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会哭的小孩才有糖吃孩子,我不希望你太独立,请学会麻烦别人

  很多家长都喜欢叮嘱孩子,你要"听话""懂事""独立",至于前两者,近几年自媒体已经写过不少选题来科普"孩子,我不希望你太懂事/听话"背后的深层原因了。所以今天,我想来说说"独立"。
  对,我的想要说的是, 孩子,我不希望你太"独立" 。
  当然,独立也有很多层意思,我们对小孩子的"独立"的要求可能仅仅是"自己的事情自己做"。当然,独立也可能是:不给别人添麻烦,一切困难自己扛,往肚子里咽……
  还记得《小舍得》里的米桃吗?性格内向的她,在受到委屈之后连哭泣的自由都没有。只能一个人拿起绳子,默默地跑到角落里,拼命跳绳把眼泪压下去。
  不是每个小孩,都拥有"哭泣的自由"。
  和米桃形成鲜明对比就是夏欢欢,整部电视剧下来,哭得最多的就是她;只要心里有点委屈,随时随地都可以毫无顾忌地哭出来,只要一哭,身边都有一大波人上来安慰她。
  如果你有女儿,你会希望她像米桃还是夏欢欢?
  (当然,孩子成为米桃or夏欢欢的决定因素,必然是父母。) 要不到糖的小孩,只能把眼泪硬"憋"回去
  韩剧《请回答1988》里的德善,虽然表面开朗大大咧咧,但是在家里,德善却总是那个"不会哭"的懂事孩子,硬生生把眼泪憋回去的那种。
  家里一共三个孩子,上面的姐姐是学霸,脾气再大、妈妈爸爸也得忍着,甚至有些害怕;下面是弟弟,作为家里唯一的儿子,自然得宠,只要撒撒娇,爸爸就悄悄地买"世界牌"冰淇淋给他吃。
  而夹在中间的"二妹"德善呢?她早就知道,哭也没有用,家里的"糖"永远不是留给她吃的。
  早饭煎荷包蛋,其他孩子都有一个,正巧少了一个,德善非常自然地说"我可以不吃的";隔壁有钱的邻居成社长和德善关系不错,有一次请德善吃"炸整鸡",特别嘱咐她"一定要吃鸡腿哦,不要让给别人。"
  但是一只鸡只有两根鸡腿,妈妈还是没有把鸡腿分给德善,姐姐一根弟弟一根, 夹在当中的德善,最后吃的是鸡翅膀。
  即使是家里烧煤出事故,爸妈居然只记得带着姐姐和弟弟逃生,完全忘了有德善的存在。
  这些苦,德善都忍下来了,从来没有哭过闹过。直到生日那天才爆发。
  德善比姐姐小三岁,生日就比姐姐晚几天;父母为了节约生日蛋糕和蜡烛,每次都等姐姐吹好蜡烛许好愿,拔掉三根蜡烛,用同一个蛋糕给德善过生日;从来没有在德善的生日当天给她过生日。
  这一哭,总算是换来了父母的一点关注,爸爸在巷子口给女儿单独过了一次生日。德善的眼泪起作用了。
  会哭的孩子得到了一切,但是乖孩子就只得到了一个乖字。 德善,显然就是那个"一切自己解决"的孩子,把一切委屈都吞下了肚子。 假装"独立"的人,内心其实非常恐惧
  小时候没有获得过"适度依赖"的孩子, 在长大成人之后会有一种习惯,那就是不喜欢麻烦别人; 他们不肯暴露脆弱,也不向外界寻求帮助,什么事都自己来、自己承受。
  在心理学上,将这种行为称为是"依赖无能"。他们会刻意回避对他人的需要,如果不得不依靠别人或者寻求外界的帮助,他们会感受到强烈的羞耻和尴尬,甚至还会因此厌恶自己。他们的内心独白是:
  "要我拉下脸去求助别人,我宁愿花十倍的精力独自去面对。"
  演员王鸥就是一个比较典型的"依赖无能者",她的颜值够高了吧?但至今单身无法进入恋爱关系,因为单身是令她最舒服的关系。
  节目中她和明道组合谈恋爱,表现得真的太好强了。 自己开着手动挡的车载男嘉宾明道;男生就在旁边,可她宁愿自己徒手搬箱子也不求助;请男生吃饭,男生想进厨房帮忙,可以边做边聊,可是王鸥呢,满心想的是尽好地主之谊,完成自己心目中完美的晚餐,将好几次试探进来的男生拒之门外...... 看得出明道的尴尬和不适。
  后来两人在大草原上解开了心结,明道倒是直接戳中了王鸥内心的真正问题,因为她不知道如何与男生相处。
  "依赖无能者"表面看起来往往非常"独立", 但其实他们的内心非常脆弱不安,因为他们很害怕麻烦别人。
  "依赖无能者"不敢求助也不敢正面抱怨,因为他们对别人的举动过分敏感,可能是无心的一句话和一个表情,都会视作是拒绝的信号,从而立马打消求助的念头,又开始"大包大揽"的逞能行为。总结起来一句话就是:"依赖无能者"在表达自己的正常需求时,会无比困难。
  依赖无能者这种无法依赖别人的心理,其实有两个内核,其一,自身的"匮乏感";其二,信任感的缺失。在成长的过程中,如果孩子的需求长期无法被家长回应,他们就不不再相信自己是值得被帮助的人。长大后,他们便开始抵挡别人的好意和帮助但同时又在疯狂的内耗。
  其实社会上,人和人之间的关系,很多都是"互相麻烦"出来的。在交往的过程中多"使用他人",其实就是建立链接;有些人一直不好意思麻烦别人,关系就无法建立。 让别人喜欢你的最好方法,就是麻烦别人一下
  你或许还没意识到,让别人喜欢你的最好方法,不是去帮助他们,而是让他们来帮助你。
  《富兰克林自传》里有这样一个故事:1736年富兰克林当选州议会秘书后,有一个新议员不支持他,还发表了一篇长篇演说反对富兰克林。
