小众爱情哲学有的爱情庸常但脱俗，有的爱情却是真庸俗

　　文|颜小二述哲文
　　好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一。
　　当人越来越＂庸＂且＂俗＂的时候，爱情不过是解决生理需求的＂幌子＂，当人真正懂得享受生命，开始追求＂精神层面＂的价值和意义的时候，爱情才可能会有＂爱情应有的样子＂。
　　本次，颜小二将和大家一起细细理解叔本华眼里的＂庸俗＂，以此区分＂生理冲动＂和＂爱情＂的本质差别，当我们真正了解到叔本华眼里的＂庸俗的本质＂时，或许我们就可以真正理解，为何总有人会告诉我们， 锁住另一半真心的，从来不是男人或者女人的美貌，而是一颗生于＂庸俗＂但日渐＂脱俗＂的灵魂。
　　或者说得更通俗一些，叔本华于《人生的智慧》这本书中对于＂庸俗本质＂的解释，让颜小二真正理解到， ＂爱情从来不应该是生理性上一时的兴奋＂，＂它是持续的，是长久的，是不会让人感到空虚的＂，它有时候会不切实际，但是却时常诗一般美好，明明摸不着，却能＂充实＂我们的整个世界。
　　爱情是艺术，而被称为＂爱情结晶＂一般的＂可爱子女＂则是这艺术一般之爱情的＂意外惊喜＂。
　　换言之， 在叔本华眼里，源于＂生理需求＂的男女关系是庸俗，这不是爱情，因为叔本华将＂一个没有精神需求的人＂定义为＂庸人＂。
　　1、叔本华：庸人没有智力的乐趣
　　在我们中国哲学中有一个哲学概念叫＂庸常＂，这并不是贬义词，相反，却是一种＂脱俗＂的大境界。
　　《中庸》有句话说得好：＂天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教＂，于此，这里＂庸＂的相对简单的浅层含义，我们大抵可以理解为普通或者寻常。
　　＂普通＂或＂寻常＂说出来很轻松，但长久保持这份怡然自得的＂庸常＂，却是许多人一辈子的功课，因为人容易在＂追求感官满足＂中日渐＂庸俗＂却不自知。
　　叔本华在《人生的智慧》一书中议论庸俗的＂本质＂，他将庸俗的人称为＂庸人＂，这里的＂庸＂无疑与中国哲学中的＂庸常＂含义背道而驰。
　　中国哲学的＂庸常＂，因为不偏不倚，懂得适度，懂得知止，所以＂普通寻常＂，这种＂普通寻常＂中暗含对＂感官冲动＂的遏制，并且还是讲求＂度＂的拿捏，即，既不过分＂节制＂，但绝不会＂泛滥＂。 大家可体会一下。
　　而叔本华所指出的＂庸俗＂，则是指人被＂生理快感＂所驱使。人们行为的初衷不是为了追求知识，而是单纯的＂追求感官满足＂ ，如对＂金钱＂的追求，再比如人对＂美食珍馐＂的追求，再比如走肾不走心的＂看脸爱情＂。
　　在叔本华看来，庸人是没有智力的乐趣的，因为他们的需求是动物性的，他们唯一的乐趣是感官的乐趣，而非精神的愉悦。
　　换言之，＂脱俗＂许多时候并不意味着这个人可以给旁人带来什么感官上的＂冲击＂，或者可以通过冲击旁人给自己带来什么感官上的满足，而是这个人拥有＂精神乐趣＂。这种乐趣，一定是知识积淀的结果，但在旁人看来，却稀松平常。为何稀松平常？因为我遗憾地发现，让世人惊异的大多数东西，总是＂金钱＂、＂名望＂、＂权利＂等等…… 2、爱情，是无关＂感官满足＂的非功利性追求
　　在颜小二的认知中，在这个物质世界中，最不讲道理的是＂爱情＂。
　　物质世界的秩序法则许多时候会停留在＂利益交换＂四个字上。
　　＂爱情＂明明以物质世界的客观存在为载体，但却不吃＂利益交换＂这一套，它可以理想得像一首诗，真正遇到＂爱情＂的男人或女人们，就好似在现实世界里找到了＂乌托邦＂。这是爱情＂最迷人＂的地方。
　　于此，许多人愿意为爱情付出自己一切的＂物质财富＂，或者无视一切＂物质财富＂，这样的人，才可以说是在真正享受＂爱情＂，至少他自己是。
　　因为，爱情是精神的，不是＂物质＂的。更不是《小时代》中顾里所谓的＂没有物质的爱情，就是一盘沙＂云云。如沙一般的所谓＂爱情＂，不过是披着＂脱俗＂外衣的庸俗感官需求罢了。这样的爱情虽然可偶有快感，但却并不＂快乐＂。 3、好看皮囊不过锦上添花，＂有趣灵魂＂才最吸引人
　　在这个物质生活条件日益丰富的时代洪流中，存在一部分人，他们对感官美的追求近乎失去理性，为了＂凹造型＂，他们可以付出自己无法承受的＂物质财富＂，甚至舍弃个人健康，明面上说是为了＂美＂，实则不过是＂虚荣＂。
　　有人觉得好看的皮囊可以让自己收获偶像剧般完美的爱情，但是事实却恰恰相反， 依靠光鲜外表吸引来的，大多是叔本华眼里追求＂感官快乐＂的庸人。
　　他们以＂感官欲望＂为自己的行动的动力源，而＂感官欲望＂总是稍纵即逝，在新鲜感被消耗过后，人便很快变得空虚和无聊，这也是为何将＂感官欲望＂包装为＂爱情＂的人容易变心的原因。
　　但是＂精神愉悦＂却是专一且无穷尽的，就像叔本华说的，＂理念性的世界广褒无垠，平静如水＂，因理性，所以平静，所以不会在大起大落的冲动与满足中感到＂枯燥＂和＂厌烦＂，于此，与精神层面产生的＂爱意＂，也将是岁月静好下的细水长流。
　　所以，在我看来，真正的爱情，一定不是＂好看的皮囊＂给人在视觉上带来的感官冲动，而是＂有趣灵魂＂精神层面的吸引与碰撞，各位觉得呢？
　　参考资料：《中国哲学简史》-冯友兰，《人生的智慧》-叔本华等。
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