现实中，女性似乎明白了很多

　　昨天晚上，和一些女性聊天，都谈到了自己的丈夫，其中，有两位女人的丈夫赌博，八折两位女人气的一个抡起镰刀打她的丈夫，一个找到牌场，抢回了丈夫压在那里的存折。有一位女人的丈夫自私，专横，她说，年轻的时候，他总在人多的时候，训斥她，让她下不来台。就有一位女士的丈夫，大伙都说很好。其实别人看到的都是表面现象，俗话说，鞋子跟不跟脚，只有自己知道。其实有些女人为了面子，是不会说自己的丈夫的坏处的。这几个女人能够敞开心胸，谈到自己丈夫年轻时候的＂劣迹＂，实属不易了。
　　晚上躺在床上想着这几位女人的对话，深有感触。现在很多女性在网上诉说婚姻的痛苦，也有很多女性在遭受家庭暴力，不断因为家暴而发生的恶性事件。很多女性勇敢面对，很多女性却是懦弱屈服，没有办法应对所遭受的虐待。
　　不过，现在很多女性在网上直抒胸臆，大胆表白自己的婚姻的不幸，我觉得这应该算是女性的二次觉醒吧。通过网络上的反映，我看到了许多女人在诉说丈夫的种种不是，归结一点，很多男人在外压力很大，回家，不愿意听妻子唠叨，所以说不过，讲不明白，只好动手解决。这似乎是共性吧。但是妻子受不了，对吧，有什么事情不能说，非要动手呢。当然还有那些吃喝嫖赌样样俱全的人，不一而终了。所以在网上看到这些女性的叙述，觉得在现实社会里，网络这样的发达，全球无死角，了解这样的事情也不难了。最重要的是有很多女性能够大胆出视频，倾倒苦水，这也是不得已而为之，一方面缓解了自己的痛苦，一方面也得到了很多网友的宽慰，这是时代的进步，也应该说是女性的二次觉醒吧。
　　女性的第一次觉醒，应该是上世纪初，五四运动的兴起，让很多有知识有文化的女性觉醒了，有一首歌曲：新的女性，我印象非常深刻。在上世纪70年代，我家的收音机里经常播放这首歌曲。我现在还记得这首歌的旋律，有些低沉、压抑。我在网上搜索到了这首老歌。但是没有搜素到歌词。我又拿出我珍藏的一本《中国历史歌曲赏析》，看看有没有，竟然也没有找到。然后，我又在网上搜，哈哈，终于找到了，这是一首由孙师毅作词，聂耳作曲的一首新女性的歌曲，她竟然没有收录到《中国历史歌曲赏析》里面去。嗨，还要感谢网络时代，没有找不到的东西。
　　这首歌的歌词这样写道，新的女性是生产的女性大众；新的女性是社会的劳工；新的女性是建设新社会的前锋；新的女性要和男性们一同；翻卷起时代的暴风。我们要将它唤醒民族的迷梦。我们要将它造成女性的光荣。不做奴隶，天下为公；无分男女，世界大同。新的女性勇敢向前冲。
　　这首歌曲深刻反映了那个时代的女性觉醒的体现。我想那应该是女性的第一次觉醒。五四运动的兴起，改变了千百年来，封建地主阶级对女性的压迫。有评论指出，＂五四＂，是中国现代社会和现代政治的开端;＂五四＂，是中国妇女解放和男女平权的分水岭。＂五四＂，是有史以来，妇女第一次上街游行和集体参政。
　　据报道，五四运动以前，自先秦儒家创立并强调＂三从四德＂说，到汉儒董仲舒提出＂三纲说＂，再到宋儒加强女子单方面的守贞，至明清封建社会后期对妇女压迫越演越烈，两千年来妇女始终生活在沉沉的黑夜中。她们在家庭中属于附属、次要地位，完全被摒弃于社会，她们不仅没有独立的人格，她们的脚还被紧紧地缠裹难以行动，统治者与社会要求于她们的是＂女子无才便是德＂。倡导历史革新的人物康有为，看到妇女缠足的痛苦，成立不裹足会，并写出《 不裹足会草例》，规定入会的人皆不能裹足，凡是已经裹足而重新放足的，都给予表彰。这是康有为对妇女解放的一大贡献。当我看到古时候女人裹着小脚，晃晃悠悠的走路时候，我感到现在的女人是多么幸福啊。
　　五四运动终于改变了妇女的固有的生活状态，年轻的女性敢于离开藩篱，追求自我。这是历史上女性的第一次觉醒。
　　科学发展到今天，网络遍布全球，人们的生产、生活全部都通过网络显露出来，思想的交流、沟通、碰撞，信息的畅通无阻，人们在网络上发表自己的生活感言，这真是历史性的大进步。通过网络，我们看到和了解到了很多女性的生活状况，婚姻的不幸等等，女性为什么会遭到家暴？为什么找到渣男？也通过网络知识的传播，懂得了怎样与异性相处，更懂得了一个人的快乐和轻松。通过网络，我们看到了一位叫苏敏的女士，她完成了作为妻子、母亲、丈母娘、姥姥的职责后，依然，自驾游世界，从这一例证来看，这不就是女人的第二次觉醒吗？