影评白银帝国启示录

　　一叶知秋。
　　所谓启示，让你看到根植于表象底下的真面。
　　跃身历史的长河，我们总可以发现，先行者早已看到世界的真谛，他们卓立三十三天之巅，俯瞰这个世界，以或晦涩或者直白的笔触，让世界纤毫毕现。
　　万千世象，总有主题，或宏大，或微渺。
　　宏大主题，当然也可以微观叙事，譬如《白银帝国》，以情画人，乃及时代。
　　电影海报01/末世的飘零
　　晚清时代的中国，弥漫着腐败的气息，充斥着黯淡的光影，空前虚弱的国力承接着外侵内患，就象一幢年代久远而为蚁虫深蛀的竹楼，在风雨里悲鸣。
　　山西有个望族，康家。
　　财富的走向永远遵从马太的箴言，所以晋商富可敌国。
　　四把巨大算盘围合而峙，在财东康老爷的主持下，清脆的盘珠声响，宣告了岁末分红的欢喜，各大掌柜纷纷邀酒相祝，莫名逾矩而被逐回老家而缺席的邱掌柜，拿不到他那全额的分成，只是小小插曲，在喧闹声中瞬间流逝。
　　墙内银光泻地、喧闹如潮，墙外暗色深锁、饿莩满野。
　　乞怜的小手，谁比谁更伤心的对话，令人不期然想起《骇客帝国》关于虚拟实境的设定，你我皆虚妄而在。
　　如斯景象，或许就在昭示着末世的飘零，不可以更替的世象流转，以及那注定的命运。
　　电影截图：施粥02/注定的命运
　　我们就好比是田野上的羊，嬉戏在屠夫们的监视之下，这群羊，将或先或后，依次 选择而被其宰割。因此，在美好的日子里，我们都意识不到隐而未发的恶运——如疾病、贫穷、残废、失明、昏聩等等——正早已等待在其后了。——德国～叔本华
　　在天地大象底下，我们都遵从着某种定律而在，就如大哲所言。
　　老大先天聋哑而向佛正道，悲悯怜人而得善终；老二就象一柄精刚长剑，霸道躁怒，所谓过刚易折，小小意外，就要了他的命；老三为情所困，自我放逐，但有坚韧心志，故终担大任；老四则如温室小苗，承受不得骤雨炽日，所以疯掉。
　　所以康家的步入败落之途，绝非康老爷子吹胡捋须而叹的家门不幸。
　　也正如豪门票号，哪管你机关算尽、积财如山，当时代车轮横碾而来，螳臂怎可挡車，更无谁人管你，心痛如何。
　　电影截图：命运03/三爷的心痛
　　在暗夜的暖光里微醺，用迷离的眼、微颤的手、中国的笔、波斯的酒、美人的肌肤，合成一尾赤色游鱼，当他吞掉杯中残酒的瞬间，我们分明可以看到，他的心，在远处。情根深种而不能达，所以放逐了心，没有归期。
　　在檐影里，在低眉下，炽烈的眼神暗地燃烧，却不可以奔涌。
　　在灵堂的中央，在＂复位＂的声声催促后，捶胸瞠目，而后夜狼暗嘶，有情至峰巅的炽烈，才会有五内俱焚的真正痛楚。
　　少年情事，多数时候影响一生，譬如小说《洛丽塔》的故事。
　　世事总有两面。
　　或许痛过的心总是能够更加坚韧，遭逢绝境时，便可以奋力相搏，即便遭遇堪称世上最强的戈壁群狼。
　　电影截图：心痛04/惊艳的群狼
　　戈壁的夜，凉如水。
　　篝火竭其所能，撑起微渺的温暖空间，黑暗与寒冷却仍在附近徘徊不去，没有拴牢的大马，似乎预知到某种危险，慌乱地扬蹄而去，当你匆忙大意地追逐，一头大狼，就象来自九幽的魔神，在你背后人立眈视，悄无声息。
　　戈壁狼的可怕，在于恶劣境况的锻造，在茫茫黄沙间，任何所谓食物皆如惊鸿般飞掠，不得食，惟死而已，所以它们总是有至死方休的勇气。
　　尔后扑食肉块的凌厉，引颈向天的奇异姿态，群狼竞发的悍勇，目夺神驰。
　　人与狼，可以惨烈几许？可以参看杰克•伦敦 的《热爱生命》，为生存而战，即便惊惧在心，也绝不容两息同存之局。
　　生死相搏间，无暇问天，但经历生死交替擦肩之后，常可以淡看世事而仁义在胸。
　　电影截图：戈壁狼05/天问
　　天地的亘古，源自＂万物刍狗＂的漠然之心。
　　蜉蝣般人生，在于＂存在意义＂的不懈追寻。
　　仁义之谓，源自中国儒学，经历代传承变化而成为精神的标杆，但若与所谓＂道＂之真谛相较，终究背面而驰，却也正因如此，人类的精神才可以焕出璀璨毫芒，横亘天地。
　　康家父子的向背之争，在某种意义上就折射出人类永无休止的论争。
　　要仁义吗？那我们或将步入毁灭之途。
　　不仁不义？生命的意义在哪里？万物俱往，你独善其身又如何？
　　一缕带着幼草气息的微风掠过，天地世象转瞬轮回，留你一人独对天地，剖心自问。
　　即便与末世同往，也坚守我之正道。
　　启示录，《白银帝国》。