中华文化博大精深,诗词里更是璀璨多姿。古人的诗词经常不拘泥于形式,大胆创新,故而在文学史上留下了许多堪称"绝妙"的古诗,令人不得不为他们的才华所折服。 《一字至七字诗·茶》 【唐代】元稹 茶。 香叶,嫩芽。 慕诗客,爱僧家。 碾雕白玉,罗织红纱。 铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。 夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。 宝塔诗 ,因状如宝塔而得名。从一字至七字,对仗工整,声韵和谐,有"鲲鹏展翅,扶摇直上"之感。 《哭象棋诗》 【明代】王阳明 象 棋在手乐悠悠, 卒 被严亲一旦丢。 兵 卒堕河皆不救, 将 军溺水一起休。 马 行千里随波去, 士 入山川逐波流。 炮 响一声天地震, 相 若心头为人揪。 嵌字诗 是按照修辞格"镶嵌"手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中。诗人幼时痴棋而废寝忘食,其母将棋子丢入河中,因有此诗,嵌字为"象、卒、兵、将、马、士、炮、相"。 《满庭芳·静夜思》 【宋代】辛弃疾 云母 屏开, 珍珠 帘闭,防风吹散 沉香 。 离情抑郁,金缕织 硫黄 。 柏 影 桂枝 交映, 从容 起,弄 水银 堂。 连翘 首,惊过 半夏 ,凉透 薄荷 裳。 一 钩藤 上月,寻 常山 夜,梦宿 沙场 。 早已 轻粉 黛, 独活 空房。 欲 续断 弦未得, 乌头 白,最 苦参 商。 当归 也! 茱萸 熟,地老 菊花 荒。 药名诗 ,顾名思义即以药名入诗。此篇是词人在战场上写给妻子的,以表思念之情。词中药名颇多,且运用的贴切合理。 《峨眉山月歌》 【唐代】李白 峨眉山 月半轮秋,影入 平羌江 水流。 夜发 清溪 向 三峡 ,思君不见下 渝州 。 地名诗 实质上也是嵌名的一种,只是将嵌字规定为郡名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等。诗人连用五个地名,不着痕迹的为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。 《山村咏怀》 【宋代】邵雍 一去二三里,烟村四五家。 亭台六七座,八九十枝花。 数字诗 是将枯燥的数字嵌入诗中,与其它词语组合,转变为一首动人的诗篇。诗人用数字一到十,把一路的风景与发生的事情都描述了出来,韵味无穷。 《百鸟归巢图》 【宋代】伦文叙 归来一只复一只,三四五六七八只。 凤凰何少鸟何多,啄尽人间千石食。 杂数诗 指诗词中的数字没有定数和规律,只根据诗歌的需求来写。此篇是诗人为苏轼的画作所题写的,为何是"百鸟"?诗中自有答案,两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百(1+1+3×4+5×6+7×8=100),这种含而不露的写法,独具匠心。 《断肠迷》 【宋代】朱淑贞 下 楼来,金钱卜落; 问苍 天 ,人在何方? 恨 王 孙,一直去了; 詈 冤家,言去难留。 悔当初, 吾 错失口, 有上 交 无下交。 皂 白何须问? 分 开不用刀, 从今莫把 仇 人靠, 千 种相思一撇销。 数字隐秘诗 ,将数字用谜语的形式展现出来。此篇每句话作为"拆字格"修辞的谜面,谜底正好顺次为"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十"这十个数字。 下楼来,金钱卜落:"下"字"卜落"为一; 问苍天,人在何方:"天"字"人"去为二; 恨王孙,一直去了:"王"字去"一直"为三; 詈冤家,言去难留:"詈"字"言"去为四; 悔当初,吾错失口:"吾"字失"口"为五; 有上交,无下交:"交"字"有上""无下"为六; 皂白何须问:"皂"字去"白"为七; 分开不用刀:"分"字"不用刀"为八; 从今莫把仇人靠:"仇"字"莫""人靠"为九; 千里相思一撇消:"千"字"一撇消"为十。 《定林所居》 【宋代】王安石 屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。 临溪放艇倚山坐,溪鸟山花共我闲。 复字诗 是在每句诗中重复嵌用同一个字。此诗错落有致地使用"溪"字,灵妙天朴、意趣舒展,描绘出幽静的环境、恬淡的情致,以及一个闲适自处的人。 《题秋江独钓图》 【唐代】王士祯 一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩; 一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。 一字诗 ,顾名思义就是在诗中出现许多"一"字,而每一个"一"字后面一般都是跟一景一物或一个动作。此诗近于白描,因有"一"字的巧妙嵌入,意味无穷。 《半半歌》 【清代】李密庵 看破浮生过半,半之受用无边。 半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍,半山半水田园。 半耕半读半经廛,半士半民姻眷。 半雅半粗器具,半华半实庭轩。 衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。 心情半佛半神仙,姓字半藏半显。 一半还之天地,让将一半人间。 半思后代与沧田,半想阎罗怎见。 饮酒半酣正好,花开半时偏妍, 半帆张扇免翻颠,马放半缰稳便。 半少却饶滋味,半多反厌纠缠。 百年苦乐半相参,会占便宜只半。 