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丢不掉的毯子和安抚物,孩子是有恋物癖吗?

  许多孩子有这样一件异常迷恋、爱不释手的物品,它或许是一条毯子、一个奶嘴或是一个毛绒玩具,孩子走到哪就带到哪。
  有些父母对此显得非常无奈,想方设法要让孩子戒掉这个「陋习」。丢不掉的毯子和安抚物,孩子是有「恋物癖」吗?父母应该如何引导呢?今天我们就一起来聊聊孩子的那些安抚物。
  安抚物的困惑:孩子是有"恋物癖"吗?
  在孩子成长的过程中,他们或多或少都有自己特别钟意的玩具或物品。在家喻户晓的动画片《小猪佩奇》里,佩奇最喜欢的玩具是一只泰迪熊,而她的弟弟乔治,手里经常拿着一个恐龙玩具。无论是外出活动还是睡觉,都要把恐龙形影不离的带在身边。
  父母对于类似问题的疑惑还有许多,比如说:
  a.一条毯子从小用到大,已经又旧又破,但是孩子一定要抱着、闻着毯子才肯睡觉;
  b.孩子都已经四五岁了,毛绒娃娃就像是他的小跟班,到哪都要带着它;
  c.把孩子坏了的玩具扔掉,他却哭闹着一定要从垃圾桶里捡回来。
  看到孩子这些行为,有一部分父母不仅焦虑起来,孩子不会是有「恋物癖」吧?如果不去纠正孩子,是不是长大了更难戒掉呢?
  其实,孩子的「恋物」,本质上是一种依恋行为。孩子喜欢的毯子和毛绒娃娃,和成人的「恋物癖」还是有一定区别的,它并不是必须纠正的病态行为。随着年龄和社会经验的增长,只要不被过多地干扰,儿童的「恋物」行为逐渐都会消失。心理学上我们把孩子们这些依恋的物品称为「过渡性客体」(transitional object),比较通俗的说法就是安抚物。(comfort object)不是"恋物癖",孩子喜欢的安抚物只是他的"过渡性客体"
  最早提出「过渡性客体」这个概念的人是儿童精神分析家温尼科特,他认为:
  过渡性客体是第一个 " 非我 " 所有物( the first not-me possession ),最早出现在孩童的玩耍中,也是艺术经验的前导指标。
  「过渡性客体」不是母亲所给予的,而是儿童自己发现或创造的。它甚至比母亲重要,是儿童「几乎无法切割的一部份」 (Winnicott,7) 。孩子的第一个过渡性客体:自己的大拇指(象征性的乳房)
  当宝宝还在母亲的肚子里时,子宫为宝宝提供了一个完美的环境。通过脐带,宝宝与母亲彼此连接,共同生存。
  而当宝宝出生后,脐带剪断,他会有天生的觅乳反射动作,如果将婴儿放在母亲的胸前,他会寻找妈妈的乳头进行含乳并吸吮。
  脐带断开,乳头连接上,这可谓是生命最伟大的第一次分离和再次依附。
  但是孩子很快就会发现:妈妈的乳头不是一直都在的。这会让孩子感到焦虑不安,尤其在累了、饿了的时候,甚至会哇哇大哭。
  差不多在2个月的时,他会发现自己挥动的双手,而将手指(通常是大拇指或者两三个手指)放入嘴里吸吮能让自己感觉良好。孩子的大拇指就像母亲象征性的乳房,给孩子带来安慰。这便是孩子创造的第一个「过渡性客体」。这个客体不是妈妈,也不是自己(主体),而是处于客体和主体之间的一种过渡性客体。
  「过渡性客体」客体的出现,可以说是孩子认知发展的里程碑。
  因为他已经明白,妈妈不是他的东西,自己控制不了妈妈。但是自己的大拇指就不一样了,大拇指可以随时随地和他在一起,实现在妈妈身上实现不了的愿望。
  于是他会对妈妈的爱一部分转移到这个自己创造的「过渡性客体」,达到自我安抚的需求。
  当然,「过渡性客体」有些时候也可以是父母人为因素创造、给予孩子的,比如说安抚奶嘴。父母给予孩子的过渡性客体:安抚奶嘴
  安抚奶嘴的设计就是完全模拟母亲的乳房。许多父母也会发现婴儿在哭闹或闹觉的时候,给他一个安抚奶嘴,孩子很快就会安静下来。这种安抚的方式或许短期内有效,但是长期使用并不利于孩子身心的健康发展。
  安抚奶嘴和孩子自己的手指不同,一是无法时时刻刻在身边,二是如果每一次孩子哭闹就给孩子塞奶嘴或者含着奶嘴入睡,容易让孩子产生不正确的安抚方式,造成混淆和依赖。
