在古代，生男叫弄璋之喜生女叫弄瓦之喜，二者差别很扎心

　　文|好孕姐
　　＂姐，你觉得‘弄瓦之喜’怎么样？我看古代人都这么说！＂
　　自从小妹闺蜜喜得千金后，她就缠着我这个汉语言文学专业的毕业生想贺词，美名其曰不想和别人一样，文绉绉一点能显得她最为重视。于是，她不知道从哪里翻来的贺词，挑拣了几句就想用，差点犯了大错。
　　在古代，＂弄瓦之喜＂的确是恭贺父母喜得千金的，但它的整段诗词并不适合当代人用，只因年代背景不同，大家对女儿的期待也不同。今天就来跟大家讲一下，为什么古代称生男为弄璋之喜、生女为弄瓦之喜，其中有何差别？答案反而很扎心。
　　＂弄璋之喜、弄瓦之喜＂的来源：
　　这段贺词来自《诗经-小雅-斯干》之中，完整诗词较为繁长，我们暂且把其中的节选段落摘出——＂乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。＂
　　这段话是什么意思呢？就是指生儿和生女对家庭的意义。
　　＂弄璋之喜＂，是指生的若是男儿，那就把他放在檀木雕的寝具之上，穿漂亮的衣服，让他把玩精美的玉圭（一种精美的玉器），期待他以后成为君主或王侯。
　　这里的＂璋＂并非是简单的玉器，而是代指国家权力，可见父母期望之高。
　　可以看出，古代人对男儿抱有极大的期望，从他的降生到后续安排，都以争名夺利为主，父母和客人都会献上溢美之词，期望孩子能够飞黄腾达。对比之下，对女儿的祝福则显得不那么诚恳，也就是接下来我们要说的＂弄瓦之喜＂。
　　原文＂乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦＂已经明显被降了等级，比起兄长的＂载寝之床＂，女儿只有＂载寝之地＂，比起兄长的＂载弄之璋＂，女儿只有＂载弄之瓦＂，翻译成白话文，这段话的意思就很残酷：
　　＂若降生的是女儿，那你就把孩子放在地上，给她穿上围兜，让她把玩纺锤。对未来的期望也不过是‘唯酒食是议’，让女儿围着灶台打转，将来别给父母添麻烦。＂
　　这里的＂瓦＂并非是屋顶的瓦片，而是家中纺织用的纺锤，可见父母期望之低。
　　放到古代，这话用来祝福并无不妥，毕竟数千年的＂男主外、女主内＂，但放到当代社会就不行了，因为女性地位上升，越来越多的父母希望女儿能成为顶天立地之人，不再是屈居大后方的贤妻良母，而是居于朝堂之上、拨动时代风云的栋梁之才。
　　因此，小妹再用＂弄瓦之喜＂去祝贺，怕是只会惹来白眼，还会被误会重男轻女，到时候麻烦可就大了。大家对此怎么看呢？
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