七夕节敢送这，也就这对夫妻了

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　　本文配图选自影视剧《锦衣之下》《传闻中的陈芊芊》以及其他与文章内容相关图片，均来自网络。
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　　七夕敢送这？也就这对夫妻了00：0015：09
　　在满屏的霍尊之后，我终于看到一条嘴角笑裂的爱情邓超有年七夕送了7个大西瓜给孙俪，说是脑洞已经碎了，才想出来的最重的礼物。
　　几年前的狗粮，今天又被大家翻了出来。
　　直男的思路很直接，七西就等于七夕，结果爱养生的孙俪很不客气的留言：立秋后不吃西瓜，谁要送谁。
　　哈哈，别说是明星，普通男士在情人节或七夕这天搬七个大西瓜送女友，大概也要上个直男令人迷惑的礼物榜单，搞不好女孩还要开个帖子问大家他是敷衍，还是不爱我了。
　　但是这两位日常就秀一起工作、旅行、带孩子的生活，细水长流，让大家根本不会从七个西瓜本身的价值来质疑他们的感情。
　　去年两个人甚至没有提送了什么礼物，但一起提前过了七夕，还穿情侣衫。
　　邓超送孙俪七个西瓜这操作，倒是让我想到那首著名的诗：投我以木瓜，报之以琼瑶。
　　送块瓜果，回一块美玉，看起来是古代人的便宜好占，其实是我们中国人一直以来讲究的情谊不能用价值衡量。
　　像《红楼梦》里刘姥姥进荣国府，特意挑了地里最好的、头茬瓜果菜蔬送奶奶姑娘们，回去的时候就被送了一大车琳琅满目的礼物，最后家族落难之时，刘姥姥又鼎力相助，保全了凤姐的女儿巧姐。
　　不少学者专门研究过《红楼梦》里送礼那些事，红楼里送礼有三种：一是求人办事要送礼；二是皇家赐礼、王公贵戚们互相送礼有长长礼单；三最有趣，是人物之间联络感情互相赠送礼物那些弯弯绕绕。
　　你会发现宝玉太会送东西了。
　　同父异母的探春病了，论大方，宝玉送颜真卿墨宝；论别致精巧，又把鲜荔枝用缠丝白玛瑙碟子盛起来送给了对方。
　　在桂花开正好的时候，他则折了花插在瓶子里送给老太太和母亲，喜得贾母直夸他，连身边捧花的小丫头都得了好处。
　　宝玉在日常生活里见着好的，就随意送出些不贵重又雅致、或者感觉对方会喜欢的东西，他深刻明白送礼不是节日里刻意为之，而是生活里随时随地想着对方，是点滴的积累。
　　难怪比起同父同母的贾环，探春和宝玉更亲近，贾母又是那么宠爱他。
　　在爱情信物上，《红楼梦》里贾琏和宝玉送礼物则成了鲜明的对比。
　　贾琏，爱送物质上的，要不是两块银子、两根簪子、两匹缎子，就是一块九龙佩、一所私宅，但他惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉，他没有希望在鲍二家或尤二姐身上获取什么感情，更没有想过要交出自己的感情。
　　宝玉和黛玉，他们的交往是纯粹的感情付出与回应，于是互相送的要不是费尽心思亲手做的荷包，要不就是用旧了的帕子。一些昂贵的东西，比如北静王送给宝玉的鶺鸰念珠，黛玉却毫不稀罕的掷回了去。
　　看起来不值得一提，但对真心互相喜爱的宝黛而言，礼物的内容不是最重要的，重要的是这礼物能在双方之间起到交流与促进感情的作用。
　　古人最开始送礼物确实还蛮朴实的，一般看重意义大于价值，例如西汉的时候司马相如送了卓文君一双筷子，还随筷子写了首《咏箸诗》：
　　少小青青老来黄，每结同心配成双。莫道此中滋味好，甘苦来时要共尝。
