面对频频发生的天灾，古人是怎么认识的呢？

　　古代每到出现灾祸，比如地震啊，星象有异常啊，干旱啊，下大雨啊，蝗虫灾害啊，会影响到人们的生产生活的，来自自然界的灾难，他们会怎么做呢？
　　这时候，从皇帝大臣，都要认真反省：
　　有没有大臣身居高位却德不配位？
　　有没有哪一条法规颁布得不合适伤及了百姓？有没有无道的事情发生，惹怒了上天？
　　这个时候，被认为法规不合适的会被废除，被认为无道的事情，会被纠正。
　　被认为＂德不配位＂的臣子要辞职，包括皇帝自己，都要写＂罪己诏＂。
　　比如苏轼作太守的时候，天气干旱，他就去求雨。雨下来了，他就非常非常高兴。
　　为什么呢？这代表他德才兼备，配得上自己的职位，所以上天给面子，降雨下来。
　　苏轼开心得两脚差点离开地面，赶快去谢神，路上写了一首诗：
　　＂蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。＂
　　你想想，他心里不开心，能写出这么好的诗吗？
　　也有不走运的。比如王安石。那时候天出现旱灾，很长时间不下雨，灾情严重。
　　宋神宗让大臣们来讨论朝政阙失，很多大臣包括司马光，上书请求废掉新法。
　　神宗皇帝犹豫不决，有的大臣郑侠干脆撩开膀子说死话：＂若按我说的去做，十日之内不下雨，就把我杀了。＂
　　因为王安石认为：＂天变不足畏＂，而其他的大臣都认为：＂上下感悦，和气熏蒸，雨必沾洽矣＂。
　　宋神宗在最后关头，废掉新法。
　　宣布罢免王安石宰相的当天，京城的上空果然降下了一阵不大不小的雨。这一年是熙宁七年。
　　还有一位诗人王禹偁，运气特别不好，上任以后屡屡出现霜降，飞雪这样的不好现象，他人生失意，竟然生病病死了。很可惜。
　　明朝的时候，不是出现一次莫名其妙的，类似地震这样的现象吗？
　　嘉靖皇帝赶快下了＂罪己诏＂。
　　明朝皇宫里还发生过一次火灾，把九庙给烧了。这种事件被认为是有大臣＂德不配位＂，因此，朝廷中很多官员都自动递交辞呈。
　　因为这个，有位身居高位的官员因此丢了官，回到武松好汉的老家。他就是著名的剧作家李开先。
　　李开先其实是被权臣倾轧丢官的，心里一直郁郁不平，想用林冲来为自己报仇雪恨，于是创作了著名的《宝剑记》。讲的是林冲雪夜上梁山的故事。
　　昆曲里面的《夜奔》，就是这个戏里的。直到今天，还在舞台上上演。
　　古人为什么会有这样的想法？这种观念其实来自《尚书》＂敬天保民＂的思想：
　　＂天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威＂ 。
　　这是啥意思呢？
　　上天对人间是非德行的判断，是看百姓是怎么反映；
　　上天要扬善罚恶，也是看百姓是怎么评判善恶的。
　　古代治国＂敬天保民＂，必须体察民情，顺应民情，才能得到上天的护佑。
　　我不认为：古人都是愚蠢的。只有现代人聪明。