你们常可以听到一种＂爱的理论＂——
　　甲等着乙先爱ta，然后声称会给对等回报。
　　乙等着甲先爱ta，也声称会给对方对等回报。
　　在这种游戏规则下，这俩之间想要能发生任何爱的关系，在数学上是不可能的。
　　因为首先爱的损耗不可忽略——你收到的爱往往要先因为对方爱的能力和你被爱的能力不足而打个折扣。这和热机效率无法到达100%一个原理。按照这个＂对等回报＂原则，每个循环都是负反馈循环，要想能持续运转，形如发明永动机。
　　第二，解决不了＂谁先启动＂的问题。
　　都想当又安全、又享受的第二棒，没人跑第一棒，整个队伍直接被取消比赛资格。
　　这两个问题，在一切称得上爱的事务里都普遍存在，解决不了，任何爱都是不可能的。
　　爱的关系想要发生，必须要双方都不介意——甚至渴望——做第一棒，并且双方都要坚持＂不管对方给我多少，我坚持涌泉相报＂的正反馈原则。
　　再说一遍——任何爱的事务中全部适用。
　　所以说，说这话的人并不知道自己在说什么。
　　当然，也没有必要关心ta们说什么——因为跟ta们打交道，预定了吃亏的一定是你。
　　即使你准备无偿的奉献一切，你仍然有必要排一下付出对象的优先级。
　　那些得到了你的付出会加倍去向别人付出的人永远要排在得到了你的付出就捂着打算烂在自己碗里的人前面。
　　一般来说，以你能力之有限和值得帮助的人之多，你是没有机会还有什么剩余的东西可以给这些＂烂在自己碗里党＂的。
　　ta们只能等着——也应该去等着——整个有爱的群体帮完所有值得帮的人之后剩下的余热。
　　这是恰到好处、正当其位的。

写给诗家余秀华要一个编制，像诱惑的花冠是否想活她个五百岁难道非要一堆泥捏成涂金的雕塑已经过保险箱的年龄骂个狗血喷头以为自己能诗句般牛逼哄哄可以赤裸裸地写着奔跑只要有人就可以晒可明白啥叫本来面目的承诺的分量承诺，在我的心中分量是相当重的。因为一旦承诺就必须做到。像男女相爱，发海誓山盟，更是不可以随便的。因为一旦发誓就不可违反。否则，这人就是不值钱的了。在我的心里觉得承诺比结婚证还要来杜绝浪费，从自身开始！光看周围的亲朋好友以及自己，国人的浪费从何时开始可以略窥一二？应该是三十年左右了。房子越来越大越来越多！从五六十平方到几百平方，从套房到别墅。从一套到几套甚至几十套。装修越来越豪华业和任务佛教以为人是带着业来的。最近我还常看到这句话人来到世上是带着任务来的。这其实与前面的话意思是差不多的。但是我发现还是有点差别。感觉任务是一定要完成的，不完成就对不起此生。但是业呢，平民眼里的马云以貌取材者，岂是贤德人，凭马云的相貌，如果年轻的你，会看上他吗？我想，我是不会的。所以我绝对不能在贤德之列。如果凭他的才华，是不是要考虑考虑了，可是才华没有转化为实力前，是很难发现不再爱文陆佃其实关于不爱自己，我是常在做的。比如，把头发指甲剪了直接扔进垃圾桶，连再看一眼也没有。又如，拉的大小便，从来也不想留它，唯恐避之不及。有时候因为一点小事，大发雷霆因一个无聊人的一句王德峰教授的婚礼致辞有一学生事先没说好，在婚礼现场突然请复旦大学哲学王子王德峰教授致证婚辞。王教授说以前请他婚礼致辞，他都事先打好腹稿，以防说错。因为这种场合的话比做学术论文的难度并不低，既要适应婚庆为什么不能杀生？为什么不能杀生？杀生就是剥夺人家的生命权利，这是相当残酷的行为。我们自己珍惜生命怕死，其它动物也一样怕死。再说杀的过程，看到过的都知道，它们是那样痛苦的挣扎，哀嚎。我们人如果割破了大学士纪晓岚和一介草民遇到的怪事清朝大学士纪晓岚阅微草堂笔记中记载，他的大儿子汝佶病危时，他的女儿让奴仆为他焚烧一匹纸马，汝佶本来已经断了气，却又苏醒过来说我魂魄刚才出门，茫茫然的不知道该往哪里去。遇见老仆人王连去终南山？昨天，一位朋友说，到退休了就去终南山隐居。听说终南山有不少人隐居，其中肯定有可取之处。空气相对而言应该是比较好的，但是有这样空气的环境不仅仅是终南山吧？至于人文环境怎样呢？我曾听一改变别人是神经病改变自己是神，改变别人是神经病。这句话是我从贤书法师的文章中看到的。一下子就记住了。因为我是深有体会的。就拿念佛来说吧，我自己在QQ群坚持定时间提醒大家念佛，自己也念几句，或者听一