书法创作高境意足我自足，放笔一戏空

　　米芾（ｆú）（1051—1107），字元章，号鹿门居士，人称米南宫。祖籍太原，生于襄阳（今湖北襄樊），后来移居镇江，所以有人说他是＂吴人＂。
　　米芾父亲在宫里做武官，母亲在宫里服侍宣仁太后，得到恩遇，米芾补了官职，做过太常博士、书画学博士等职位，官至礼部员外郎，为宋代著名书画家。
　　米芾举止很怪异，他喜欢穿唐人的衣服。在无为州做官的时候，看到一块巨石，状貌奇丑，米芾看见大为惊喜，说：＂这块巨石值得我拜！＂衣冠整齐去参拜，呼之为兄。因为这些举止，别人呼他＂米颠＂。
　　其实这只是不流于俗的＂个性＂外化而已。唐朝的张旭，醉后狂呼大走，醉中写字，也被人称为＂张颠＂，文笔却清丽无比；
　　米芾有洁癖，特别讲究，不和人同用一个器物，靴子偶尔被别人碰了，就洗了又洗，以至于损坏。这一点后世元代的画家倪云林足堪和他一比高低。真是前有迹后有痕，一脉相承。
　　米芾不仅书画精湛，还是著名收藏家，遇到好的器物书画就极力去求取。米芾和贺铸是＂抬杠＂的好友，两个人性格都怪癖气盛，有一次两个人一同去求蔡京的字，贺铸拿了字就跑，气得米芾和他断交，好久没理会他。米芾传世有《贺铸帖》。
　　米芾的书画很有名，他独创的＂米家云山＂山水画法，为后世画家所倾慕。苏轼称赞他，＂真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快＂。其实米芾和张旭一样，诗文也写得很好。王安石曾经将其诗句写在扇面上，可见对他的喜爱。
　　米芾的书法造诣非常高。米芾出身于武官家庭，进入仕途也不是进士出身，这样的身份，在当时很受歧视。
　　元丰六年（1083），三十三岁的米芾去金陵求职，正好王安石谪居钟山，米芾带着诗文去见王安石，当他看到王安石书法后，马上鉴别出来，他的书法受到唐五代杨凝式的影响。王安石非常叹服，说＂无人知之。＂
　　《论晋帖误字》是一首＂书论诗＂，是谈论书法写作技法的。原题是《答绍彭书来论晋帖误字》。薛绍彭也是北宋著名的书法家，和米芾并称＂米薛＂。
　　米芾有诗说＂老来书兴独未忘，颇得薛老同徜徉＂，两个人常在一起交流书法理论。薛绍彭给米芾书信，谈论晋帖中有＂误字＂的问题，米芾回复了这首诗，表达他对书法中＂字＂的看法。
　　＂何必识难字，辛苦笑扬雄＂，写书法，何必去做识别生僻字，难字这样的事情呢？像扬雄那样岂不令人笑掉大牙？扬雄是西汉学者，著有《方言》，收入很多生僻字。米芾说，书法不同于说文解字，何必像扬雄那样穷究生僻字，寻找来由？＂自古写字人，用字或不通＂，古代很多书法家，使用的字句甚至都不通顺，合乎常规。
　　＂要知皆一戏，不当问拙工＂，书法就是一种乐趣，本来就不必讲求是精工还是拙笨；＂意足我自足，放笔一戏空＂，只要心意到了，笔自然就到了，放笔的时候，就是结束的时候。
　　意思是＂心与手谐和一致＂，而不感到生涩，不要有意识去运用技巧，有游玩的轻松心境，就是最好的心境。等到达到这样的境界，自然就成就了。
　　这首＂书论诗＂是两位书法大家的书法理论交流。米芾谈的虽然是＂误字＂问题，却提到了书法＂艺术创作＂的主观心境问题。
　　将书法创作当作＂一戏＂，是书法者的＂虚静＂状态，放弃技法琢磨，放弃窠臼，让主观情志和手里的笔达到协调一致，＂意足我自足＂，追随心意而自然流畅下笔，才能放肆自如，达到流畅浑成的效果。
　　论晋帖误字
　　何必识难字，辛苦笑扬雄。自古写字人，用字或不通。
　　要知皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。
　　何必辛苦认僻字，可笑当年痴扬雄。自古那些写字人，有时用字也不通。
　　要知书法如游戏，何必穷究问拙工。笔锋跟着心意走，自在挥洒游戏中。