  富兰克林不打算卑躬屈膝地去奉承他,而是聪明地采取了另一种方式。听说那位反对者的藏书中有一本稀有的珍本书,富兰克林就写了一个便条给他,表示自己想借阅几天。他立刻就给富兰克林寄来了书,富兰克林花了一周看完后寄回,还附了一张便条表示感谢。从此以后,那位反对者不仅开始和富兰克林客客气气地打招呼,还总是愿意帮他的忙,两人成为了知己的好友。
  其实,这是一种"反向"获取人脉的方法。求别人帮忙,本身是对对方的一种恭维。多数人内心都有"好为人师"的需求,这种"被需要"可以使人的尊重需求和自我实现需求得到满足。
  很多时候,你的"麻烦"并不会打扰到对方,反而会成为促进彼此关系的催化剂。
  小时候享受过"依赖"的孩子,长大后才会向外求助
  当很多家长还在不断向孩子强调"独立"的时候,可能要更辩证地去看待"独立"这个词。我们并不否认发展孩子自身的能力很重要,但也必须让孩子知道,适度地"麻烦"别人,是与人建立链接的好办法。
  所以,家长首先要在亲子之间建立"情感链接",这或会成为孩子未来人际关系的复制模板。
  健康的亲子情感链接是:父母会肯定孩子表达自己,并且会在他们需要依靠的时候给予支持和帮助。孩子在这个过程中能够明白,自己的情感需求是正当的、合理的,不管他们在感到开心、难过还是迷茫脆弱的时候,都有地方可以去,都有人可以依靠。
  我们的安全感,以及对他们、对世界的最初信任感正是在这个过程中被建立起来的。
  曾经听到过这样一个小故事:一个小男孩和父亲在花园里玩耍,小男孩试图搬起一块大石头,他使劲地搬,可石头还是纹丝不动,父亲说:"你还没有竭尽全力。",小男孩大汗淋漓地回答说:"我已经用尽全力了。"
  父亲说:我就在这里,你却没有向我求助,我难道不是你的力量吗?所以我说你还是没有竭尽全力。
  在这个故事里,小男孩在用尽自己全部的力量,还是无法搬动大石头的,他完全可以求助于身边的父亲成为他的力量, 这就叫做"适度依赖"。
  别逞强,我更希望我的孩子学会求助和借力的技巧,勇敢地做一个"麻烦精"吧。

观人知其家,观母知其子观君知国运,观人知其家,观母知其子德行。教子为治天下之根本。以人之幼时,专赖母教。父不能常在家内,母则常不离子。母若贤慧,则其所行所言,皆足为法。见闻已熟,心中已有成规。再加以常常人有千算,天则一算你怎么争,都争不过天道和规矩人有千算,天则一算。人算不如天算,天的一算是什么呢?是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。人的富贵贫贱,穷能寿化,其中以静能生百慧,慧能生大智静能百慧,慧能生大智,心有多静,福有多深道德经上说,静为躁君。静能克服人身上的躁气。大学说静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。可以说,静是安定思虑和有所得的基础。静不仅是一种智慧,吾心即是宇宙,宇宙即是吾心修身立德,明心见性,回归本源。开心才能开窍,开窍才能开智,开智才能开悟。宇宙升华,地球升维是归零,不守心性,作恶造孽,因果自造,业报自招!只有明心见性回心向善,唤醒众生回归本源,成财富在你身,还去哪里寻?中国古人把能量叫德,易经中说厚德载物。厚德就是能量,所以一个人无德,也就是说没有能量,他就不可能获得成功和物质。有人没德也有钱,但一旦有了物质却没有能量时,悲惨的命运必定来到。如果家是教育之根,德是才能统帅家是培育孩子成长的土壤!一个负责任的家长,不仅要做好孩子第一任老师的工作,还要准备做好孩子的终身老师的工作。教育的根到底在哪里?家有德有才是正品,无德有才是毒品。才者,德之资也德者坤德明大义,厚载惟谦和中国文化讲男道女德,这个德就是道德的德,也就是男子要行天道,女子要显坤德,那么什么是坤德呢?地势坤,君子以厚德载物,大地的气势宽厚和顺,君子要效法坤卦的精神,以深厚的德行容载天下万论语20尧曰第二十尧曰咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。曰予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方万方有罪,罪在朕躬。论语阳货第十七阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰来,予与尔言。曰怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰不可。好从事而亟失时,可谓知乎?曰不可!日月逝矣,岁不我与!孔子李白爱吃的饭,您要不要试试李白的诗总有一种让人过目难忘的魔力人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。跪进雕胡饭,月光明素盘。儿时每每读到他的诗,总能被那份激昂与潇洒所感染,觉得只要饮中秋佳节,阖家团圆,一家人共享美好时光中秋节即将到来。作为一个阖家团圆的传统佳节,每到中秋一家人都会聚在一起,赏月观景,吃月饼,共欢乐。这个节日饱含着中国人对家这个词的别样情愫。家是温暖的港湾,也是每个人人生中美好的回
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