我们要学习吗？我们都学了什么？

　　生命终究是死亡，我们又为什么要努力的活着？活着的意义是什么？
　　出生伊始，我们在血缘保护下本能索取而生存。我们的意识不断告诉自己，哪些行为可以让自己有吃的，哪些行为可能会饥饿。在血缘的指导下，进而理解，哪些是能做的，哪些是不能做的。此时，能做的，不能做的，已经意识到不仅仅因为食物而死亡，也可能是因为反对，也可能是冲动，也可能是危机下的无知，等等。
　　因此，我们开始在被动和主动下学习。学习的初心就是为了活着，不被外界直接或间接的迫害致死。抛开个体，从社会群体看，每个个体的初心又都是高度一致的，必须要活着。当遇到生命所需物短缺后，人与人已经不是学习上的朋友，已经成为了生存敌人。由此，学习的意义产生了变化，由单纯个体能力影响，变化为群体竞争影响。面对死亡，如何与个体与群体斗争，进而保护自己和自己的血缘。这是残忍的现实，是人类底层文明。我们的祖先很早就已经明白，为人要仁的意义。不要短视，要学会站在群体的角度看待生死，今天的危险不代表未来依旧危险，如果我们人人都能放弃短暂的索取，而又不会因此所亡，共同度过一个难关，最终大家都能生存，多么美好！道德意识是人类与动物的伟大区别。
　　原来个体的生命与群体的生命是息息相关的。因此，我们发现知识在不断地传播，这是一种群体共同发展下的道德意识。我为人人，人人为我。知识开始如雨后春笋般发展，文艺开始复兴。从经验，到哲学，再到科学，知识变成了众多学科。面对如此众多的学科，让父辈们为我们着急，让晚辈们望洋兴叹。
　　这些知识到底在左右我们什么？至此，我们应该已经意识到，其实我们一直生存在三种环境，活着说是三种境界。一种是为了自己的活着而生存，一种是为了群体的生存而竞争，一种是为了扩大人类的生存空间而奋斗。
　　第一种，我们已经很清楚。因为食物而死亡，虽然依然存在，但是几乎已经不是人类生存的主要问题。第二种，为了群体的生存而竞争，其实是我们当下的主要矛盾，家族与家族，民族与民族，国家与国家，无一不是一方群体与另一方群体的竞争。因此，学习就变得的非常重要，因为学习的知识是竞争的利器。知识是信息不对称下的优势。有了利器和优势，就必然有着大概率打败竞争对手的把握。
　　那么，学习里有什么？我们都学了什么？其实，我们学习的都是原则。当遇到知识所涉及到的相似环境情况后，利用正确原则就可以最有效，最轻松，最小代价地处理掉危机，让自己走出危机，活着，有着生存优势。
　　三百六十行，行行出状元。我们的社会充满了各种生存竞争环境，每一种环境都有着非常明确的生存原则。这种原则就是规律，不以人的意志为转移，只要涉足进去，就必须要遵从，否则只会让自己一地鸡毛。然而，社会是变化的，进步的，总是出现新的环境，然而又出现新的原则，新原则又指导后人正确把握竞争。如果我们不是做学术，不搞研究，那么对于大多数人来说，多多地掌握不同领域、环境下的原则，一定会让自己获得智慧而优雅。知识的当下世俗意义，就是让我们与他人竞争是，利用正确的原则战胜对手。
　　类似牛顿、爱因斯坦等等了不起的科学家，其实都是第三种境界。他们衣食无忧，又体面的生存环境，已经开始带领人类扩大生存空间，如何认识自然，利用自然发展人类。
　　最后，切记我们不要教条、静态地看待知识。知识中的概念、理论、学科有着局限性，不是封闭的。当我们走到一个学科的尽头，一定不是一面墙，而是一片海，一片宇宙。而且还与其他学科有着千丝万缕的联系，学科是联系的。