2016年游鲁迅故里作文

　　我带着对鲁迅先生的好奇心，与语文课本一起来到了绍兴鲁迅故里。小编收集了游鲁迅故里作文，欢迎阅读。
　　第一篇：游鲁迅故里
　　到了到了！鲁迅故里到了！洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上，ldquo；鲁迅故里rdquo；四个大字苍劲有力。那气宇轩昂的一代文学家、思想家、革命家的形象，在我眼前渐渐清晰起来hellip；hellip；迎着人流，我们步入了鲁迅纪念馆。纪念馆的建筑与河水纵横交错，内外空间相互渗透，是一座古朴而神圣、充满灵气又独具绍兴水乡风情的现代展馆。而馆中最引人注目的是一尊大型青铜坐像。坐在鲜花丛中的鲁迅表情自然，仪态从容，严肃又不乏亲切，眉宇间似藏着无限的深思。
　　陈列厅内详细地介绍了鲁迅的坎坷人生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟；深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中；与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕；1918年，发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》hellip；hellip；看着这一桩桩一件件的事，我的心中又不禁卷起一阵阵波浪，为鲁迅的一生感慨，更为他的ldquo；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛rdquo；的气节所感动hellip；hellip；走出纪念馆，不觉已是春雨绵绵。雨很小，很细，小得几乎听不到ldquo；沙沙rdquo；的声音，细得像蚕吐出来的丝。
　　漫步在这窄窄的青石板路上，欣赏着这细雨中朦胧的白墙灰瓦、古老又修葺一新的竹丝台门，聆听着那一串串韵味十足的绍兴方言mdash；mdash；ldquo；卖臭豆腐了！卖臭豆腐了hellip；hellip；rdquo；ldquo；乌毡帽，乌毡帽hellip；hellip；rdquo；各路游人禁不住驻足停留，来两串臭豆腐，戴一顶乌毡帽，用心体会着这浓郁的水乡风情。鲁迅当年会不会也常吃这种臭豆腐呢？hellip；hellip；接着我们来到了ldquo；鲁迅故居rdquo；。跨过高高的门槛，从侧门进去，穿过年代已久的长廊，就到了ldquo；桂花明堂rdquo；。
　　ldquo；明堂rdquo；俗称ldquo；天井rdquo；，这里原种着两株茂盛的金桂，ldquo；桂花明堂rdquo；由此得名。闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂树下的小板桌上乘凉，我的耳边似乎还有他的继祖母蒋氏让他猜谜、给他讲故事的声音hellip；hellip；鲁迅的卧室、厨房、百草园hellip；hellip；都一一呈现在我们的眼前，每到一个地方，都感到离这位一代宗师又近了一步hellip；hellip；我最想去的地方还是三味书屋，于是又迫不及待地循着鲁迅的描述去感受他当年读书时的氛围。
　　ldquo；出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。rdquo；ldquo；三味书屋rdquo；是清朝著名书法家梁同书所题。
　　ldquo；三味rdquo；就是读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》，两边的柱子上还有一副对联mdash；mdash；mdash；ldquo；至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书rdquo；，大约是在揭示读书的真谛吧。走进去，我们看见了一张陈旧的两屉硬木书桌。
