历史上第一位公知非陈寿莫属，他写三国志跟诸葛亮有什么恩怨

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　　公知，现在已经是一个烂大街的词了。
　　它早已不是什么公共知识分子的含义，而是专指崇洋媚外歪曲事实混淆视听的一类人，如果要溯源公知，那么历史上最早的公知恐怕非三国时代的陈寿莫属。
　　陈寿在三国时期算起来只是一个无名鼠辈，只因写了一部《三国志》而被后世所记住，但是这部《三国志》别轻信，这可能是一部真伪参半的书。而陈寿写这部书的心态，跟现在的公知简直就是一模一样。
　　为什么说陈寿是最早的公知呢？先来了解一下陈寿本人。
　　陈寿的人生经历就不用多说了，他不值得你了解，你只需要知道一个事实，就能判定这个人有没有资格写史书。
　　《晋书·陈寿传》记载：
　　丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。
　　简单翻译一下，丁仪、丁廙在魏国算得上名人，名人应该为其立传的，但是陈寿告诉丁家的子孙说，你给我＂千斛米＂，我就给你的父辈歌功颂德。但是丁家不肯这么干，于是连传也不给他们立了。
　　这种公然索贿立传的事儿，陈寿都敢这么干，可见品行都多么不端。谁给好处就给谁歌功颂德，谁要是跟他有过节，那岂不是要被往死里写？这样一个品行不端的人，你能信他说的鬼话？
　　他这副嘴脸和现在的公知有得一比，如今的公知最典型的特征就是崇洋媚外，而陈寿就是这样一个典型。
　　陈寿是三国时期土生土长的蜀国人，公元233年出生在巴西郡安汉县（今四川南充），当时的魏国就算是外国了。陈寿拜同郡人谯周为师，而谯周也不是什么好货。
　　谯周在魏国大军邓艾杀进蜀国兵临城下时，劝后主刘禅投降，投降的理由非常无耻：我的陛下啊，早投降比晚投降的福利多啊！
　　拜这样只顾眼前利益得失而没有正气风骨的人为师，怎么可能客观公正真实地反映历史本来面目呢？
　　谯周的官职向来不高，诸葛亮任蜀国丞相时，他被任命为劝学，也就是教人读书，最高也就是教太子读书，仅此而已。
　　谯周的职级离蜀国权利中心还远着呢，他能接触蜀国到什么国计民生的军国大事呢？这些基本上与他无关。但是谯周倒是积极反对北伐，还写了一篇《仇国论》，大唱投降主义的论调。
　　蜀国灭亡之后，谯周因为劝降有功而高升，被司马昭封为阳城亭侯。
　　诸葛亮这样的无双国士也就武乡侯的侯爵，而谯周跟诸葛亮的爵位一样都是侯爵，说得难听点，谯周属于卖国求荣的人。
　　陈寿就是这样一个被卖国求荣的投降正义者教出来的学生，他的脑子里能有什么光辉的思想呢？一个三国时期连蜀地都没有出去过的人，你指望他能有多了解别的地方发生的事情？
　　我们再来看看陈寿的家风，跟今天的公知也很像。
　　陈寿的母亲去世，按理说应该叶落归根，一般会让子孙将其葬在故土，毕竟那里是自己生活了大半辈子的地方，但是陈寿的母亲却不是这样的想法。陈寿的母亲大概是顾念魏国洛阳的繁华，所以临终遗言是将她埋葬在洛阳。
　　这不就是公知们的心态吗？还记得公知猖獗的那些年放出来的话吗？外国的月亮就是圆啊，外国的空气都是香的。
　　土生土长在蜀国的陈寿老妈，人家是身在汉营心在曹，就是觉得魏国好，外国的土埋人就是幸福啊，所以临终前愣是要陈寿把她埋在洛阳。这样的家风之下的陈寿，会有什么好的三观？
　　事实上陈寿对魏国是百般地舔狗，不过陈寿舔狗魏国的做法非常令人不齿，他的上位靠得是吃诸葛亮的人血馒头。
　　为什么这么说呢？听我慢慢道来。
　　陈寿在蜀国时期没做过什么像样的官，也就是做姜维的主簿、秘书郎一类的职位，说得直白一点就是一个记录员，这个职位之低可见一斑，不过这个家伙的行为却不检点。怎么个不检点呢？
　　事情要从陈寿的老爸死了说起，按照古代的礼法，父母去世要守孝三年，在这期间是要禁欲的。但是陈寿这期间病了，于是就让婢女伺候自己服药，结果被来客撞见。
　　表面上看起来没什么事儿啊，病了让婢女伺候服药很正常啊，但是事实上可不是你想的那样简单地服药，否则这事儿怎么会被来客撞见之后，被乡党们议论指责呢？你懂的。
　　而陈寿的老爸在马谡手下干过事儿，他是马谡的参军。
　　马谡大家都知道，诸葛亮北伐时，为了免除后顾之忧，派马谡守街亭，结果马谡自以为是上山扎营，被司马懿断了水源，最终溃败，街亭失守。
　　马谡因此被诸葛亮按军法处斩，而陈寿的老爸作为马谡的参军，自然也受牵连，被处以髡刑。
　　这髡刑就是把头发剃光或是只剃一部分，日本后来的浪人就是这种发型。这种发型现在属于相当酷的打扮，但在当时是一种奇耻大辱。
　　老爸受辱，陈寿怎能不怀恨在心？
　　最终蜀汉灭亡了，他一时间也不被待见，不过他的机会还是来了。
　　诸葛亮对于魏国来说，那就像今天我们的乒乓球国手对于日本那样，那简直就是地表最强大魔王，没有之一。
　　所以对于诸葛亮的一切，魏国都是很想研究研究的，这时候陈寿舔狗的机会来了。
