投射效应有一种冷叫妈妈觉得你冷

　　宸寰/作者
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　　金秋九月，我国西北部分地区已经率先降温，随着天气慢慢变冷，秋裤是每年深秋逃不开的话题，一种被称为＂妈妈觉得你冷＂的寒流也将随之而来。
　　其实类似的情况也在我们的生活中常常出现，例如：
　　上课时，老师会就自己而言简单的知识点简单地一笔带过，却忽视了学生是否能够理解；
　　自己喜欢的人即使做了错事也会极力美化；
　　自己希望得到某种待遇时，会用这种待遇去对待他人......
　　在心理学中，这被称为投射效应，也就是推己及人，认为他人具备和自己相似的特征，从而将自己的情感、意志、想法投射到他人身上甚至强加于人。
　　在投射效应中，我们常常倾向于从自己是什么样的人出发去看待这个世界，去感知他人。
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　　是什么造成了我们的投射效应？
　　人类在长久的社会生活中，为了更好地生存下去，在言行中演化出一套强大的 心理防御机制，而投射效应作为其中的一种 ，对我们来说是一种＂进可攻退可守＂的有力武器，进可以成为我们寻求社会认同感，与他人共情的矛，退可以成为维护自我内在人格的盾。
　　以自我为中心是造成投射效应的原因之一。
　　自己是怎么想的就认为别人是怎么想的，自己是怎么做的就认为别人应该怎么做，全然地将自己放置到中心的位置，把自己主观的想法和愿望投射出去。
　　以自己为中心的人往往对他人的认识非常片面，且眼界狭窄，无法包容他人。
　　＂五十步笑百步＂是非常典型的通过投射效应来维持自己内在人格的例子。
　　当我们自己犯错时，会用放大镜去找别人有没有出错，当别人晋升快时我们会下意识觉得别人是走了捷径，这种＂鸡蛋里挑骨头＂的行为是为了缓解自己内心的焦虑和压力，自己虽然晋升慢但是安分老实，走捷径的行为是可耻的，以此来求得内心的安宁。
　　同样的通过放大自己与他人的共同点，使自己在这个群体中获得认同感和归属感也是为了让自己的内心得到安宁。
　　但是不管是前者还是后者都摆脱不了这些行为都是从自身出发，将自己的主观意愿强加于他人身上。
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　　投射效应可以看见自己的潜意识？
　　相信我们都读过＂佛心自现＂的故事，讲的是苏东坡在摆放佛印和尚时对佛印和尚开玩笑说道：＂我看见你是一堆屎＂，佛印却对苏东坡说：＂我看见你是一尊金佛＂，正当苏东坡沾沾自喜时苏小妹说， 佛家说的＂佛心自现＂，就是你看别人是什么，就表示自己是什么。
　　投射效应的潜意识表达作用的功能就与佛家的＂佛心自现＂在某种程度上是殊途同归的。
　　投射具有无意识、自主性的特点，它能够反映出我们内心深处的需求，这种需求是在意识的种种局限里被压制，不允许被表达的，但是潜意识却能够通过投射的方法以求达到心灵沟通的目的，建立起自己与让人沟通的桥梁。
　　因此当我们理智客观地对待他人时，当我们尊重他人时，当我们给予他人赞扬时，当我们能够容忍对方的任性无理时……
　　从另一个角度来看我们是希望自己能够被平等温和地对待，希望自己能够得到他人的认可，希望自己的也能够被包容。
　　所以很多时候情侣吵架都能够归根于一方的投射没有得到回应，从而在琐屑的小事中计较谁付出得更多。
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　　如何利用投射效应使自己更优秀？
　　通过投射效应，也就是通过自己对待他人的方式可以看见自己内心深处的需求，一方面来看投射效应会因为强加于人而在人际交往中给自己或他人带来负担，但是从另一方面我们可以通过投射的推己及人，反过来推人及己是自己变得更加优秀。
　　当我们能够在生活中注意到投射效应的发生时，我们就可以 懂得不要轻易给他人贴标签。
　　因为我们所看到的可能只是因为投射效应造成的成见，成见一旦发生就是根深蒂固的，所以我们需要时刻保持清醒，不以己度人才能够变得更加包容。
　　同样的我们 可以规避以自己的喜好去强迫他人，才能建立起与他人的边界感，真正的尊重他人，从而获得尊重。
　　边界感就像是自己与他人的一堵隐形墙，给了别人选择的权利，自己才有选择的余地，所谓＂己所不欲勿施于人＂，但是己所欲同样勿施于人。
　　边界感，是学会尊重他人和拒绝他人的第一步。
　　最后学会客观地看待自己和他人，克服投射效应带来过的精神消耗。
　　我们要相信人与人之间是有共通之处的，因此投射效应在某些情况下是正确的，但是由于我们每个人所成长的环境不同、过往的遭遇不同，所以＂人类的悲欢并不相通＂展现的是人们的个性，过度的投射不仅会给所爱之人带来压力，更会在人际交往中带来种种误会。
　　我们需要成为感同身受的＂局内人＂，更要成为冷静可观的＂局外人＂。
　　当然在心理治疗上，咨询师往往能够从来访者的心理投射中找到疗愈的突破口，例如沙盘疗法、绘画疗法，都是让不愿开口的来访者＂开口＂的方式，从某种程度上是利用了投射效应将来访者无法表达的内心展现出来。
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