　　书桌极其普通，但却受到了特别的待遇，因为这就是鲁迅因故迟到，在受到塾师的严厉批评后，刻下ldquo；早rdquo；字，用以自勉的书桌。我认真地观察着，脑子里不由得浮现出小时候的鲁迅一笔一画刻字的模样与勤勉学习的样子hellip；hellip；我深深地呼吸着这里的空气，贪婪地搜索着鲁迅的声息，这里是鲁迅成长的摇篮啊。再次走在这窄窄的青石板路上，雨还没有停，一样的小，一样的细，为这一趟鲁迅故里之游染上了一种别样的情绪。一条清澈的小河，从故居门前潺潺流过，雨丝轻轻地落在水面上，平静的河面顿时裂开了好多条ldquo；缝rdquo；，一圈儿一圈儿地荡漾开来hellip；hellip；我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的乌篷船。在头戴乌毡帽，手持青篙的船家带领下，挥手道别了这座伟大的历史丰碑，而那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久地在我心中荡漾hellip；hellip；第二篇：游鲁迅故里
　　想起朱安，眼前就浮现一口井。那深深的院落，高高的围墙，阴晦的天气，一个又一个孤寂的上午、下午，夜里颤抖的星星hellip；hellip；无不使人联想起ldquo；心似枯井rdquo；这个词语。即使千里迢迢来到北京，在那八道湾胡同或砖塔胡同，这口井仍一如既往地空旷、孤寂，几乎令人害怕。
　　鲁迅反感朱安，有充分的理由。1906年接到ldquo；母病速回rdquo；电报，鲁迅匆匆赶回去，却发现家里一片张灯结彩，惊愕之余很快就明白了。他没有反对，甚至对家里人给他戴假辫子，也没有表示特别的不快。他知道这个时候，一切反对都于事无补。而朱安，一个过于平凡的绍兴女人，矮小，瘦弱，狭长脸，突出的额，小脚，不但毫不漂亮，连一般年轻女人的活力都几乎没有一点儿。虽然鲁迅不至于以貌取人，但我想当他看见母亲给了他这样一个ldquo；礼物rdquo；时，总不免有些寒心。如果朱安漂亮一点儿，哪怕就是像胡适原配江冬秀那样，对鲁迅可能也是个安慰。但事实就是这么残酷。当朋友向鲁迅打听成婚的事时，他自嘲地说：ldquo；是母亲娶媳妇，没有我的事。rdquo；婚后第二天晚上，他在母亲房里磨蹭，不想回去睡觉，后来干脆躺在书房里。婚后第五天，他就借口ldquo；不能荒废学业rdquo；，带着二弟周作人去日本了。
　　上帝的居心，有时真让人怀疑。像鲁迅这么一个走在时代前列的反封建闯将，怎么偏偏会碰上朱安这么一个最守旧最庸常的女人？鲁迅也曾想和她沟通。有一次，跟她说日本有一种甜点，很好吃。朱安马上说，是的是的，我也吃过的。她可能太自卑了，急着要讨好这位ldquo；大先生rdquo；，反令鲁迅不快。那种甜点，不但绍兴没有，整个中国都没有的。鲁老太太还知道点外面的事，能看看新书报，她是一点也看不懂。当鲁迅的学生，尤其是女学生来了，小鸟一样在院子里喳喳叫，她一句话也插不上，只能静静地呆在自己房里。她的心里，真能像外表那么平静吗？
　　五四之后，风气渐开，郁达夫、郭沫若等与鲁迅一样饱受旧式婚姻折磨的作家，大多挣脱了束缚，开始了新生活。也有人劝鲁迅离婚，鲁迅肯定早就彻夜不眠地考虑过，但还是难以跨出这一步。鲁迅年龄比郁达夫、郭沫若大很多，受传统影响更深，不能像郁达夫、郭沫若那样放得开，估计这是一个原因。但他主要顾虑的还是朱安。按绍兴习俗，一个嫁出去的女人被退回娘家，就会被认为是被ldquo；休rdquo；了，家人的歧视、舆论的谴责将使她处于极难堪的境地，家庭的社会地位也将一落千丈。有些性格软弱的女人竟会因此而自杀。鲁迅显然是不忍把朱安推到这样一个境地的。在《随感录四十》中，鲁迅谈到自己这一代人的婚姻：ldquo；在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德hellip；hellip；又不能责备异性，于是只好陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账。rdquo；这正是鲁迅伟大的地方。什么是伟大？能为别人担当起痛苦，就是伟大。郁达夫、郭沫若都是浪漫、潇洒的，他们的选择在当时情况下无可指责，但显然与伟大无关。
　　而ldquo；陪着做一世的牺牲rdquo；的，不仅是鲁迅，还有朱安。朱安这个女子，嫁给鲁迅实在是天大的不幸。她如果嫁一个普通的男子甚至就是村夫莽汉，可能也比嫁给鲁迅幸福。贫贱平凡的夫妻总还是夫妻，朱安与鲁迅却实在算不上夫妻。她曾向人诉苦道：ldquo；老太太嫌我没有儿子，大先生终年不同我说话，怎么会生儿子呢？rdquo；一个妇人对外人说出这样的话，内心的凄楚可以想见。她日常生活的中心就是侍候鲁迅的母亲，也真应了鲁迅当年的话：ldquo；是母亲娶媳妇。rdquo；与鲁迅相比，朱安更加不幸。鲁迅忍受了漫长的煎熬，最终还是等到了他的ldquo；月亮rdquo；mdash；mdash；许广平；而朱安，却真的ldquo；做一世的牺牲rdquo；，陪伴她的，只有年迈的鲁老太太，迟迟的日光，夜夜的空房hellip；hellip；