　　他将诸葛亮的奏折、书信、兵书等内容收录起来，写成《诸葛亮集》上报朝廷，终于被授予职位——著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。
　　你看陈寿上位的机会是借着曾经的仇人，自己捞到好处了却不思感恩，反而继续说蜀国的坏话，这一点是不是很像现在的公知？拿着国内的钱过日子，却天天谄媚国外有多好，陈寿就是这样的人。
　　公元280年，晋灭吴统一天下。
　　你说巧不巧，陈寿这一年正好撰写完成《三国志》，赶在这太康元年完成这部书，舔狗到了这种地步，你说这样的人写的东西，你能信吗？
　　陈寿赶在晋国统一那一年完稿，就是不让别人来跟他抢写三国的历史，这样一种人的心思，你觉得陈寿的《三国志》真的实事求是了吗？
　　再来看《三国志》的篇幅，全书共65卷，《魏书》30卷，《吴书》20卷，《蜀书》15卷。魏有本纪、列传，本纪是用来记录帝王的，列传是用来记录臣工的，而蜀和吴只有列传没有本纪，看到这里你会怎么看陈寿？
　　魏国占全书约1/2，吴国占全书约1/3，蜀国占全书约1/4，你陈寿一个土生土长的蜀国人，对别国的了解竟然比蜀国还多？尤其是对蜀国北伐的魏国如此上心，简直像极了现在的公知。
　　现在的公知对处处为难我们的灯塔国倍加推崇，一副完全就是为其而生的奴颜媚骨相，而对我们周边的邻国也是马屁使劲拍，唯独对自己祖国的历史文化不是嗤之以鼻就是知之甚少。
　　陈寿就是这样的一种人，舔狗到这种程度，令人汗颜。
　　不过总有人还为其开脱，说三国时期魏国和吴国有史书记载，而蜀国当时没有设史官，所以陈寿得到的资料不多。
　　对于这种论调，只能说这是自欺欺人的说法。
　　刘备作为汉室宗亲，他对自己的正统性难道会不重视？以诸葛亮这样博古通今的人对历史的记载会不重视？看看《出师表》是怎么写的。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
　　从出山到现在北伐21年，诸葛亮都记录了时间，去了哪里做了什么事，他都历历在目，他会不重视对历史的记载？真是可笑！
　　那么为什么蜀国没有史书呢？原因还不清楚吗？因为历史是作为胜利者的晋国写的啊，曾经记载魏国经常被打败的蜀国史书，怎么可能留存于世呢？
　　还有人会说，你看陈寿单独给蜀国的诸葛亮和吴国的陆逊单独成篇，诸葛亮和陆逊作为臣子都单独成篇，写得可公正呢！这只能说你是被陈寿玩弄于股掌之间。
　　之前说了陈寿一副公知的嘴脸，他写的这部书是给主子看的，就跟有些公知写的日记是给主子看的一样。陈寿的主子是晋朝的司马家，如何把司马家写得高大威猛呢？陈寿在这方面可是绞尽脑汁。
　　蜀国和吴国，一个被魏国打败，一个被晋国打败。诸葛亮死后，蜀国灭亡；陆逊的儿子陆抗死后，吴国灭亡。
　　这两个人都是柱国功臣，没有这两个人，两个国家会亡得更快，但是最终诸葛亮没有熬过司马懿，陆抗没有熬过西晋，总之这两个人最终都败在司马家的手里。
　　如果这两个人都是窝囊废，那么打败蜀国和吴国就显得没那么高大威猛了，只有把这两个人单独拧出来写，才能显出司马家的厉害。
　　这种心思岂是一般人能看透的？不过公知有着跟陈寿一样的心思。
　　陈寿在写诸葛亮时，对诸葛亮的军事才能颇有微词，他说诸葛亮＂盖应变将略，非其所长＂，意思就是诸葛亮没有什么将略之才，一个从未上过前线的人，竟然敢说别人不会打仗，真是可笑！
　　根据陈寿《三国志》中的记载：蜀汉28万户，人口94万，兵力10万；东吴有53万户，总人口240万，兵力23万。《通典》记载魏国66万户，人口443万，兵力50万。
　　蜀国在三国之中地盘最小，人口最少，兵力最少，人口和兵力仅有魏国的1/5，但是诸葛亮在的时候，一直保持着对魏国的军事打击。
　　如果诸葛亮真的没有什么军事才能，不用说六出祁山，一出祁山败了，就不可能再有北伐。人口和地盘不足，就意味着兵力、装备、钱粮方面都会出现紧缺的情况，稍有一点惨败，哪来的兵源补充？哪来的钱粮补给？
　　人要长到青壮年才能打仗的，那可是需要十几年的时间，一旦诸葛亮有一次大的惨败，那不可能继续北伐。但是，诸葛亮在世的时候，一直保持着对魏国的军事打击，你却说诸葛亮没什么军事才能？
　　稍微有点脑子的人，都能想明白的道理，岂是陈寿这种人胡说八道就能掩盖事实真相的？
　　不过陈寿这样说，倒是显出了他这个人的品行。如果把诸葛亮的军事才能真实呈现了，那主子司马懿岂不是太没脸了吗？毕竟诸葛亮以女人的衣服羞辱过司马懿，想以此激怒司马懿出战。如果诸葛亮真没有军事才能，能这么激司马懿？那不是自己找死吗？
　　陈寿到底是一个怎样的人，大家可以细品。
　　在我眼里，陈寿是历史上第一位公知，一个品行不端崇洋媚外的人，这样的人写三国，实在是玷污了这段波澜壮阔的历史。
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