读书笔记，千年走一回

　　2005年盛夏，我在新疆一个光秃秃的大山里，用一周的工余时间，读完了余秋雨老师的《千年一叹》。
　　转眼十四年过去。翻开当年的读书笔记，最先映入眼帘的，是作者为这次不同寻常旅行作的主题歌：
　　千年走一回，
　　山高水又长。
　　车轮滚滚尘飞扬，
　　祖先托我来我拜访。
　　我是昆仑的云，
　　我是黄河的浪，
　　我是涅槃的凤凰在飞翔。
　　法佬的陵墓，
　　巴比伦的墙，
　　希腊海滨夜潮起，
　　耶路撒冷秋风凉。
　　我是废墟的泪，
　　我是隔代的伤，
　　恒河边的钟声在何方？
　　千年走一回，
　　山高水又长。
　　东方有人常相忆，
　　祖先托我来拜访。
　　我是屈原的梦，
　　我是李白的唱，
　　我是涅槃的凤凰在飞翔。
　　新疆的盛夏，晚上十点钟太阳才落山，凌晨一点以后睡觉是正常现象。我是东北人，从大东北来到大西北，对这种作息时间不太习惯。但入乡随俗，为了打发晚饭后的时间，我从同事手中随手拿过这本书，没想到，一读进去就放不下，连续七个晚上一口气读完。
　　读后感是强烈的，可谓一言难尽。于是便有了下述感受。
　　我自作主张，冒昧地归纳了六句话：
　　1.奇异惊诧的旅行
　　2.舍生忘死的旅行
　　3.全程思考的旅行
　　4.疲于写作的旅行
　　5.难以重复的旅行
　　6. 载入史册的旅行
　　一、奇异惊诧的旅行
　　吉普车的车轮紧贴着地面，一公里一公里的碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
　　读完这本奇书（请原谅我把它称为奇书），其感受与读其它书有明显区别。因为在我有限的阅历中，还没有开着吉普车旅行数万公里实地考察的先例。
　　国外有些探险家比如赫文.斯定，在二十世纪初曾考察我国新疆罗布泊，发现了楼兰古城等至今未解的历史之迷。但他毕竟是考察一个区域。
　　而《千年一叹》则近乎考察了人类文明最早的发源地，听着就令人惊叹！
　　这种作法有点像现代的行为艺术！
　　够奇异的吧？
　　二、舍生忘死的旅行
　　旅行的目的是寻找人类古代文明的路基，却发现有那么多路段荒草迷离，战壕密布，盗匪出没……这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者。那里，近两个月有三批外国人质被反政府武装绑架。再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……小小的吉普车队像几只蚂蚁在荒原上蠕动，任何一种不知来由的暴力都能把他捻得粉碎。
　　读者也承认，他们旅行的大量地段，都不在政府军控制下。生命安全时刻受到严重威胁。说一点恐惧没有，是不现实的。
　　断言什么地方是世界上最危险的地区，并不需要很高的水平，任何一个文化人，只要不把自己的生命看得太重，睁大眼睛自己去看，都会得出近似的结论。
　　伊拉克，耶路撒冷，戈兰高地，巴勒斯坦，伊朗，巴基斯坦，约旦，埃及，印度……看到这些地区，我分明看到了熊熊战火，闻到了弥漫的硝烟，甚到看到了黑布蒙头、腰围自杀炸弹恐怖分子的狰狞！情不自禁为作者和他同伴们的安全担忧。
　　三、全程思考的旅行
　　为什么要去那些危险的地区考察呢？是猎奇吗？我想，稍有一点古代文明史常识的人都会回答：不是的。
　　那是什么？——因为那些地方，是这个星球上文明的发源地。法佬的陵墓，巴比伦的墙，虚墟的泪，隔代的伤，恒河边的钟声在何方？主题歌已经唱出了早期历史文明的影子。
　　关于这一点，我在读这本书之前还是能理解的。至于了解的深度和广度，就有待从书中认知了。
　　作者说得很明白，这次考察探讨思考，之所以先去以上的地区，就是要考察探讨思考人类文明最早的发源地，过去是什么样子，今天又变成什么样子，通过眼见，脚到，目睹力从，在感性认之的基础上，身体力行地加深印象，从中得到有益的思考和裨益。
　　在此种意义上说，这本书与其说是考察，匆宁说是思考。
　　作者说，这些思考毕竟是匆匆路上的成果，谈不上深刻。但可以借此呼吁海内外同胞一起投入更深刻的思考。令人高兴的是，有许多有识之士响应这个呼吁，把这本书的价值推向了新的高峰。
　　四、疲于写作的旅行
　　每天行车十几个小时，沿途买不到什么象样的东西下肚，找到旅馆后还是饥饿不敌困倦，倒头便睡。那些简陋的客房没有开水供应，只能四处讨要。
　　很多住地无法写作，只能爬在车上写，蹲在路边写，没有资料可供查证，没有时间琢磨文句，彻底阻断了＂做文章＂或＂做学问＂的企图。
