鬼恋以超越雅俗的美学自觉，体现了现代传奇小说文体的成熟

　　徐訏，浙江慈溪人，一位曾被称为＂鬼才＂的教授作家， 以写作传奇小说且高产而著称。1931年毕业于北京大学哲学系，毕业后留校转攻心理学，1936年赴法留学获哲学博士学位。在法期间，徐吁创作了成名作《鬼恋》，这部中篇小说后来先后三次搬上大银幕。徐訏是一位关注都市生活的现代作家，特别擅长讲述都市浪漫爱情传奇，其作品在沦陷区和大后方都有广泛的读者。徐吁常常被认为是一位通俗文学作家，但他的写作结合了西方现代派的风格，擅长心理分析，将普通的爱情、婚姻与哲学思索奇妙地结合起来。
　　徐訏小说的文学史意义主要在于以下两点，第一点就是，徐訏的小说以对人性的关照、生命的感悟、宗教的情怀体现的小说人文精神，提供了20世纪中国文学人类心灵探索的史诗性作品，丰富了中国现代小说的思想内涵。第二点就是，徐訏的小说始终坚守自由、唯美的个人写作立场，以一种独特的审美方式介入历史；以超越雅俗的美学自觉，体现了现代传奇小说文体的成熟。
　　徐訏小说主题也有很强的借鉴性，他的小说主题大部分都是生命体验小说：在政治、爱情、宗教、伦理与生命的关系中，探讨生命的矛盾和追求，生命的痛苦与展开，追问生命意义。更多是从爱情故事或两性关系中，突入个体对生命的体验。小说在超越社会现实的 层面，体现出丰富的文化、哲学、宗教内涵。徐訏比较擅长都市生活的小说，他的这些小说的现代传奇特征主要在于有浪漫传奇的故事情节、具有神秘奇幻的象征色彩、还有细腻的心理刻画与鲜明的体验描写和语言的抒情性与哲理性等，这些都体现了徐訏小说现代主义与浪漫主义的成功结合。
　　除此之外，徐訏小说的叙事特征也是比较出色而典型，在徐訏的小说中，他的叙事手法多种多样，最典型的有体验叙事、浪漫叙事、象征叙事等，这些叙事方法在其成名作《鬼恋》中体现的比较明显。
　　《鬼恋》这部小说是一篇现代爱情传奇。写＂我＂与自称为＂鬼＂的漂亮女人的巧遇相爱，＂我＂遭遇＂鬼＂的不愿做人的拒绝后，＂我＂对＂鬼＂的相思成病。作者在爱情与人生理想幻灭的故事中，寄寓了一种对生命意义的感悟与人生本体论的哲理思考。在人与鬼之间存在着理想与现实、人性与神性、有限与无限的差别；这也是美与丑、庸俗与高贵的差别。无论是爱情的 力量，还是大自然的 洗礼，都无法跨越这个鸿沟。相反，只有完成从人到鬼的 超越，泯灭肉体皈依灵魂，牺牲个体皈依上帝，变人格为神格，才能实现人神的 合一，达到生命的 永恒。至此，作者在虚拟与真实的艺术境界里，完成了一种对人生本体论的思考。
　　总体来说，徐訏创作具有其它作家难以比拟的长处 : 一是其哲理的深广度。其作品具有既深且广的哲理价值，甚至其哲学思想已自成体系，鲜有作家可以匹敌，他的小说是诗与思的完美结合：诗是作者在浪漫主义的想象世界的超越现实的奇幻探寻；思是现代主义语境下，对生命意义的追问与审美体认，在中国现代浪漫主义文学的发展史上，徐訏具有里程碑的作用，这是徐訏对中国现代文学的特殊贡献。