葬礼上摔盆子，很多人只知其事，不知其因。
　　关于葬礼上为什么要摔盆子，各家说法不同，但从历史考证来说，《礼记》一说颇有欠缺。
　　《礼记》是古代典章制度选集，儒家思想的汇编。在其中有记载＂钟鼓之乐，击缶之声＂，说的是，古时候富人、贵族去世后，要有钟鼓配乐送行，而穷人条件较差，没有能力请乐器班子，就用击缶的形式送亡者入土。
　　击缶之声，表示提醒亡者上路。
　　在我国长江以北，摔＂老盆＂是个比较广泛的习俗。这里的＂老＂多地读lāo，实际与老lǎo同意。家中有人去世，要放一个陶盆，置于棺前烧纸，待到入土前，将由长子主持摔＂老盆＂，声音越大越好，摔得越碎越吉利，意为提醒死者该上路了。同时盆里烧的纸钱，是为死者＂开路＂的，提前打点沿途的＂小鬼＂，让亡者在＂路上＂走得顺畅。
　　但随着发展，这个习俗渐渐少了许多＂文化＂，而纯粹是葬礼的一个环节。起初，老盆底下要放3块石头，形为灶，缶为锅，表示从此以后亡者不再吃人间饭，送他走前，特地支起锅灶，到那边好有饭吃。另外，有石头，也方便孝子摔盆。现在随着火化推行，城市及城乡结合部，基本没有了这个习俗。但在在安徽、河南、山东等广大农村地区依旧延续。很多农村人，在家中老人去世后，即使火化，也会备置棺材，将骨灰放在棺材里下葬。尽管现在农村人生活条件好了，办丧事时会请鼓乐班子，但击缶的习俗一直没改。
　　于似乎，钟鼓之乐和击缶之声，在当今的很多农村葬礼上同时存在。
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