一提到＂男尊女卑＂这个词，现在的人就认为这是孔子主张男人天生高贵，女人天生卑贱，这是传统文化中的糟粕。其实这是对孔子＂男尊女卑＂思想的误解。
　　＂男尊女卑＂来自易经，《易经·系辞》中有：＂天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……乾道成男，坤道成女……＂
　　《易经》是中国传统文化中探讨宇宙天体运行规律的经典，在传统文化中占有重要的地位。
　　其中＂乾＂类像：天，男人，老父，君王等，＂坤＂类像：地，女人，老母，妃妾等。
　　女人要想合乎＂道＂，必须象大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。同理男人要想合乎＂道＂，必须象天一样，高远正直，自强不息。
　　天尊地卑中的天尊是说天空高远，公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切，不分净污贵贱，易经中有＂地势坤，君子以厚德载物。＂＂卑＂是使人感到亲切的意思。
　　男尊女卑的含义是男人有男人的特质，女人有女人的特质，决定了男女在家庭中社会上分工的不同，男女恪守其位，家道自然兴隆。
　　＂男尊＂是男的要做到品格高尚，正直，做到让人尊敬，尊重。女的要做到谦和，包容，使人容易亲近，＂卑＂在古语中有谦虚，接近，亲近的意思。
　　＂男尊女卑＂是倡导自然和谐，阴阳各安其位。所以＂男尊女卑＂是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理，而没有男女不平等的内涵。
　　一个男人品格高尚，女人自然就尊重他，尊敬他，亲近他。男人正直高尚，女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理，在这样的家庭和社会里，女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。
　　试问举案齐眉故事里的梁鸿会会歧视他的妻子孟光吗？
　　孔子的看法，孔子在学习《易经》后，写《易经·系辞上下传》。
　　里面有这样的描述：＂天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣＂、＂乾道成男，坤道成女＂，说明孔子非常明白明白万事万物各安其位的重要性。
　　所以孔子提出来的＂君君，臣臣，父父，子子＂反映的就是这个＂位＂的关系，意思是作为君就得像君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，孩子要像孩子，各司其职，个安其位。
　　同样这里的贵贱和我们现在所说的贵贱也不同，这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中，社会中所处位置的不同，并不代表能力和身份，更不是思想和地位上的尊卑，这和中国传统文化里的＂贵贱平等，天下大同＂的主张是一致的。

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