亲情账户开通第一百三十四天
践行中……
爱的方式/过激反应
爱有很多种,正确的爱,让人舒服,而且容易接受;错误的爱,让人难受,还不容易让人接受,但结果是:只要事后反省,都会让人成长。
晚上,让大宝做作业,大宝磨磨叽叽的,
说:"老师只让读《千字文》没有其他作业,"
我说:"马上这学期就过去了,每天练习三十道加减法,这叫刻意练习,等最后这学期结束的时候,老师要让大家做题时,别人用十分钟做完,说不定你三分钟都做完了。"
大宝说:"我一分钟都做完了。"
我说:"那更应该练习了。"
大宝说:"我先把《千字文》读读吧!"
我说:"好的!"
于是开始读《千字文》
有几个快递没有取,我让爱人去取,顺便去买点猪血回来。
于是爱人出门了,我辅导大宝读《千字文》。
等了好久好久,爱人才回来,我问:"快递呢?"
他说:"忘记了,我去买血,胖孩量贩没有,我买了一点凉粉,又跑菜市场买了点猪血回来,所以给取快递的事情忘记了。"
这个时候,一股酒气扑面而来,我瞬间就炸毛了。
说:"又喝酒了,前几天刚喝过,还连着两天都喝,今天又喝酒了,还感冒着,嗓子都快哑了,你想干嘛?喝酒喝的一点记性都没有了,还喝。"
爱人说:"这不是过节吗?又没耽误什么事情,今天又回来这么早。"
我依然很生气,生气他一点都管不住自己,经历一次又一次挫折,不知道反省自己,还三天两头的喝酒,并且他现在身体根本不适合喝酒,最近还感冒着,所以越想越生气,最后感觉离婚的想法都有了。
晚上大宝做完作业,听完故事,我直接搂着大宝睡觉了,大宝在我怀里,很踏实,很安心的睡觉了,并且好久都没有哄大宝睡了。
而小宝却在爱人怀里哭啊哭,不停的哭……
那一刻,我就想让爱人体会一下,惩罚他一下,既然有精力喝酒,就有精力带孩,想想:每天我上一天班回家,晚上孩子还要喂两三次奶(11:00 3:00 6:00),等于白天在上班,晚上上夜班,而爱人,每到九点左右都困的不行,虽然十一点左右也有抱会孩,但他的付出比我少了很多,就这,还天天白天晚上都困的不行,而我每天算算,又能睡几个小时呢?
而他,天天感觉都跟睡不醒一样,有点精力还想去喝两口,想想都来气。
爱人抱着小宝,小宝还在哭……哭的声音像是在叫妈妈,找妈妈,而我却在赌气。
小宝的哭声吵醒了熟睡中的父母,父亲说:"孩子饿了吧!喂喂他。"
母亲起来,抱着小宝生气的说:"没精力养孩,生什么孩子,静跟着恁受委屈,俺在家带孩,从来都不让孩哭。"
母亲把小宝抱到卧室,我接过小宝,小宝到我怀里后,看了看母亲,心里想:"是不是在感谢姥姥呢?"然后不哭了,我抱着小宝开始喂他奶,他停不下来的吃着奶,是不是总担心嘴里没奶就没有安全感一样。
之前,晚上爱人抱着小宝哄他睡觉,他还不怎么哭,自从半岁开始认人后,晚上只有我抱着他可以,其它人抱着都开始哭了。
为了惩罚爱人,让小宝受委屈了。
但委屈依然存在,每天母亲的抱怨声让我或多或少的刺激着,而爱人感觉总是不争气,所以觉得幸福的生活总是过得那么不幸福。
在《樊登讲论语》中说:像孔子在绝粮于陈蔡的时候,子路愠见,说"君子亦有穷乎",说君子也能够穷成这样子吗?然后孔子弹琴,说"君子固穷,小人穷斯滥矣",君子就算是在这种穷困的环境之下,我也能够安然自守,我可以过我自己的日子,我可以弹琴、唱歌,等着有吃的。然后"小人穷斯滥矣",小人一旦到这种穷困的环境,就无所不用其极了。
那为什么会有这样的差别呢?就是仁这件事,是一个孔子所描述的,一个人的最高境界。就是当你能够达到一个仁者的时候,你是通达的。你是基本上各种事都想明白的一个人。一个人如果各种事都想明白了,而且对外在的环境是敏感的,是能够感知到自己跟他人身上的幸福与不幸的。当你能够有同情心,能够有共情能力的时候,你会发现快乐,可以坦然地享受快乐。
有钱了,赚钱了,住大房子了,没问题,我可以坦然的地享受。我不会以此为骄慢,我不会说我住了大房子以后,我连路都不会走了。我有了钱以后,跟别人说话的语气,我都变得不一样了。那就叫作不会生活,一个会生活的人,有钱,地位高,他照样可以安之若素。同样的道理,这种人穷了,生活在底层了,甚至生活在集中营里边来的时候,他依然能够平静地对待自己的生活,平静地对待周围的人。因为他的内心足够的细腻,他已经找到了从生活当中的任何一个点点滴滴寻找乐趣的这种能力。这就是幸福的方法。
所以幸福从来都不是某一种状态,幸福是一种能力。
有时候,感觉自己已经具备这种能力了,而有时候,依然感觉自己修为不够,就如今天的事,就又让我不再淡定了。
孔子说的没错,"君子固穷,小人穷斯滥矣",人应该在何时都应该快乐,具备幸福的能力,这才是幸福的根本所在。
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