  安抚奶嘴的设计整个充满孩子的口腔,导致孩子无法正确的发出声音,也不利于未来唇、齿、口腔和语言的发展。母亲的"替身"给孩子等价的温暖关怀与抚摸:毛毯和安抚娃娃
  当孩子逐渐长大,有一部分孩子会把他的口水斤、小毛毯或者毛绒娃娃当作自己的安抚物。一般来说,这些安抚物都有以下三个特点:
  a.熟悉的味道:带来稳定和安全感。
  b.毛绒的质感:满足肌肤之亲的感官需求。
  c.可以随时移动:带来"绝对控制感"。
  这些安抚物,给予了孩子感官上的熟悉感,可以带给孩子内心安定的「参照点」,让孩子变得平静。它们就像是妈妈的替身,在父母不在的时候给予孩子等价的温暖和关怀。恋物 ≠ 坏事,安抚物让孩子学会面对分离危机
  因此孩子有一两件安抚物也并非坏事,相反,在孩子面对各种人生分离的里程碑时,还能给孩子带来安全感,让他更加顺利过渡。安抚物是依恋到独立的过渡,强行戒除会引发焦虑,造成人格创伤
  心理学家普遍认为,依恋物在儿童身心发展中起着重要的作用,它不仅弥补了父母的缺席,还使儿童学会如何在难以应付的环境中自我安慰。孩子的带着他的安抚物,可以帮助他从依恋父母逐步过渡走向更宽广的世界。
  对于孩子来说,小小的安抚物代表着安全和依恋感,是神圣一般的存在。如果把孩子安抚物扔掉,或者"一刀切"强行戒除,不仅会让孩子感到不安、焦虑和恐惧,甚至会造成宝宝人格上的创伤,不利于孩子身心健康的发展。安抚物帮助孩子建立"心理的连续性",忍受父母暂时离开的时间
  6个月~2岁的孩子,处于依恋对象单一化的阶段,孩子依恋的对象就是平时照顾他的亲人。谁和宝宝相处的时间长,他就依恋谁。也就是这个阶段,孩子会对这个父母产生强烈的依恋感,如果父母离开,孩子就会大哭大闹,和父母反复确认:你还会回来吗?
  而依恋物件能给孩子一种父母还在身边的感觉,帮助孩子建立「心理的连续性」,使得他可以更容易渡过父母离开的时间。安抚物帮助孩子渡过断奶、入园、分床、亲人离开等分离危机
  孩子在成长的过程中,会面临各种分离。比如说断奶是孩子和妈妈的分离,入园是孩子和家庭的暂时的分离,分床更是逐渐和父母分离,走向独立的标志。孩子还有可能面临亲人离开等各种分离的情景。
  每一次分离都是孩子一次独立的挑战,分离也意味着新的机会,新的生活。
  一边分离,一边成长。孩子正是在这一次又一次的分离中逐渐成长起来的。有些宝宝在入园阶段,或暂时离开亲密养育者,独自出远门时,他们会突然特别依赖安抚物,这个时候安抚物能给孩子一种熟悉的依恋感,更好的帮助他渡过各种分离的时刻。从尊重、理解到爱护,帮助孩子更有效的与世界链接
  因此,面对孩子的安抚物,我们需要了解到这并不是洪水猛兽,而是一件自然而然的事情。家长焦虑的想法、强硬戒除的方式反而会给孩子带来伤害。我们可以从以下四点入手,帮助孩子更好的过渡,和更丰富多彩的的世界做链接。尊重孩子的过渡性行为,注意做好安抚物的卫生
  我们会理解孩子对安抚物的依恋需求,并且理解这只是一种过渡性的行为。2岁后,孩子的依恋就会从之前的「单一化阶段」向「对象伙伴化」阶段过渡,孩子始终会放下他手中爱不释手的安抚物的。在那之前,我们能做的就是注意做好安抚物的卫生。
  比如孩子的口水巾、小毯子、毛绒玩具容易滋生细菌,孩子又喜欢放在口鼻的地方,因此需要定时做好清洗消毒的工作。在天气好的时候放在阳台晒晒,保持安抚物的卫生情况。理解「过渡性客体」背后的潜台词:多多陪伴孩子
  我们还需要反思:自己陪伴孩子的时间足够吗?还是我们每次都用买玩具来弥补陪伴孩子的缺失?虽然孩子收到玩具每次也很高兴,但是许多时候新鲜劲过了也就没有了,玩具是始终无法代替内心父母陪伴缺失带来的空洞的。
  孩子生命的前三年,和父母建立起正确的依恋关系至关重要。这会影响孩子未来的人格发展、与他人互动的模式。「过渡性客体」可以帮助孩子暂时的渡过父母不在身边的焦虑,但是本质上还是需要父母多多的陪伴,建立起内心安全的基地,这种影响孩子一生的稳定依恋关系是安抚物无法给予的。帮助孩子从「依恋」转变为「照顾」
