孔子的励志名言

　　孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。以下是有关孔子的励志名言，欢迎阅读！
　　（1）三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
　　（2）君子周而不比，小人比而不周。
　　（3）恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
　　（4）君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
　　（5）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
　　（6）圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
　　（7）君子易事而难说（悦，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
　　（8）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
　　（9）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
　　（10）子曰质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　（11）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
　　（12）政者正也，子帅以正，孰敢不正？
　　（13）君于不以言举人，不以人废言。
　　（14）求仁而得仁，又何怨。
　　（15）学而时习之，不亦说乎？
　　（16）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　（17）见利思义，见危授命。
　　（18）子曰君子喻于义，小人喻于利。
　　（19）子曰智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
　　（20）无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
　　（21）礼之用，和为贵。
　　（22）以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
　　（23）举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
　　（24）温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
　　（25）人而无恒，不可以作巫医。
　　（26）君子和而不同，小人同而不和。
　　（27）事君，敬其事而后其食。
　　（28）子曰宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
　　（29）君子之仕也，行其义也。
　　（30）君子矜而不争，群而不党。
　　（31）子曰智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
　　（32）子曰君子周而不比，小人比而不周。
　　（33）过，则匆惮改。（女人网名）
　　（34）与朋友交，言而有信。
　　（35）放于利而行，多怨。
　　（36）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
　　（37）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　（38）子曰成事不说，遂事不谏，既往不咎。
　　（39）言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
　　（40）子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
　　（41）巧言令色，鲜矣仁。
　　（42）有朋自远方来，不亦乐乎？
　　（43）巧言乱德。
　　（44）己欲立而立人，己欲达而达人。
　　（45）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　　（46）众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
　　（47）士而怀居，不足为士矣！
　　（48）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
　　（49）志于道，据于德，依于仁，游于艺。
　　（50）见善无不及，见不善如探汤。
　　（51）以文会友，以友辅仁。（矫情的。句子）
　　（52）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
　　（53）己所不欲，匆施于人。
　　（54）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　（55）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
　　（56）可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
　　（57）子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
　　（58）子曰君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　　（59）子曰三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　（60）孔子曰能行五者于天下为仁矣。请问之。曰恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人
　　（61）刚毅木讷近仁。
　　（62）学如不及，犹恐失之。
　　（63）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
　　（64）不学诗，无以言。
　　（65）有德者必育言，有言者不必育德。
　　（66）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
　　（67）君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。（关于女人的经典语句）
　　（68）发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
　　（69）季文子三思而后行。子闻之，曰再，斯可矣。
　　（70）诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
　　（71）兴于诗，立于礼成于乐。
　　（72）知之为知之，不知为不知，是知也。
　　（73）躬自厚而薄责于人，则远怨矣。