人到60岁才终于明白其实不合群的人,往往更幸福更长寿
圈子文化是一种极具中国特色的文化现象,以共同之处为圆心,以不同的辐射半径衍生出来各种小圈子、大圈子。 比如工作关系的圈子、同学关系的圈子,生活中的朋友圈、亲戚圈,每个个体都身处不同圈子的交集中。
圈子有圈子的好处,好处之一就是提供了"人以群分"的平台,对于喜欢热闹、随大流的人而言,圈子让人变成人群,融入圈子就是合群之举。 但对于那些更喜欢独处,不喜欢融入圈子、与人群合拍的个体,就被贴上了"不合群"的标签。
在很长一段时间中,不合群的人被认为"孤僻""冷漠"甚至"怪异",崇尚集体主义的人们普遍认为,合群才是"正常"人会做的选择。 一群人聚集、结伴、按照相对统一的标准规范行为,面对相对一致的目标共同行动。即使一个人本身很内向,更愿意独处,往往也会担心被诋毁"不正常"而强行合群,成为人云亦云又可有可无的群成员。
后来,时代的发展唤醒了大众对于个体多样性的包容。越来越多的人为"不合群"发声,"合群只是平凡的开始,独行才是拔尖的开端""不是我不合群,是群不合我""合群是随波逐流,不合群可以是不随波,也可以是随波不逐流······"
事实上,这两种截然不同的观念未必有优劣之分,也没有必要强行让合群的人超脱出来,把不合群的人塞到群里。但是拉长考量的时间轴,人老了以后,合群和不合群的差距体现得很明显,且结论出乎很多人的意料——不合群的人,往往活得更幸福。
1.不合群的人,选了一个最适合自己的套子
《奇葩说》有一期辩题:我不合群,需要改吗?反方辩手颜如晶的观点震撼了很多人,她说: 不合群是表面孤独,合群是内心孤独。
所以不合群是一种自由,表面孤独但是内心不孤独,不委屈自己,就足够了。
马克思主义自由观也承认没有绝对的自由,只有相对的自由。就像契诃夫《套子里的人》描述的那样: 我们的生活中,存在着各种各样的套子。我们身边的每一个人,当然也包括自己,每天都被一些无形的套子套住。
而合群, 显然是一个有惯性的套子。
合群的人接触面广,交往的人多,活动也多。老年人有别于年轻人的一点在于,老年人精力体力跟不上,但是空闲时间又多。比如聚会,很多人上班的时候因为工作的缘故,要聚餐、要应酬,一群人凑在一起抽烟喝酒侃大山,这种生活习惯本来就不好,不过因为年轻,并不显现什么弊端。
可是等到退休了,一群曾经的酒友、老烟枪、牌搭子聚在一起,身体最先吃不消。江西的刘某,60多岁,基础病缠身,被牌友硬喊去打麻将时突发脑溢血,抢救十六天之后无效死亡。刘某住院期间,因向其牌友们讨要医药费未果,他的儿媳赌气跳楼死亡。
类似这样的新闻,网上比比皆是。若要问为什么会去赴这场局,他们或许会说,都是老朋友,不去抹不开面子。又或者觉得合群已经成了一种习惯,年轻时怎样现在还怎样,别人怎么做,自己也怎么做,只要有人陪着就行。 可是他们忘了自己是一个老年人,面对的风险比年轻时大很多。与其去合群,不如寻找自己的舒适区。
年纪大了要针对性地保养、锻炼。健康的人大多相似,不健康的人各有各的不同,不存在什么合群的统一步调,更多的要因人而异。起不来晨跑,不要硬逼着自己合群,舒舒服服睡个好觉;不喜欢广场舞的噪音,不要硬逼着自己合群,找个幽静的地方散步也可以;不想加入东家长西家短的闲聊大军,不要硬逼着自己合群,为自己做顿精致的饭更有意义。
恰恰因为不合群,可以更好地顺着自己,倾听自心的声音,选择最适合自己的方式度过每一个属于自己的日子。如果每个人都是装在套子里的人,那么不合群的老人至少可以为年老的自己选一个适合的套子。