　　过着与世隔绝一般生活的朱安，并非真的心如枯井。其实，她一直在想着改善与鲁迅的关系，只是与鲁迅在人格、思想各方面差距实在太大，渐渐也就没有了机会。鲁迅和许广平在上海同居并生下海婴，对她是一个很大的打击。房东的妹妹俞芳问她以后怎么办，她凄凉地说：ldquo；过去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好mdash；mdash；我好比是一只蜗牛，从墙底一点儿一点儿往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是，现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。rdquo；读了这朴实而悲惨的言辞，我不禁泪下mdash；mdash；一只蜗牛！我怜悯朱安一生悲苦的命运，更惊异于她对自己处境的准确体认mdash；mdash；每一个生命都有它对世界的感悟啊。哪一个文学家，就是鲁迅，也没有想到用这么一个比喻来形容朱安吧？朱安一生的苦难，只有自己知道，这个比喻，也只有她能想象得到。她没有文化，但她深知，她就是一只永远也爬不到墙顶的蜗牛。朱安因这个比喻而定格。如果把封建礼教比作一口深井，鲁迅和朱安都被困在井底，一点儿一点儿往上爬，鲁迅历尽千辛万苦，总算爬上来了，虽然遍体鳞伤；而朱安，永远爬不到头！
　　我止不住想，像朱安这样一个生命的诞生，究竟有什么意义呢？上帝为什么要安排这么一出荒诞得令人泪下的悲剧呢？我有一个看上去有点儿过于大胆的想法：鲁迅生命中的两个女人，朱安与许广平，若论谁对鲁迅的影响更大，不是许广平而是朱安。正是朱安，使鲁迅体味了封建礼教对人性的压抑和命运的荒诞，断了他的后路，刺激他与传统彻底决裂，一往无前、义无反顾地反抗封建礼教，与命运进行ldquo；绝望的抗争rdquo；。一个伟人的诞生，往往出于迫不得已。鲁迅文风的阴冷、偏激、滞涩，也与朱安这个背景有关。从这个意义上说，朱安成就了鲁迅。两个反差极大的生命体被捆绑到一起，激起巨大的思想和情感波澜，不和谐处被极端放大，化作鲁迅沉郁的文字和骇人的意象，惊现于世人面前。如果鲁迅一开始就为妩媚的ldquo；月亮rdquo；所笼罩，现代文学史恐怕就要改写了。
　　这，就是朱安的价值。当许广平来到鲁迅身边，鲁迅已经成熟，她看到的，是一个结果。
　　因此我又想，上帝也许是对的，在他看似荒谬可憎的组合中，包含着深刻的必然。朱安，也许是上帝特意安排到鲁迅身边的。这只小小的在后院寂寞爬行的蜗牛，维系了鲁迅一生的沉重。
　　鲁迅死时，朱安在北京的宅院里设立灵堂，一身孝服，为鲁迅守灵。
　　朱安死的时候，身边没有一人。在遗嘱中，朱安说：ldquo；灵柩回南，葬在大先生之旁。rdquo；
　　这个愿望显然是无法实现的。她被葬在北京西直门外保福寺村，仍然陪伴她侍候了一生的鲁老太太。第三篇：游鲁迅故里
　　周日，我带着对鲁迅先生的好奇心，与语文课本一起来到了绍兴鲁迅故里。
　　还未进入大门，我便看到了两个孩子的铜像，仿佛正在聊些什么。走近一看，这不就是闰土吗？跟课文中同样的银项圈、同样的小毡帽、同样的紫圆脸。那么，另一边穿着大少爷服装的，一定就是儿时的鲁迅先生了吧！那他们聊的应该就是看瓜、刺猹、捕鸟hellip；hellip；我也真想听听！
　　走进大门，我便进入了鲁迅祖居，这院子可真大！不仅有卧室、厨房、浴室这些必要的房间，还有琴房、大客厅、小客厅、仓库hellip；hellip；看都看不过来，他们家可真富有呀！
　　在语文课本中，闰土与鲁迅先生是在厨房相识的，但并不是祖居的厨房，而是新台门mdash；mdash；现在的故居里的厨房。带着好奇心，我们跨进了鲁迅故居的大门。故居就没有祖居那么大了，但还是有一种大户人家的气派。在那儿，我找到了章运水与鲁迅先生相识的厨房。可想而知，章运水其实就是鲁迅笔下的闰土了。
　　来到后花园mdash；mdash；百草园，在那儿，我仿佛看到了儿时的鲁迅先生与章运水在一起玩耍嬉戏，一起在井沿上跳来跳去，一起坐在石头上谈那些乡村趣事。
　　走了一个下午，我们还参观了鲁迅先生与兄弟们小时候的学堂mdash；mdash；寿镜吾先生的三味书屋，还有鲁迅纪念馆。我仿佛与鲁迅先生一起经历了他不平凡的一生。他是真正地用他的武器mdash；mdash；笔，战斗了一生。