　　作者明确阐明，之所以选择荒凉，选择危险，走上这条＂千禧之旅＂，就是要回头看一下以前的那几道千年山梁能给今人带来哪些启迪。所以不论条件如何艰苦，都必须把每天的考察思考记下来，否则谁能记得住呢。
　　真是难为作者了。
　　所以字写得歪歪扭扭，没有一点＂做＂的痕迹。与笔端相比，更看重脚步。与文章相比，更关注生命。与精细相比，更亲近糙粝。而这些在九死一生的壕沟里抢写出来的文字，虽然忘了节奏上的分割和调理，越紧张越是罗嗦缠绕，但是再粗糙也倍觉珍惜。
　　我想，管他叫原生态写作也算贴切。因为没有时间修改，更没有条件打磨。两相对照，单就这种写作态度，就足以令我们钦佩和学习！
　　五、难以重复的旅行
　　此次不同寻常的千禧之旅，是凤凰卫视策划组织的一次人类文明遗迹考察活动。选在千禧之年到来之前（2000年），其深远意义不言而喻。说它不同寻常，是因为全程不乘飞机，不乘火车，完全靠几台吉普车从地面走完全程。这样的举动不仅在当时，拿到今天也同样令人惊叹。
　　首先是策划人的目光高远。考察人类文明遗迹本不算什么新鲜事。历史上众多探险家，学者，考古学家都没少从事这方面事业。但他们是一时一地的循序渐进。但凤凰卫视一次性走遍全程的举措，其范围之广，遗址之多，危险之大，难度之深，舍生忘死的豪气是前无古人的。
　　其次是魄力和胆识。可以毫不夸张地说，没有相当胆识和魄力，如此宏大的举措，一般人想都不敢想。
　　再有就是这里蕴藏的巨大风险，也不是一般人敢于担当的。不说被恐怖分子截杀这等吓人的话，单就在一无所知高度破败的环境中行驶生存，就有无数难以预料的风险在前面等着。一旦出现意外，活动将彻底失败。成则王候败则寇，历史的典故早就镌在那里——策划人承担的罪名将永世不得翻身。
　　万幸的是，策划获得了圆满成功。成功总是眷顾有进取之心的人们。
　　所以，说这是一次难以重复的旅行，并不夸张。
　　六、载入史册的旅行
　　有一个事实不必讳避，我们这次见到的人类几大文明发祥地，都已衰落，无一例外。
　　其衰落的原因除了被远征的马队拖垮，被野蛮的战火焚毁，被无序的乱脚踩踏，被纷争的怒气掩埋外，还有不少自身原因，例如迷昧和保守。
　　两千年前的几大文明，各家都有一本难念的经，都衰落得合乎逻辑，却毕竟让人惊心。
　　文明需要钻研，又极易钻牛角尖。
　　文明需要自重，又极容易排它。
　　文明需要传播，又极容易夸张。
　　那么，古老文明具体衰败的原因在哪里？我有些急不可待，不过很快便找到了：
　　必须承认，宗教精神曾开掘和维持了人类的高贵内质，协调了人与宇宙之间的关系，并创造了灿烂的艺术天地，永远是人类文明的瑰宝。
　　但是，某些极端宗教主义却滋生出了另一种恶果，那就是无视正常的生命价值、生活质量和社会进步，使大量的人群只考虑生前和死后的故事，把现实人生过得一塌糊涂，不忍卒读。这显然不全是政治和经济原因，而与长期的误导有关。
　　反观我们呢？这是我更急于看到的。考察的目的不就是要弄清这些，思考的缘由不就是来自这里么？
　　很快，我看到了：
　　中华文明虽然一再产生危机，但却有＂和而不同＂的包容精神和＂中庸之道＂的平衡原则，这种精神和原则既避免了排他又避免了极端，使中华文明一再从危机中脱身而出。
　　这种有趣的状态，使中华文明埋藏下了经久不衰的基因。
　　孔子会说，要有节制的愉悦，与天和谐。
　　墨子会说，反对无谓的浪费和无用的积累。
　　荀子会说，人的自私会破坏世界，要严厉惩罚把它扭转。
　　微笑不语的是老子和庄子，但最后也终于开口，唯一的道就是自然。
　　上面这段话，我个人的理解是
　　1、娱乐至死不是生产力，反而有消极作用，因此要适可而止。拿到今天，应该是有积极作用的。
　　2、贪污和浪费是极大的犯罪。与我们今天的反腐倡廉是不谋而合。
　　3、私心膨胀会坏事。一切负能量，一切违背伦理道德的事例理应受到遣责和治理。
　　4、眼前的自然，是保护环境，保护生态平衡，绿水青山就是金山银山。我们正在努力前行。广义的自然，是在吸收前人已有经验的基础上，取其精华，去其糟粕，按照客观规律办事，使中化文明前行的道路充满灿烂光明。
　　追昔抚今，我们已经看到，几千年悠悠岁月，无数人奉献进取，中华民族的灿烂历史文明在发扬光大，在增光添彩！够了，完全够了。面对人类漫漫长路，中华文明的前行路程，虽然曾经坎坷磨难，虽然曾经曲折迂回，虽然也有断壁残垣，但他的方向没有错——永往直前！
　　放下书，我掂量着，暗暗思忖：这确是一次不同寻常的旅行，它的意义，它的价值，在历史文明的史册中，必会留下宝贵的一页。
　　这就是我从《千年一叹》中得到和想到的。愿和朋友们分享！
　　文中除大小标题外，黑字均引自《千年一叹》。