2.不合群的边界感,减少了很多家庭矛盾
合群是需要付出代价的,最大的代价就是从众。波兰籍心理学家所罗门·阿希通过研究告诉人们: 很多时候,人们不会去思考为什么,而是直接模仿别人的行为。 这种从众行为,是社会压力下的一种"遵从"。我们为了被接纳,而选择了顺从,也就失去了自己的意见。
合群的人往往会发出相同的声音,至于是不是发自内心的,没人在意。合群的人是不是真的快乐,只有他们才能给出答案,也只有他们自己在乎这个答案。而不合群的人恰恰相反,他们最在意的就是,是不是遵从了内心。
王尔德曾说,"做你自己,因为别人都有人做了"。一个人就算与外界格格不入,但是始终忠于自己,实现了自己的价值。那么在人生的尽头,他才能够说,自己的一生没有虚度。
现实生活中,不合群还有一个很大的好处,就是有边界感。边界感这个概念属于心理学范畴,指的是一种分清事物(个人空间)关联而明确各自属性的认知。心理学家达列夫曾经说过, 人类一切痛苦的根源,都源于缺乏边界感;所有即将结束的关系,都源自于人与人之间没有边界感。
家庭成员,特别是长辈,如果没有边界感,那将是一场彻头彻尾的灾难。《易经》里写: "父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇而家道正。 "意思是家庭成员各司其职,干好自己的事,才能家道正,万事和。婆媳如何相处才能和睦,不横加干涉,不越俎代庖。亲戚如何相处才能和谐,既互帮互助,又留有余地。
不合群的人恰恰就是最有边界感的一群人。他们懂得"子非鱼焉知鱼之乐";他们能够"己所不欲勿施于人";他们对于"被要求遵从"一样厌恶;他们尊重别人,也要求别人尊重自己。所以不合群的老人往往家庭更和睦,矛盾更少,和下一代相处更和谐,自然幸福程度更高。
3.合群不重要,陪伴你到生命尽头的只有自己
生命,就是一场单程同行。上车的时候,车厢里有很多人,父母,亲人,兄弟姐妹;成长的途中,车厢里来来往往,有上有下,会经历更多的人;等尾声,人也日渐衰老,没有了向窗外风景跃跃欲试的冲动和在车厢里跑来跑去的热情,就安静地坐着,身边可能有伴侣,可能时不时有子女来探望,但最终到终点的那一刻,总要一个人下车。
不要把陪伴的要求寄托在伴侣、子女、朋友身上,也许伴侣会早一步下车,也许伴侣中途就改了其他的班列,子女更是有自己的家庭和生活,朋友也像杜甫《赠卫八处士》中的那样 "人生不相见,动如参与商;访旧半为鬼,惊呼热衷肠"······能陪伴自己到最终的,只有自己。
合群的人更爱热闹,也更容易为突如其来的冷清孤寂伤神。但这种孤单寂寞是通往死亡的必修课,没有人可以免修,不合群的人早早就与自己成为朋友。 不刻意逢迎别人,告别无效社交,专注自己,那些喜怒哀乐,那些思考和共鸣,那些爱好和小心思,都是自己先分享给自己看,先倾诉给自己听。
所以,如果这在外界看来是一种孤单,那么他们享受这份孤单,孤单却不孤独,因为他们自己陪伴自己,自己了解自己,心灵有所寄托,他们过得更坦然也更洒脱。
不合群的内核不是"群"而是对违背意愿的事情说"不",很多人究其一生也没有真正认识过自己,也不曾听过自己内心的声音,晚年回想起来,才更觉时间精力的错付。不合群的本质是"合己",独一无二的你,值得独一无二的人生。做自己,不必合群,到了要下车的时刻,回味往来路,皆是幸福。