今天的前排热搜,被"九一八"承包了。 其中有一个热搜词条是"她们仍在等道歉。" "她们",是不被日本教科书承认的"慰安妇"。 这一热搜词条让影妹想到了一部 9分片 —— 《等不到的道歉》 这部纪录片把镜头对准了 3位 不同国家的老人。 跟拍时间长达 7年 。 这三位老人分别是中国的曹黑毛奶奶,韩国的吉元玉奶奶,以及菲律宾的阿德拉奶奶。 通过三人三国的交叉展现,我们得以看到不同国家中"慰安妇"幸存者们的不同现状。 或许因为导演是女性,这部纪录片温柔细腻。 不刻意煽情,却尤为动人。 01
曹黑毛 ,去年7月逝世,享年96岁。 她在张双兵《炮楼里的女人》中出现过,在郭柯的《二十二》中出现过。 曹奶奶说着一口山西话。 因为年迈,耳朵不大好使,行动也不方便。 她盘着腿坐在炕上,说起那些折磨她一生的曾经。 被日本人抓走的时候,她18岁。 爸爸想救她,却被日本人给打了一顿。 用曹奶奶的话说, "本来日子过得挺好,叫日本人抓走了" 。 她在慰安所怀孕后,日本兵继续蹂躏她,她流了产。 一年多后,她终于可以回家,但此时,她再次怀孕了。 对很多人而言,被强奸是耻辱,怀上强奸犯的孩子更是耻辱。 曹奶奶艰难地生下孩子后,把他掐死了。 还能怎么办呢,没办法啊。 在曹奶奶断断续续的讲述中,她说的最多的词是" 可怕 "。 她眼睁睁看着有的人被开了膛,有的人被砍了头。 战争是一场梦魇,她的过去是她不愿提及的耻辱。 养女想让她跟自己一起住,曹奶奶却坚持一个人住。 她害怕给养女一家添麻烦,她害怕其他人以她为耻。 她念叨着, "我怎么不早点死,对大家都好" 。 养女说, "我不想知道妈妈的事,她不告诉我我就不问"。 在收集签名时,养女握着妈妈的手,一笔一划写下"曹黑毛"三个字。 看得出来,她是爱妈妈的,却不知道要怎么表达。 她说,等女儿长大成人,就告诉女儿姥姥的故事。 如今,张双兵调查采访过的"慰安妇"都去世了。 张双兵感慨到, "中国女人受了害还说不出来,没人管她们。 受了害也只好自己咽到肚子里,不想跟人讲。 " 02
吉元玉,她的生活和曹奶奶截然不同。 曹奶奶总是一个人呆着,在简陋的屋子里封闭自己。 吉奶奶则经常出门或出国,为自己的权益而斗争。 在中国,大多是个人去帮助"慰安妇"。 在韩国,有一个专门的"慰安妇支持组织",所有有同样遭遇的奶奶们一起住在组织的庇护所里。 吉奶奶的日程被安排得很满,去日本,去中国,去联合国。 哪里有需要她就去哪里,讲述自己的经历,以此要求日本官方道歉。 出生在朝鲜的吉奶奶在13岁时被迫去了哈尔滨的慰安所。 期间被拷打被监禁被折磨,胃做过4次手术,丧失了生育能力。 13岁的少女,在还不知道什么是战争的时候,在还不知道什么是男人的时候, 一生就被毁掉了。 解放后,因为坐错了船,吉奶奶到了韩国,再也无法回到家乡,再也找不到亲生父母。 13岁之前的事,她已经记不得多少,只记得父亲很爱她,给她吃白米饭。 因为自卑,吉奶奶一生没有结婚,膝下只有一个养子。 即使这样,吉奶奶说, 如果投胎转世,她还想做一个人,一个女人。 做谁家的宝贝女儿,嫁一户好人家,有自己的家庭。 把本该拥有却不曾拥有的人生过一遍。 从1992年起,韩国的奶奶们每周三在都日本大使馆集会抗议,这一抗议被称为"周三集会"。 吉奶奶多年一遍遍参加这一集会,一遍遍重申着自己的愿望。 她说, "我们生而为人,却不能像常人那样活着。 我要说下去,直到我死的那一天。 只有解决慰安妇问题,战争才能真正结束。" 每一次,吉奶奶都无功而返,但吉奶奶没有就此放弃。 她去日本大学演讲,希望更多的日本人知道那段历史的真相。 她说, "如果你们道歉了,这个伤口会消去吗?不会的。 伤疤还会在,但心会得到治愈"。 03
阿德拉,是三个奶奶里唯一有家庭的。 她14岁被日本兵抓走,他们把她和其他女孩关在一栋楼里。 他们轮奸了她,之后每天都去。 被关的那些日子,她用一根碳棒在墙上做记号数日子。 几个月后,她回到家中。除了妈妈,她没告诉任何人。 战争时代,人活着就好,哪管得了那么多呢。 后来,阿德拉结婚生子。如今,她已有孙子。 对深爱她的丈夫,她选择了隐瞒自己的过去,直到丈夫去世。 阿德拉说,自己最遗憾的事就是没能告诉丈夫她的秘密。 但阿德拉说自己绝不会告诉家人,因为"他们会以我为耻 "。 几年后,为了不再遗憾,她终于鼓起勇气告诉了儿子。 儿子很能理解母亲,他只是觉得难过,毕竟母亲为了保护这个家选择独自承受痛苦。 家庭成了阿德拉唯一的慰藉。 只有全身心投入家庭的时候,她才能暂时忘掉痛苦。 大部分时间,她总是独自看着窗外,眼神里充满悲伤。 在菲律宾,同样有"慰安妇支持组织"。 他们找到并召集同样遭遇的老人,一个月开一次会。 老人们一起为自己的权利抗争,一起聊天跳舞喝茶。 至少,她们不再孤单。 04
据统计,日军侵华期间, 中国至少有20万妇女被迫沦为"慰安妇"。 可想而知,在整个亚太地区,有多少女性遭受迫害。 时间过去一天又一年,她们接连离世,日本至今没有官方道歉和赔偿。 吉奶奶在日本女子大学讲述自己的故事时,台下的很多女生表示自己的教科书里没有提到过这一问题。 吉奶奶每次去日本大使馆抗议,都会遭到一些日本民众的谩骂。 "滚回去,又老又脏的妓女。" "别用说谎来骗我们的钱了。" "她们全是junji,不要相信她们。" 大阪市长桥下彻甚至公开发表言论称, "在战争期间,xn是必要的"。 即使这一言论引发多国谴责,他也坚持不收回这一言论。 为了纪念第1000次"周三集会",为了恢复受害人的人权和名誉,市民团体构想并募捐建造了"和平少女像" 。 可事实上,别说道歉了,就连让日本政府承认这一事实的存在都尤为困难。 近日,日本文部科学省批准五家出版社修改或删除教科书中"慰安妇"相关表述的申请,引发极大争议。 《等不到的道歉》里,吉奶奶不无忧心地说, "如果我们都死了,他们向谁去道歉?" 而这,或许就是《等不到的道歉》、《二十二》这类电影存在的意义。 即使老人们一个个离世,即使她们生前没有等到道歉, 她们的遭遇也不会被忘记,那段历史更不会被忘记。 她们等不到的道歉,我们会一直等下去。