　　送筷子，寓意成双成对不分离，也希望夫妻两人能同甘共苦。
　　再说点古代男子送女子礼物具体事迹，大家还记得我以前和你分享上海博物馆，写上博里有个春秋时期的洗手盘，是几千年前太师制作并送夫人仲姜的，盘子内有许多能活动的立体小动物，夫人一洗手，就能想起儿时在池塘边玩耍的景象。
　　子仲姜盘精巧又别致，这千年前的狗粮之所以让人羡慕，是因为从这个礼物里，我们能明显感受到男子送之前有花心思细细琢磨，要送什么才能真正讨夫人欢心。
　　除了这一个，上博里我还有件非常喜欢的藏品，是文徵明用认真规矩又好看的行书，写给妻子苏州昆山吴家三女，吴三小姐的一封私密家书。
　　文徵明身为明四家之一，诗、文、书、画无一不精，一般这样与诗酒花茶为伴的人，写出来的东西多少沾点儿风花雪月吧？但这封家书特别接地气，综合起来中心思想只有一个：
　　三小姐你别和人计较，我给你送钱，不够你再找我要！
　　文徵明《行书致妻札》右25。512。3cm左25。510。3cm上海博物馆藏，不知出殡事如何，曾砌郭不曾？前银不彀用，今再二两去。凡百省事些，再不要与三房四房计，我当初两次出殡，不曾要大哥出一钱，汝所见的。千万劝二官不要与计较，切记，切记。徵付三姐。
　　开头啥也没说，文徵明上来就问了妻子三件事，出殡的事情怎样了？棺材做好了没有？家里的钱还够不够用？不够用，我再给你二两去。接着又劝妻子别与三房四房里的人计较，说自己当初两次出殡，都没有让大哥出一分钱，你也千万要劝二官不要和跟他们计较，切记切记。
　　在博物馆里看这封信，仿佛看到几百年前一个心思细腻、对家事关心有担当、又关爱呵护妻子、特别爱给妻子操心的文徵明。
　　他唠唠叨叨，事无巨细想给妻子有个交代。
　　周星驰《唐伯虎点秋香》里，吴镇宇客串了文徵明。历史上还有这样一件事情挺有趣：文徵明的挚友唐寅知道他和妻子关系好，就跟他开了个玩笑，约他出来游船，让早先偷偷躲在船内的艺妓出来斟酒，吓得文徵明直接就要跳河，大伙儿无奈之余，只得给他单独安排了一叶小舟放他回家。
　　文徵明一生爱交游，和唐寅、祝允明都是朋友，作品中很大一部分都是专门记述文人游赏、雅集清兴之类的题材画作。我查了很久，除了上面的家书，他还真没给妻子写卿卿我我的诗作，但别人却给他的生平留下这样一句动听的批语：与夫人白首相庄，生平无二色。
　　哪怕只送了钱，没送过什么浪漫的东西，但确实却与妻子伉俪情深，是中国历史上少有从一而终的文人名士。
　　而大家知道，中国历史上送妻子情书，写漂亮话祭奠妻子，转眼就娶了别人的风流人物，类似元稹啊之类多了去了。
　　宝黛共读的《西厢记》是王实甫以《莺莺传》为蓝本创作，《莺莺传》又是以元稹自己风流韵事为蓝本写成，别看元稹写了曾经沧海难为水，其实见一个爱一个。
　　古代另一位一辈子只取一瓢饮的诗人是王维，他三十一岁时妻子去世，作为当世大才子，发妻去世当然少不了提亲做媒的人，但他偏偏一直没动心，直接看破了红尘，《旧唐书王维传》中记载他：妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。
　　可行动上专情的王维，在浪漫的事上只能打零分，他一生写过400多首诗，竟没有一首是悼念妻子的，你说直男没有情趣吧，可能也是至情无语，大爱无声。
