（11）家长怎样用哲学系列三哲学的大众化

　　（11）家长怎样用哲学》系列
　　三、哲学的大众化
　　我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。
　　——邓小平
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　　三、哲学的大众化
　　人民群众是历史的主人，只有把马克思主义哲学，变成群众手里尖锐武器的时候，人民才能更自觉、更有效地推动社会发展。哲学是来自人民群众的实践，生活里处处有哲学，人民群众＂学哲学＂＂用哲学＂不但不难，本来就是情理之中的事情，但是，现实告诉我们，＂哲学大众化＂这个极其重要的事情，还需要我们切实地做大量工作。
　　（一）哲学为什么让人感到神秘？
　　生活中本来处处有哲学，例如在优美的文学作品中，我们常常能够学到寓意深刻的哲理。
　　宋·苏轼写的《题西林壁》。
　　横看成岭侧成峰，
　　远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，
　　只缘身在此山中。
　　这里面有丰富的哲理——
　　不论是泰山还是一粒沙子，都含有无限多的信息。在纵横交错的峰峦中，如果横看，眼前是有路可通的宽阔峦岭；而从侧面看，它又是高耸入云的挺拔山峰。
　　我们从不同的角度，观察事物，只能够获得一部分信息，因此站在不同角度会有不同的答案。如果我们误把这种部分信息看作是事物的全部，就是片面性。面对孩子，我们往往容易强调自己这个角度的看法，而忽视甚至粗暴地否定孩子角度的看法。
　　不仅如此，世界上不但没有完全相同的两个树叶，也没有完全相同的两个山丘。我们不应该用自己的孤陋寡闻和刚愎自用，来对待世界的丰富性。而应当看到它们是＂远近高低各不同＂。面对孩子，我们常常习惯用一种模式、标准，来评价他们丰富多采、千变万化的表现。
　　身在庐山，反而看不清庐山真面目。生活中类似现象并不罕见，遗憾的是人们并不善于接受教训。许多家长认为＂自己当然是最了解自己的孩子了＂——他们可笑的理由竟是＂天天生活在一起＂。
　　又如：唐·杜甫写的《春夜喜雨》也揭示了深刻的哲理。
　　好雨知时节，当春乃发生。
　　随风潜入夜，润物细无声。
　　野径云俱黑，江船火独明。
　　晓看红湿处, 花重锦官城。
　　＂好雨＂的标准是＂知时节＂，它在春天万物生长最需要的时候来到。而我们的教育者常常是一厢情愿地，不顾阶段，不讲客观需要地把＂爱＂和＂教育＂一股脑地给孩子，成了＂溺爱＂和＂溺教＂。
　　＂好雨＂是在夜里，伴随着和风悄悄地飘洒，虽然寂静无声，却实实在在地滋润着万物，让它们得到最佳营养。而我们的＂教育之雨＂，往往不仅是倾盆大雨，而且是＂狂风大作＂。甚至好像故意在大白天，当着众人来个＂风雨交加＂的综合展示。殊不知，雨量虽然大，用心非常好，万物不但没有受惠，反而冲走了沃土，摧毁了禾苗。
　　在雨夜中，杜甫能够从＂野外的小路上空乌云一片漆黑＂看到＂江船渔火红艳夺目＂；而且确信，等到明天清早会看到，花儿带雨开放，红艳欲滴，整个锦官城（成都）将是一片万紫千红的春色。而我们这些＂狂风暴雨＂的制造者，哪里看得到孩子的星星之火，眼前只能是漆黑一片。自己是在用自以为是的行动，摧毁了自己美好的愿望——孩子万紫千红的前途。