美食阅读也有陷阱

　　美食阅读的陷阱
　　命运中越美越有价值的东西，诱惑力就越强，陷阱也就越深。
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　　美食阅读的第1️⃣个陷阱
　　容易让人望而却步。
　　美食阅读对于很多的阅读者来说，
　　都是一个长期迈不过去的鸿沟。
　　这是由人的意识形态所形成的。
　　人们对于过于美的东西，
　　总是认为自己有一种不配获得感。
　　在美食阅读中，
　　男性更容易产生这样的意识形态。
　　因为男性的自卑感更强。
　　当一个男性在美食阅读中发现自己没有办法驾驭的时候，会开始怀疑与否定，内心会受创伤。
　　所以，美食阅读一定要有生命经验，尽可能健全的人格，有耐心，有专注力，还要有阅读的技巧。
　　同时还要寻求一定的外界力量的帮助。
　　在美食阅读当中，你会体验到从未有过的挫败感。
　　你必须像个英雄一样去独自面对，你要有很强大的内心和意志力。
　　这也是为什么这么多的人对美食阅读畏惧，放弃的原因。
　　在美食阅读的疆域里，它只欢迎特定的人群。
　　现实中，人们要么视美食阅读为一条艰难的险路，要么就衹能闻著它的香味眼馋。
　　我有一次在杭州的书店里面买书，我看到一个男孩拿了几本古典文学作品，想购买这几本书看，可是他的妈妈却对他说，这些书不是我们这种人可以读的，你不会去读的，你也读不懂的。我们就买这些考试的参考资料就可以了。
　　我当时是很惊愕的。
　　在他妈妈的眼中，美食阅读是一条和我们的生活距离很遥远的事情。
　　这个意识就由此剥夺了一个孩子思想上和审美的成长。
　　这种剥夺，让一个人可能一生都没有办法像一个真正的文化人，用简洁精准的话语表达出自己的思想。
　　如果你要问我，你给孩子看的第一部大部头的美食书是什么？
　　我会回答你，西方的美食一定是《荷马史诗》。
　　因为它既是源头又是巅峰。
　　这部史诗讲的就是关于命运这个主题的悲剧。
　　所谓的✍悲剧，不是指悲惨的结果，而是人对影响生命不可抗拒力量的认知。这是古希腊人对悲剧的意识形态的定义。
　　在这部史诗里面，你既可以看到命运是绝对的，你又可以看到命运是可以避免的。
　　《荷马史诗》就如同一本命运的百科全它包含了政治，宗教，社会生产，生活方式，生产，美女，英雄，普通家庭妇女，古希腊众神，战争……以及最巅峰的叙事结构和叙事手法。
　　我承认，我在阅读《荷马史诗》时，也多次打过退堂鼓，望而却步，想到放弃。因为这部史诗美食实在是太难以下咽和消化。
　　仅仅是书里面出现的各种人物的名字，能记住就已够难了，还加上人与人，人与神之间的复杂关系以及各种动机……书中对于命运这个概念不断的探索，以及对命运强大的外在力量，不可逆转性的探索，人的欲望已及面对各种的诱惑……
　　他们在探索命运的过程中，各种矛盾与冲突频频爆发。
　　这些人在命运不可抗拒力量的胁迫下，表现出他们的无奈和绝望。
　　就连神的世界也不是我们想像中的那么和平，神与神之间也有纷争，也有家庭矛盾，也会不忠诚……
　　历史故事和神话传说就像经纬一样交织在一起，编织出美丽动人，又令人神往的史诗长篇。
　　亚里斯多德在《诗学》里写道，它既是源头又是巅峰。
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　　如果你不读懂古希腊的悲剧，你就无法去消化西方世界的哲学，文学，美学以及其他。《荷马史诗》是先驱是根源……但丁的《神曲》，济慈的诗篇，丁尼生的《尤里西斯》， 加缪的《西西弗神话》……都是在这个根源上滋生出的创造力与智慧。