　　写上面两位名人的故事，我当然不是让大家收钱就行，也不是让大家就不要礼物了，礼物本身是非常美好的事物，收礼和送礼都很让人很开心，但他爱不爱你，确实不止在于有没有给你说情话写情诗，这一天又送了什么礼。
　　我们不一定要把重视和关爱浓缩进某一个人为规定的日期。
　　经济学上一个概念，叫欲求经济学理论，是说人们对产品的需求和消费不是主动自愿的，而是一种欲望营造的效果。说实话，传统的七夕节是乞巧节，根本没有送礼这一说，甚至开始古代人送定情礼物反而会避开七夕，因为牛郎和织女鹊桥相会的爱情故事，在古人看来并不吉利，毕竟没有一对甜甜蜜蜜的小情侣想被棒打鸳鸯，一年只能见一次面吧？
　　七夕节要收礼物的观念实际上是铺天盖地的商家广告告诉你，被烘托出来的需求。现在不止是七夕节，几乎所有的节日都是四个字买就完事，反而冲淡了过节的气氛。
　　像今天七夕，我们大可不必只看到情情爱爱，只想送礼一种过法。
　　诗人罗隐有一首《七夕》我很喜欢，首先这首诗叠韵对叠韵，读起来很好听：
　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
　　其次比起缠缠绵绵的诗词歌赋，它内容也不太一样，罗隐全面描写唐末女孩子如何过七夕，比起现在小情侣到点送礼一起压马路，要丰富多了。
　　姑娘要看一看今晚的天空，是不是天河纵贯南北，若数道银丝缚住天两端之形；一家人可以一起欢声笑语，在院子里布置出红布的筵席。女孩子把箧中的珠子倒空，家里的男子则要写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。女孩们接着制作香帐，引线穿针来乞巧，拜美好的织女星，希望自己能变得心灵手巧。
　　这样的欢乐一直持续到计时的铜壶滴漏报天亮才结束。
　　到了大宋啊，姑娘们的活动更多了。
　　《东京梦华录》里记载，北宋姑娘结彩楼于庭，要铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，焚香向满天星斗列拜。来乞巧，活动方面不但要望月穿针，还要把小蜘蛛放进盒子里，第二天再看蜘蛛结的网是否圆正。
　　影视剧里也用了蜘蛛结网，但直接让女孩们对着蜘蛛盒子许愿，这就不太对啦
　　清代姑娘呢，又要用瓷碗盛水，在碗里放一把豌豆芽或者一把针，看豆芽在月光下的影子，或者针在水里的样子，如果看起来像花瓣之类的，那就是已得巧智。
　　故宫博物院藏清代任颐《乞巧图》，女孩们就在看碗里东西的造型来乞巧。
　　在这么欢乐的节日里，其实古代的商家和现在的商家一样，也会借机推出各种小玩意，只是不局限在送礼上面。
　　总而言之，今天虽然是七夕，但依然希望大家少一点过节的焦虑，也少一点对男朋友或者老公送礼物这件事的过分执着。
　　比礼物更重要的，还是抛去所有节假日的日常生活中，两个人真实的情分呀。
　　本文资料来源
　　李虹《投我以木桃报之以琼瑶《红楼梦》中的礼物馈赠现象研究》
　　莲花香片《从《红楼梦》看古人送礼的学问》
　　上海博物馆
　　来聊聊
　　今天七夕你准备怎么过？
　　李筱懿，作家、灵魂有香气的女子创始人。著有《情商是什么》、《生活课》、《先谋生，再谋爱》、《美女都是狠角色》、《灵魂有香气的女子》，新书《气场哪里来》热卖中，带你从19个女人的传奇故事中，看气场中的6种类型，帮你找准自己的优势和短板。姚晨、冯唐、陈数、吴晓波联袂推荐。
　　琦琦，灵魂有香气的女子签约作者。一名找好看图片有强迫症的90后，还是个爱研究奇奇怪怪东西的怪味女。