小高老师带你认识，你所不知道的紫禁城（一）

　　文|高宝宝
　　弟妹建议，趁着我在北京，而且天还不热，去故宫看看吧。
　　弟弟每年都要去两次故宫，对于故宫里的一草一木，他都如数家珍。知道我要去故宫，就给了我一个最佳参观路线。
　　于是，我就按照他们安排的时间和路线，再一次去参观了紫禁城。
　　北京故宫，又称紫禁城，它位于北京中轴线的中心，是中国明、清两代的皇家宫殿。
　　紫禁城南北长961米，东西宽753米，占地面积约78万平方米，现存建筑面积约16.7万平方米。它的四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。
　　它一共有四个城门，南面是午门，北面是神武门，东面是东华门，西面是西华门。在城墙的四角，各有一座结构复杂的角楼。
　　紫禁城内有大小宫殿70多座，房屋9000余间。这些建筑按照功能，分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是皇帝举行盛大典礼的地方。
　　内廷的中心，是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。后三宫的两侧，排列着东、西六宫，是后妃们居住的地方。
　　紫禁城建成后，先后居住过明、清两代共24位皇帝。是世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑之一，被联合国列为《世界遗产名录》。
　　我的参观，是从紫禁城的午门开始的。今天的文章，就跟大家聊聊午门。
　　午门，是紫禁城的正门，是明成祖朱棣在明永乐18年迁都北京时修建的，俗称五凤楼。因为午门所在的位置居中向阳，位当子午，故名午门。它通高38米，是紫禁城四座城门中最雄伟高大的城门。
　　午门一共有5个门洞，正中开3门，两侧各有一处掖门，俗称＂明三暗五＂。
　　中门，象征着至高无上的皇权，专供皇帝出入。除了皇帝之外，中门只有4种人可以进出：皇帝大婚时，皇后可以乘凤辇从中门进宫；每年通过殿试选拔出来的状元、榜眼和探花，在宣布殿试结果后，可以由中门出宫。
　　但是，除了皇帝之外，包括皇后在内的3种人，一辈子只能从中门进出一次。
　　午门的东侧门，是供文武百官进出的，而宗室王公如果想出入紫禁城，则必须使用西侧门。
　　既然有些人一生只能进出一次，那么请大家猜猜，那天我从午门的中门进入紫禁城的时候，把自己想象成了谁？
　　民间流传着这样一句话——推出午门问斩，传说中，午门就成了处决死刑犯的地方。事实真是如此吗？
　　其实不然。
　　在明代，其实午门只是执行＂刑杖＂的地方。如果大臣触犯了皇帝威严，便会以＂逆鳞＂之罪，被绑出午门前的御道东侧打屁股，称为＂刑杖＂。
　　比如，明正德14年（1519年），皇帝朱厚照不顾国民疾苦，要赴江南选美女，此举招致群臣的集体上谏反对。朱厚照大怒之下，下令廷杖舒芬、黄巩等为首的大臣130余人，结果当场打死11人。
　　明嘉靖皇帝朱厚熜，继承其堂兄朱厚照的皇位后，想要追封他的生父兴献王为帝，遭到群臣100多人哭谏于左顺门。恼羞触怒的朱厚熜，下令对这100多人施行了廷杖，使得其中17人当场毙命。
　　＂推出午门斩首＂的流言，就这样被传到了民间。
　　其实，明、清时犯人斩首的地点，是在柴市（今天的西四），或者是菜市口。
　　午门的作用，除了在明代是执行＂刑杖＂的地点，以及作为进入紫禁城的通道之外，也是每年的十月初一，皇帝举行 ＂颁朔＂典礼，向天下颁布新历法的地方。另外，如遇重大战争，大军征战凯旋归来之时，也会在午门举行向皇帝敬献战俘的＂献俘礼＂。
　　那么，什么是历法呢？
　　在古代，生产力相对低下，老百姓日出而作，日落而息。为了能让人们准确、及时地了解季节以及天时的变化，以便更好地安排生产、生活，就需要有一个准确的日历。
　　而历法，就是日历和法律的结合体。
　　历法对于古人有何重要意义？
　　一、突显皇权使命
　　为了突显自己比前朝皇帝更能胜任真命天子的使命，以及证明自己给出的历法也比前朝更精准，历朝新皇帝登基以后，都会重新颁布历法。中国古代的历法，自秦汉以来已经超过了100种。
　　二、古人讲究吉时
　　比如，皇帝登基要选择吉时，处决犯人要限定在某一时刻，民间的婚丧嫁娶对时间也都有着严格的要求。所有的这些，都要依赖历法提供的准确预报。
　　关于问斩的时间，古代是非常讲究的，不同的刑犯，其问斩的时辰也会不同。比如，一般的斩刑，选择在正午执行，以便犯人可以转世作鬼；重犯或十恶不赦的犯人，则会选择在午时三刻执行，因为这个时候阳气最盛，人死后阴气会立刻消散，这样的话，犯人死后连鬼都作不成。这是古代最严厉的惩罚。
