古时候有一首《十不足诗》,十分形象地描画了贪心者的欲望: 终日奔忙为了饥,才得饮食又思衣。 冬穿绫罗夏穿衫,堂前缺少美貌妻。 娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺。 四品三品嫌官小,又想面南做皇帝。 一朝登了金銮殿,却慕神仙下象棋。 洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯。 若非此人大限到,上到九天还嫌低。 世间许多人又何尝不是如此?金钱、名声、美色......他们追逐贪恋,永不知足。 物欲太盛造成的灵魂病态,就是永不知足,精神上永无宁静,永无快乐。其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去,就是贪得无厌、利令智昏,其结局是自我毁灭。怎么办? --知足者常乐。知足便不做非分之想,知足便不好高骛远,知足便安若止水、气静心平,知足便不贪婪、不奢求、不豪夺巧取。知足者温饱不虑便是幸事,知足者无病无灾便是福泽。 所谓修身养性,参禅悟道,在我理解,无非就是散淡随缘,乐天知命。"知份心自足,委顺常自安",这其中的玄机,就靠自己去参悟了。过分的贪婪、无理的要求,只是徒然带给自己烦恼而已、在日日夜夜的焦虑企盼中,还没有尝到快乐之前,已饱受痛苦煎熬了。因此古人说:"养心莫善于寡欲。"我们如果能够把握住自己的心,驾驭好自己的欲望,不贪得、不觊觎,做到寡欲无求,役物而不为物役,生活上自然能够知足常乐,随遇而安。 杭州西子湖畔虎跑寺内一个不很起眼的地方,有一副对联:"事能知足心常惬,人到无求品自高。"这是已故弘一法师李叔同先生的遗墨。凡是了解李叔同先生的人都知道,无论从家境、才学、阅历上看,还是拿爱国之情、志向之取、进取心来比,李叔同先生都不会亚于当时或现代的大多数人。然而恰恰是这位自豪"魂魄化成精卫鸟,血花溅作红心草"的热血男儿,认认真真地写下了这样一副对联留诸后世,这便使人不得不冷静下来认真想一想这副对联的深刻内涵。