（16）家长怎样用哲学系列

　　（16）家长怎样用哲学》系列
　　努力建设具有中国特色、气派和风格的马克思主义哲学。
　　（一）古今
　　（二）中外
　　现在，在对待中外各种哲学的态度上，有许多片面性。
　　一种是＂以西释中＂——就是以西方现代文化的价值准则、思维方式、问题意识、思想主题，甚至话语方式等为标准，来评断中国文化；认为西方哲学才是哲学的制高点，西方哲学高于中国哲学。
　　一种是认为中国哲学高于西方哲学。孤立地强调中国文化的特殊价值，弘扬传统文化变了味道，成了＂孤芳自赏＂。这种单纯的中国角度很有局限性，因为这样就看不到：现在任何中国本土问题，总是在不同程度上都和全球问题交织在一起。在全球一体化的时代，把自己封闭起来，是不会有任何前途的。
　　还有一种是用马克思主义哲学来褒贬其他哲学。把马克思主义哲学的发展僵化、孤立起来。看不到马克思主义哲学是一个开放的哲学体系，需要不断地从全人类的智慧中吸取营养，＂应该从马克思哲学的基本精神出发，考察时代向理论家提出了什么问题，理论家是否正确回答了时代课题。＂
　　认为中国哲学高于西方哲学，西方哲学高于中国哲学，或者用马克思主义哲学来褒贬其他哲学，——这些看法都是不对的。现在应该开创一个世界角度和中国角度互补的哲学研究格局。＂现代社会必然是应该多种多样哲学、道德、宗教学说和思想体系等同时并存的社会＂。不能＂拒斥对话＂，而是一个积极通过＂实践＂去寻找中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学三种哲学的结合点。
　　长期从事中西哲学比较研究的美国学者安乐哲说：＂现在是一个‘中国来了’的时代＂，但是＂我们准备好了吗？＂许嘉璐尖锐地提出了自己的主张＂卸下镣铐跳舞——中国哲学需要一场革命＂。
　　1.中西方哲学的不同特点
　　由于地理环境和历史进程的不同，中国长期农耕生产带来的儒道文化，西方的游牧生产带来的希伯来文化、希腊城邦文化，中国和西方的哲学存在着各自不同的特点和优缺点。总起来说，西方——偏重于研究自然；中国——偏重于研究人或人的生命。如果细致分析，又可以看到：
　　面对自然：西方——偏重于人对自然的利用或征服，忽视研究自然对人的制约或反作用。
　　中国——强调人与自然的依存性，两者的和谐相处、平衡发展。忽视对自然的改造。
　　面对人：西方—— 偏重于个人、自我。个人权益与对自由的追求和维护。他人，则是＂从属于自我的他人＂……边杺、康德都把人与人之间普遍性的伦理原则建立在个人的功利主义或自我的良心主义的基础上。中国——偏重于个人与他人的关系。＂他人的社会存在是个人的一切言行的出发点。只有承认、重视、关怀他人，处理好个人与他人的关系，才能有个人的幸福和自我存在价值＂
　　中西方哲学的不同，导致了中西方文化精神的不同优缺点：
　　＂西方理性文化精神的优点——强调人对自然的科学认识和技术把握；突出个体的价值和人的文化创造性，这推动了西方现代工业文明的飞速发展；而其弱点在于忽略了对人和自然和谐关系的强调和对群体价值的弘扬。中华民族的文化精神在强调人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐……形成了中国文化的优秀的民族精神和凝聚力。但是，中国传统文化更多地强调经验，而不是理性；更重视群体的利益，而不是个体的价值，这往往容易导致用群体的价值来压抑个性，抑制创新的倾向。＂
　　在多元世界的今天，＂世界的混乱与病态，人类的分裂与自残＂，已经引起越来越多的人反思＂自己走过的道路、社会体制和哲学理念＂。西方安乐哲等一批学者注意到＂中国哲学从追求的‘本原’到思维方式、表达方法乃至社会实践都有西方所欠缺而应参照的特点＂。西方学界已经开始了＂一场真正的革命＂！