　　对于日食等异常情况，古人认为是不吉利的，而提前的预报，就可以帮助人们及早将其避开。
　　三、巩固皇权的稳定性
　　随着社会的进步，特别是随着统治者为强化其统治的神圣性、正统性、合法性、稳定性等的需要，历法的主要功能逐渐发生了转移。它已经不再局限于为农业服务，而是承担起了为政治、王权统治的建立和稳定服务的责任。
　　中国古代，历法的颁布过程很复杂。它首先需要由钦天监等专职人员进行天象观测，然后经皇帝认定，最后以法律的形式颁布出来。皇帝的钦定，赋予了历法的国家属性，而诏令颁行，则将历法直接赋予了国家法律的属性。
　　而且，对于进行天象观测的专职人员的要求也非常严格。在天象观测的过程中如果出现了差错，相关人员将会被问斩。
　　正因为中国古代对历法的重视程度之深，因此才会在每年的十月初一，由皇帝亲自在午门举行 ＂颁朔＂典礼。
　　有人可能会觉得奇怪，皇帝颁布历法的行为，明明是叫作＂颁历＂，为什么在乾隆之后，就改称为＂颁朔＂了呢？这是因为，乾隆名＂弘历＂，之后的皇帝为了避讳乾隆名字中的＂历＂字，而将＂颁历＂改称＂颁朔＂。
　　避讳，是中国封建社会特有的现象。那时人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就会因犯讳而坐牢，甚至掉脑袋。
　　中国古代避讳的对象有四类：
　　一、对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳
　　比如刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏，门联中不许有五福临门四字，为的是避讳先帝顺治的＂福临＂之名。有时还要避讳皇后之名，比如，吕后名雉，臣子们遇到＂雉＂字时，都要改称＂野鸡＂。
　　二、对长官本人及其父祖之名进行避讳
　　陆游编著的《老学庵笔记》记有一个故事：一个叫田登的州官，不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字。可是到了每年的正月十五，按照习俗百姓要放灯三天。因为写布告的小吏不敢写＂灯＂字，于是便改为＂本州依例放火三日＂。由此，便有了＂只许州官放火，不准百姓点灯＂的笑话。
　　三、对圣贤之名进行避讳
　　主要是指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，甚至也有避老子之名的。
　　四、对家中长辈之名进行避讳
　　与别人交往时，应避对方的长辈之讳，否则将被视为失礼。比如，唐代诗人李贺之父名晋，＂晋＂与＂进＂同音，故李贺一生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏，故林黛玉凡是遇到敏字，都要读成＂米＂或＂密＂。
　　古人常用的避讳方法：
　　一、改字形
　　比如唐高宗名治，天下人便用＂理＂字替代＂治＂字。有时也可以通过增减笔画来避讳，比如邱姓先人本姓丘，但是孔夫子名丘，为避讳便加了一个耳朵。从宋代开始，人们都要避丘字，写时往往要省去一笔，有的写作□或空格不写。
　　二、改字音
　　比如，秦始皇名政，所以正月的＂正＂要读作＂平生＂。有时也会以某字代读，比如，阴历一月古时本来又叫＂政月＂，这是因为古代的皇帝都要在一年的第一个月里接受文武百官的朝拜，并决定一年的政事。可是到了秦朝，由于秦始皇是在一月出生，取名＂赢政＂，于是，人们就把＂政月＂改成了＂正月＂。＂正月＂的＂正＂不再读＂政＂，而读作＂征＂了。 再例如，秦始皇的父亲名子楚，于是把楚地改为＂荆＂。
　　汉文帝名叫刘恒，于是把恒山改为＂常山＂。
　　汉明帝叫刘庄，当时人们竟把《庄子》改为《严子》。
　　唐太宗叫李世民，就把中央六部之一的＂民部＂改为＂户部＂。
　　宋仁宗名赵祯，蒸包子、蒸馒头的＂蒸＂字，就得改为＂炊＂字。
　　中国传统文化博大精深，单单一个紫禁城，它背后所蕴含的底蕴就足以令人叹为观止。了解的越多，就会越为自己是炎黄子孙而感到骄傲。
　　今天，跟大家介绍的是紫禁城的第一站——午门。接下来，我会陆续带领大家，去认识你所不知道的紫禁城。
　　愿我们都能从老祖宗留下的文化和思想遗产中汲取营养，从而丰富自己的认知，扩大自己的格局，取得前行的勇气和力量。 作者简介：
　　15岁写小说，
　　38岁考上香港中文大学研究生院，有20年的中文教育经验。
　　她一手把女儿培养成香港大学一级荣誉学士、
　　世界排名第一的伦敦大学教育学院教育硕士。
　　毕业仅一年，小姑娘的年薪已达50万。
　　宝宝姐的亲子教育文章，温暖而有力量，
　　助你在育儿的路上豁然开朗，少走弯路。
　　微信公众号：遇见宝宝姐（ID:gaobaobao-522）。