幸福漫谈19什么样的家风更利于兴家，培养出一流的人才？

　　我国那些人才辈出的名门望族一般都有怎样的核心价值观，家风文化呢？勤劳，俭朴，至善，谦虚，明志，静心是也！
　　做父母的都望子成龙，都想尽力把自己的孩子培养成一流的人才，成为一个能够光耀门户的成功人士，幸福安康。但现实是像我们一样，我们的孩子多数人都将成为一个平凡的普通人，这种平凡不仅是工作事业，爱情生活上的平凡，而且也是身心习惯，品味素养方面的平凡。也就是说我们现在的家庭环境，父母无怨无悔，苦口婆心的教育并不能很好的培养出一个优秀的孩子。
　　作为父母，我们能通过改善家风，让家和谐有爱，提高自身修养品味的方式而更好的培养出一流的人才，让我们的孩子成为一个优秀的人吗？不一定，因为父母的品味素养，家风家教不是决定你孩子能否成为一个优秀的人的唯一因素，还与他自身的天性，所上学校环境，所遇老师，所生时代和经历经验有关。但家作为孩子成长的第一环境，无疑家风的好坏，父母素质教养的高低是影响你孩子能否成为一个优秀的人的重要因素，可控因素，第一因素。
　　现在许多父母一心想把自己的孩子送到最好的幼儿园，初中高中，进最好的班级。认为学校环境老师等就是孩子能否成长最重要的因素，进了好学校，好班级好似我们的孩子就能成为一个优秀的人一样。殊不知这是舍本逐末，抓芝麻丢西瓜的事。我认为要想真让你的孩子大概率的成为一个优秀的人，作为父母就要把改善家庭环境，提高自身修养素质放在首要的位置，而不是做懒汉，把希望寄托在好学校好老师上。要知你孩子能否大概率的成为一个优秀的人，更重要的起跑线是家风家教，父母自身的修养素质，而不是什么所谓的上好学校找好老师。
　　一个人的行动总是由愿力推动的。心动才能行动，如果在思想意识上我们不能认识到家风家教，和自身修养素质对孩子能否成才的重要性，就不可能为了孩子，或是自己刻意的，尽心尽力的改善家风家教，提高自身修养素质。假使你意识上重视，发愿要通过改善家风家家教，提高自身修养素质的方式，更好的教育培养你的孩子，那么我们就是有相同信念的人了。
　　接下来我们有必要让我们的心静下来，行深波若波罗密智，回到古圣贤那里去寻找答案。先看看我国那些人才辈出的名门望族有怎样的家风文化，教育子女的法宝智慧呢？诸葛亮的《诫子书》讲非宁静无以致远，非淡泊无以明志。诸葛亮教子重视静心，淡泊明志。也就是说他希望他的儿子能有清净心，过知足简朴的生活，有正确合理的志向。宁静可以致远，淡泊可以明志，即不被欲望诱惑蒙昧心智。
　　《了凡四训》的核心价值观是什么呢？首先要立命，我的理解一层意思就是要认识到自己可以改造自己的命运，另一层意思就是要建立自己明确的志向。接着讲就是我们要能做到改过积善，也就是说要改掉自己的一些坏习惯，多做好事善事。最后还要有谦虚的美德，我对谦虚的理解是好学不自满，恭敬不自傲。老子讲我有三宝曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈就是像父母一样爱众生吧，俭就是知足常乐，过简朴的生活，不敢为天下先，本意我的理解是要顺势而为，也就是说时机不到，没有什么迹象时不强出头，而不是枪打出头鸟，不做领头羊的意思。
　　在看曾国藩的家训，朱熹的《朱子家训》，司马光的《家范》，还有有名的《颜氏家训》，《钱氏家训》等，不难明白古代圣贤之人，那些名门望族之家，在齐家时的一些共同价值观。他们大多尚俭，尚勤，重视书信交流心得体会，重视身教力行；重视培养孩子的善心，让其积善，懂得宽恕少抱怨；重视培养孩子的谦虚之德，恭敬好学；重视建立明志，志不立无可成之事。
　　我认为俭，勤，善，谦，静心明志是古圣贤培养孩子齐家制家大致相同的核心价值观。这些他们所重视的都是心性习惯，而非知识技能。在他们看来心如田，有俭，勤，善，谦，能静心又有明志心田的人，就如一块肥沃的土地可以长出任何好的＂庄家＂？也就是说有这样心性修养，心田的人，不仅可以身心健康的成长，还可以大概率做好做成任何他们想做的事。你觉得呢？
　　反观现今社会，学校老师只重视考试成绩，智育开发，而不重视德体培养，多数家长也认可，造势成风。愚不知身体好才能头脑好，有良好心性习惯才能身心健康，做事易成的常识。如此无知，岂不悲哀！
　　自感如果你不发愿改变，认识不到家风家教，自身修养素质对家庭和睦，子女成才幸福的重要性的话，讲多少道理，读多少书也是没有大用的。就如给三岁小孩一块宝玉，一大把钱他熟视无睹，也会扔掉一样，因在他眼中这些你认为价值千金的东西，还不如一块糖更能让其动心移性呢。
　　我们成人会犯这样的错误吗？我们能认识到什么是真正有价值，值得你全心全意做的事，什么是只空耗精力，最终会得不偿失的事吗？点到为止，做个提醒好了，自醒者自救，自救者易得福。佛也只能度有缘之人，况乎我等福智浅薄之人。写就是感觉好玩，自娱自乐，不求能唤醒谁，改变谁，仅此而已，呵呵……