别喷莫言直言,别怨屠呦呦移民,人才流动正是世界文明的大融合
全球每五个人中就有一个中国人,没有中国的联合国是不完整的。
同样,中国是东方文化的中心,没有李白的诗坛是残缺的,没有老庄的哲学是残缺的,没有孙思邈的医学是残缺的,没有中国文学的诺贝尔文学奖也是残缺的 。
当印度的泰戈尔,日本的川端康成获得诺贝尔文学奖时,中国两位文学大师沈从文和老舍却与诺贝尔文学奖擦肩而过,给世界文学留下了深深的百年遗憾。
沈从文 的《边城》,像一阵清风,吹过黄土地,他笔下湘西的人物风情风靡全球,也曾三次上了诺贝尔文学奖的候选人提名单。
可惜因为政治思想的原因,沈从文的小说丶散文缺乏宏扬主旋律的基调,他在文革中饱受非议和打击。后来听了高人指点,致力于服饰丶服装文化研究,放弃了文学创作。他的自我闭封,他的沉寂,让天才的作家远离尘嚣,却也让世界文学少了多篇伟大的作品。
老舍呢?这个满族贵族的后裔,极像一位得道高僧,他也是位性情中人,爱白山黑土,爱养育了自己的国家和人民。
《茶馆》和《四世同堂》代表了他在戏剧和小说上的最高成就,他揭露了军阀黑暗混战的百姓苦难,也有幸被授予"人民艺术家"的称号。可一场政治运动,无休止的检查、批斗,乃至对家人的摧残,使这位书卷气十足的老先生自沉于 湖底。当诺贝尔文学奖的组委会来中国审定时,这位文学大师已惊奇地辞世了好几年。
也许,有人遗憾地说,中国没得诺奖是因为翻译人才的匮乏,也许有人归宿于西方文化的偏见,也许有人遗憾于中国文学的封闭。但事实就是事实,中国人与诺贝尔文学奖再次擦肩而过,得多从自身找原因,才能拥抱世界。
人类历史的长镜头,有时阴翳 蔽日,有时百柯横斜,但总有阳光筛下的光斑,透过来,于是林子里便光明了起来 。
2012年,终于中国文学的号角嘹亮了瑞士和挪威。莫言以《红高粱》丶《食草家族》丶《蛙》等一系列诗史般的小说,获得了诺贝尔文学奖。
这是中华文化旺盛生命力的胜利,这是东方文化在大洋彼岸的绽放,毕竟世界文学的最高殿堂里,缺少中华文学将黯然失色。世界文学如果少了中国人生活的画卷,就像联合国一样,少了中国就是四肢残陋。
这是历史的趋势,所以当非洲的国家,将我们抬进了联合国后。毛领袖节衣缩食支援非洲,这是大国的担当,也是领袖的襟怀。既然中国是五常里唯一的发展中国家,大中国援助穷弟小国就义不容辞。
同样,中国的文学,必得是民族的精神丶真实的生活记录;打动人心的,震撼人心的,也往往真实的生活和情感。
当我们探求历史真相,总会质疑历史迷雾,又为什么不让现实的光散发出呢?
有人说,莫言的演讲,似乎不得 不合时宜,他的小说揭穿民族的丑陋。如果这样说,那么马克恩说法兰西丶英国是两个抢劫圆明园的强盗;默克尔对波兰对犹太人的负罪一跪;日本反战联盟的川端康成暴露日军罪行,何以举世称颂呢?诺贝尔奖是世界科技人文的标杆,只有立足全人类的贡献,才堪配此殊荣。
莫言之所以能走上了世界文坛,是因为他写出了世界性的文学,站在全人类的高度,思索人类的未来。
没有这样的情怀人文,没有这样的境界,他走不上诺奖台。
一如中国,如果不站在大多数弱国的立场,那么世界五常,将没有发展中弱国的心声,这样的联合国是不公平,不公正,当我们寻求国家平等的时候,为什么不能包容莫言的人文思想呢?
只要没有丑化,没有歪曲,没有恶意,我们有时候理由阻挡平民真实生活的历史的记录呢?
就像我们可以粉脸,可以口红,可以眼影……又为什么不容许别人批评我们语言粗俗呢?难道心灵的,无形的美就不重要吗?
为什么要给人打击,泼脏水,说别人是恶毒丶丑化,甚至囚笼呢?那些菲薄莫言者,"己所不欲,强施于人",小而言之,是小器,大而言之,是居心险恶。
同样,屠呦呦的医学奖。她发明的青蒿素,挽救了数千万甚至数以亿计人的生命,就是这一贡献,中国智慧在人类历史划过了一道闪电。
可以自豪地说,造纸术将文字的载体从竹丶木丶帛丶绸,进步至纸,让书便宜,可以大众化丶平民化,也让文明的灯点亮了平民生活。
就如电灯,如果不是爱迪生发现了钨丝,大大长了寿命,节省成本,还得多少年,多少人生活在黑暗中。
爱迪生发现了灯,他的逝去,美国黑三秒(原定黑一天,但损失无法承担),全世界黑三秒,让地球人记住他的伟大贡献?
为什么屠呦呦,得了医学奖,在国内反倒有杂声呢?
说什么学术贡献不大,说什么科研推动不够,说什么技术强度不大,什么研究方法不前沿先进?
这就好像打击陈景润,是数学家,讲不好中学生的课,不修边幅等
这些批评说大点是以谝概全丶颠倒黑白,说小点是求全责备丶心态失衡。就像没有人会说爱迪生身材不足二米,就不配称为伟大一样。
中华文明如一条长江,走向了太平洋,拥抱蓝色海洋,就必须防止农药的过度使用,就必须和谐自然,保护生物的多样性。让中华鲟,让中国白豚鳍迥游大洋,多子多孙,才是长江对大洋对全人类的贡献!
莫言的文学奖,屠呦呦的医学奖只是一个开始,当科技和人文比翼双飞,当思想和物质文明百花齐放,盛世的中国必将来到。
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