中国婆媳矛盾的心理根源

　　或许在各种家庭关系中，婆媳大概是最难相处的。不要把那些好不容易熬成奶奶的老大娘们聚在一块，谈起话题总离不开议论媳妇的时间，那些年轻妇女，有空在丈夫家住几年，也会有人来找她聊天、诉苦。婆媳之间的那一大一小，为了维持彼此的关系，承受了多少窝囊气，多了多少笑脸，编了多少瞎话，都是可以想像的。
　　婆媳关系
　　为什么婆媳关系难于和睦呢？
　　有些研究者以弗洛伊德的思维模式为基础，解释婆媳对子夫的占有欲和＂恋母情结＂。对此进行社会心理分析后，得出了什么结论？
　　一、婆媳之间常常强调一方的真实感情
　　另一方非常重视自己的劳动所得，导致了双方的不满。
　　应用心理学研究发现，中国人在对各种人际关系进行分类时，采用了双维度标准。一维是关系中两个人是身份角色的距离，一维是两个人在关系中真正的交换和义务的平衡。
　　在家庭关系方面，亲子关系是一种血缘关系，父母亲与儿女是的血脉关联，在以父子为中心的中国文化中，亲子关系尤为重要。兄弟姐妹关系的重要相对于夫妻关系要弱一些。这些关系对于每一个人来说是天生的，或者是由角色的身份决定的。因此，我们对这些关系的情感表现，各有千秋。
　　对此，应用心理学家钟缮夤称之为＂同等爱＂。即是，在父母、夫妻、手足是存在着由于角色身份而产生的情感。这正是钟缮夤老师所说的＂值得＂。二者有着不同的道德规范和不同的情感类型。
　　钟缮夤老师
　　此外，除了同一性的角色，当两个人在日常生活中继续交往时，就会对彼此产生恩怨，而且爱恨分明。比如我们很尊重父亲的时候，除了孩子对父亲的尊重，他的个人品行也会受到尊重，这是一种超越血缘关系的评价。这就是＂真情实感＂。
　　通常情况下，在日常生活中，由于家族成员不但有很密切的亲属关系，而且还彼此亲密无间，彼此之间又有最亲密的亲密关系。
　　本无血缘关系，「本不属于家」的男女，因爱而「入」时，主要受「真情实感」推动。婚姻不仅仅是一对夫妇，而是一大串家庭联系的身份，一对新人一下子就陷入了关系网，需要四面楚歌。在这个关系中，婆媳关系是最重要的。但对媳妇来说，婚前与丈夫家庭的人一般交往较少，所以，对丈夫才是真情实感，对婆家等家庭成员只有当回心转意。
　　家庭教育
　　是一种情感，由角色设置而成，如传统伦理上的父慈子孝、兄妹敬等。这种责任由于只是一种义务，很容易让人说出自己的话或敷衍。媳妇心里想着，我们之间没有什么感情，我从小就不是你带大的，因为结婚，我要对你百般关照，自己的父母父母都没孝顺，能做到现在这样已经很好了。婆婆心想，你在我家出出进进，是一家人，你应该像个儿媳妇一样呀！一
　　强调真情实感，另一种强调＂应然＂，使双方都不满意。
　　二、如果婆媳之间混淆了婆媳关系与母女关系，
　　由于未能满足对方的期望而逐渐产生不满情绪。
　　视儿媳为＂恶婆子＂的男人,却很疼爱自己的女儿
　　但抱怨婆婆的媳妇或者抱怨媳妇的婆婆往往忽略了一个问题，就是无论是婆婆还是媳妇，母女关系都比婆媳关系重要。视媳妇为＂恶婆子＂的男人，却很疼爱自己的女儿，在女儿眼里，＂妈＂、＂娘家＂是不能替代的感情港湾。相反，被婆婆视为不懂孝顺的儿媳妇，却总是时常想念自己的母亲，照顾自己。
　　婆婆看到儿媳和儿子结婚，走进家里，会本能地形成直觉，儿媳应该像女儿、儿子一样对待自己。但是，儿媳们往往因为缺乏＂真正的情感＂而无法做到这一点。结婚后，媳妇改口称婆婆为＂妈妈＂，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比较，形成了婆婆对婆婆的期望。婚姻关系一旦搞不清婆媳关系，往往会因为对方无法满足自己的期望而逐渐产生不满。
　　家庭关系
　　不满情绪出现后，公婆、媳妇又会出现一种归因偏误，即认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会成为母女关系。岳母说：＂无论你怎样对她好，她都不会成为你的女儿。媳妇哪位媳妇由婆婆养大？怎么才能把我当女儿一样对待呢？它们没有一个懂得从彼此的母女关系中看到对方的感觉和人品，来体会对方的真实感受。假设以真诚换取，婆媳关系必然成为家庭关系中新的情感支柱。
　　三、＂分家独户＂问题越来越普遍，
　　夫妇的地位随着社会结构的不断上升，
　　但父子轴的位置依然重要。
　　在传统社会里，女人嫁出去后，对于娘家，已经是一盆泼水了。或是改名，或仅保留娘家姓，即成为「王李氏」、「张刘氏」或原来冠以夫姓，成为夫家父子关系中的一个配角。出了门的娘家不再是自己的家，对父母的真诚表白也受到了限制，而且夫家还不是自己的家，要想真正与陌生人产生一种真正的亲切感并非易事。因此，媳妇地位低，一活要几十年，直到做了婆婆，把夫家变成自己的家。
　　如今都市里的年轻人结婚后一般不跟父母住在一起，婚后＂分家＂的问题越来越普遍。于是，婚后的儿媳妇就有了三个不同意义的家——娘家、娘家和自己家。自己家庭是以夫妻为主轴的家庭，真实维系夫妻感情，多以真情实感为主。夫家也是丈夫的娘家，娘家是自己娘家。
　　有一些已婚妇女，总是把家庭放在第一位，把娘家放在第二位，把夫家放在第三位。结婚的人中，有的把家庭放在第一位，把娘家放在第二，而把妻子的娘家放在第三位。这就是夫妻矛盾的根源。很多夫妻争吵的原因往往是：＂你妈是妈妈，我妈是妈妈吗？＂要求对方按自己的顺序排好。如今社会已经变了，虽然一家人的夫妻关系虽然位置变得更高了，但对我们来说，父子关系仍然具有相当的价值。
　　婆媳关系
　　其实我们看到了两种协调婆媳关系的思路。一是如果夫妻关系深厚，妻子会把丈夫的娘家当成娘家，丈夫的父母当成自己的父母，丈夫也一样，公公婆婆当父母，妻子当娘家，妻子当娘家。二是，如果夫妻感情深厚，彼此尊重对方对娘家的价值认定，了解对方的父子关系，或母子情深，站在对方立场思考问题，处理事情。尽管二者有一些不同，但它们都能很好地协调由婆媳之间引起的夫妻矛盾。
　　四、一家之言。
　　父母传统引发婆媳矛盾。
　　传统的重男轻女制度使中国社会更加重视男子汉。因为媳妇要想巩固自己在夫家庭中的地位，就要靠当家人生下子嗣，惟有这样才能延续夫家家族的香火供应祖先祭拜时所用的人员。但若不能生育，又怕被休妻或纳妾的命运。这种压力之下，媳妇从年幼到熬成婆婆的这一路上，儿子便成了自己最真挚的寄托和依靠。然而，这种因文化结构的限制而更加加强母子关联的方式，不仅造成婆婆偏爱儿子，也成为婆媳关系的一大致命伤。