  在孩子3、5岁之后,如果孩子仍然非常迷恋他的安抚物,甚至已经影响到正常的社交生活时,我们可以给予孩子适当的引导。
  比如说,以正向积极的方式邀请孩子给他的安抚物找一个家,帮助孩子从对安抚物的「依恋」转换为「照顾」。小帐篷是一个不错的选择,在这个小小的帐篷里,孩子可以和安抚物有独一无二的相处时间。提供丰富的感官环境,帮助孩子和世界更好的链接
  我们还要尽量给孩子提供丰富的感官经验,多多带孩子体验大自然的美好。
  我们还需要创造让孩子自己动手做事情的经验,让他感觉到双手可以做许多有用、有趣的事,这样也可以帮助孩子转移对安抚物的依恋。尤其是在孩子日常的家庭生活经验中,我们要做到不包办代替,让孩子做力所能及的事情。写在最后
  玛丽亚蒙特梭利:儿童应该得到成人的爱,而不是成人忙于生活残余的爱。
  面对孩子对安抚物的依恋,做到客观认识、尊重对待是很重要的。我们需要给予孩子更多全情的陪伴,更多细致的观察,以及更多耐心的等待。教育就是用心灌溉,静待花开,这就是和孩子相处过程中给予的最好的教育。

觉察,面对,穿越,真改自己如果有很多问题反反复复的存在,这时候就说明你的维度不够了,你没有解决问题的能力,你需要提升维度,你跟负面能量站在一起的时候,你是没有任何解决办法的。当你提升纬度,才能看清事情的本质冥想静心净性养成一个长期冥想的习惯需要毅力和坚持,可以从最简单的做起,然后慢慢养成一个好的习惯。放平心态,也不要期待一开始就能表现良好,那便是我们称其为练习的原因!不管你是否相信,冥想是种神奇冥想实现梦想所谓冥想,只是一个概念,意味着通过不断的自我强调和积极的自我肯定,去增加成功的信心以及确定自己努力的方向。不断将自己想做的事,想实现的愿望在内心里反复多次的想象,包括细节都仔细的默冥想,每天都看看自己在繁忙的生活中,我们沉陷在各种工作事情中无法自拔,感到疲惫不堪。如此渐渐迷失了自己,忘记了去关爱自己。再忙,也要回神,冥想一会儿,给只属于自己的5分钟,连接自己,感受自己。我们静静冥想养心,永存善念心地善良,是心灵中最珍贵的。真诚源自单纯,单纯能使人的心灵纯洁修养源自善良,善良能使人的心境平和。纯善之心,并不只是简单的行善。言于律,行与礼,是善良的基础。懂得尊重,知晓体谅,用想要一颗不假思索的心?每天只要5分钟在繁忙的生活中,我们沉陷在各种工作事情中无法自拔,感到疲惫不堪。如此渐渐迷失了自己,忘记了去关爱自己。再忙,也要回神,冥想一会儿,给只属于自己的5分钟,连接自己,感受自己。冥想,每理清想和做的关系昨天,忙里偷空让人帮我钉了耳洞。从钉耳洞到买耳环,我前后只花了十几分钟的时间就完成了。要是换成以前,那是完全不可能的事,现在通过和东方昱老师的学习,惊喜地发现自己进步了。认知改变了此端的改变是自己得到想要的结果,就是心想事成的改变浑浑噩噩和清醒的觉知,带给人生的意义都是不同的。意识和潜意识谁的能量更大呢?到底是什么能让我们心想事成的呢?科学家经常会研究量子学,量子物理,粒子什么才能推动我们的行动力?孩子做作业磨磨蹭蹭,写字潦草随便,上课无法专心致志,学习总是需要老师和家长的监督。孩子对于学习没有自觉性,没有专注力,沒有求知欲,没有兴趣,你是否知道这些问题的真正原因是在哪里吗?当局者迷,旁观者清一早,我就收到堂哥给我发的信息,他说他心里特别的苦闷,不知道如何是好。因为最近我的那位堂哥,情感上遭受了一些意外的打击。我静静地听他把话先说完,然后我告诉他,沉下心来,先从自己的身慢工出细活慢就是快,快就是慢。有个成语说得好,慢工出细活。当我们能够沉下心来,认认真真,脚踏实地地做事时,往往就能取得好的结果,反之,却很难有好的结果出现。前者看似很慢,但最终都能出好的成效
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