半字诗 中当以此篇流传最广,全诗巧妙套用"半"字,一点不显啰嗦、累赘,读罢给人一种重复而铿的美。 《迢迢牵牛星》 【汉代】《古诗十九首》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。 叠字诗 是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成,既能增加语言的音节感,又能增进情感的强烈度。此诗便因叠字的运用,将离别的悲哀、相思的苦痛刻入人心,读来和谐回荡。 《游紫霄宫七言八句》 【唐代】白居易 水 洗尘埃道未 甞 , 甘 于名利两相 忘 。 心 怀六洞丹霞 客 , 口 诵三清紫府 章 。 十 里采莲歌达 旦 , 一 轮明月桂飘 香 。 日 高公子还相 觅 , 见 得山中好酒 浆 。 藏头拆字诗 是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个部首,作为次句的首字。以此诗为例,"水"是"浆"的一部分,"甘"是"甞(尝)"的一部分,以此类推,趣味性极强。 《戏题》 【宋代】黄庭坚 逍遥近边道,憩息慰惫懑。 晴晖时晦明,谑语谐谠论。 草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。 僮仆侍逼侧,泾渭清浊混。 同旁诗 是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成,联缀成章,使句中诸字具有特别整齐的形式美。该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水,道出"一肚皮不合时宜"的孤傲清贫。 《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》 【宋代】黄庭坚 烹茶留客驻金鞍。月斜窗外 山 。 别郎容易见郎难。有人思远 山 。 归去后,忆前欢。画屏金博 山 。 一杯春露莫留残。与郎扶玉 山 。 独韵诗 ,即诗词中通首用同一字作韵脚,此篇便全部以"山"作为韵尾,堪称奇特。 《两相思》 【宋代】李禺 《思妻诗》 枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知? 壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。 《思夫诗》 儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。 回文诗 即回还往复,正读倒读皆成章句,绵延无尽,给人以荡气回肠,意兴盎然的美感。这首便是佳作,顺读为夫思妻,倒读则是妻思夫,意为"两相思"。 《白云歌送刘十六归山》 【唐代】李白 楚山秦山皆 白云 , 白云 处处 长随君 。 长随君 ,君入楚山里,云亦随君渡 湘水 。 湘水 上,女萝衣,白云堪卧君早归。 顶针诗 ,用前一句的结尾作为后一句的开头,使邻近的句子头尾相接、上递下接,有行云流水、一气呵成的流畅之感。此诗从白云始、以白云终,用白云象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格,因反复、顶真手法的运用,使得意蕴丰富、诗情摇曳。 《七步诗》 【魏晋】曹植 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急! 《反七步诗》 郭沫若 煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰。 熟者席上珍,灰作田中肥。 不为同根生,缘何甘自毁? 剥皮诗 是以前人较有名气的诗做基础,颠倒、删除、增添或者改动几个字,变成另一种意义。《七步诗》原诗的立意是站在"豆"的立场(自己的立场)写"萁"的煎迫(曹丕的迫害)是过火和无情的;而郭沫若则认为如果从"萁"的角度来思考,"萁"是具有成全他人,牺牲自我的精神的,反其意而用之。 《杏园联句》 【唐代】崔群 李绛 白居易 刘禹锡 杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 二十四年流落者,故人相引到花丛。 联句诗 是指每人一句或两句诗,连续做出的一种诗体。此诗是在四人共赏杏园时所作,首联、颔联、颈联、尾联分别是崔群、李绛、白居易、刘禹锡所作,游戏色彩浓厚。 《思故乡第一百五十六》 【宋代】文天祥 天地西江远,无家问死生。 凉风起天末,万里故乡情。 集句诗 就是集合古诗文句成诗。不仅要求诗人博闻强识,还要求对原诗句融会贯通,这样集成的诗才能既无斧凿之气,意义又相连贯。诗人极其仰慕杜甫,大部分集句诗均出自杜甫诗作,该诗从一句到四句依次从《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》、《月夜忆舍弟》、《天末忆李白》、《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》中选取诗句,浑然天成。 《宿山房即事》 【明代】《古今谭概》 一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉。 半夜三更子时分,杜鹃谢豹啼子规。 罗嗦诗 是故意堆叠同义词,有意重复,造出一种甚有诗味的意境。此诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚:"孤僧归,掩柴扉。半夜时,杜鹃啼"。但仔细琢磨,这种重复把僧人内心的孤独刻画得更加深刻。