项羽沦落乌江自刎原因是？才能可以是雪里的炭，也可以是落井的石

　　文|颜小二述哲文
　　纵观项羽一生，小小年纪，他就展现出了与同龄人不一样的英气，从一开始杀死秦王嬴子婴，到后面与刘邦势力形成楚汉相争，我们可以看到项羽的自傲与不可一世。
　　而他的自傲与不可一世是有原因的，因为他在领兵打仗这方面确实才能出众。
　　也就是说，项羽有推翻秦朝暴政、成为天下共主的才能，但是在颜小二眼中，项羽也是毁在这个＂才能＂上。项羽的刚愎自用，或者说项羽的傲气，让项羽太容易＂放弃＂，做什么事情都无法做到更好，而总是在＂差一点＂的地方，停住脚步，年少时学习兵法武术是这样，被刘邦逼到乌江时也是这样。
　　于此，我们可以认为，从某种程度上说，项羽因才能心比天高，又因才能傲气十足，他的心性不足以让他好好打磨、发挥他的才能，反而助长了傲气，让他从＂高处＂跌落，直到走到乌江自刎这一步。
　　在我看来，项羽除了自刎，还有乌江可渡，一旦渡了，就还有卷土重来的可能，但是他在死前却只是以其杀敌之勇证明＂是天要亡他＂。他的自刎，不像败者的＂自暴自弃＂，反而还有一股子＂傲气＂，项羽的＂骄傲＂，让他像一名＂武士＂，而非＂谋士＂。但要坐稳天下共主这个位置，可以没有＂武士之勇＂，但一定不能没有＂谋士之能＂。
　　于此，在颜小二心里，项羽有资本骄傲，因为他有才能，但是他却恃才傲物，最终让他在刚愎自用中，自我毁灭。他不是无路可走，只是他的骄傲让他选择＂自断后路＂。1、才能出众，但做什么事都＂差一点＂的项羽
　　关于项羽的＂乌江自刎＂，后世不少文人墨客怀念其＂傲气＂与＂勇猛＂，如李清照就曾写下＂生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东＂。
　　于颜小二看来，若是当年项羽过了江东，项羽就不是李清照思念的那个＂项羽＂了。
　　而让李清照倍感怀念的项羽的特质之一，大抵便是常人难比的那＂生当作人杰＂的才能了。
　　但是，正是因为项羽突出的＂才能＂，反倒让他自己斩断渡过乌江的＂一线生机＂。
　　或者这么说，因为太过优秀，于是他做什么都＂差一点＂，这种＂差一点＂，促成了项羽最后的＂自我放弃＂。而这种＂差一点＂，在项羽年轻的时候，就已经体现出来。
　　据记载，项羽还是少年的时候，项梁教项羽读书学剑，项羽初期学了一些，后来就不学了。他告诉项梁说，读书只能记住人名，学剑也只能让他与一个人对抗，他要学的是＂万人敌＂。于此，项梁教项羽＂兵法＂。但是，对于兵法，心高气傲的项羽却并没有如项梁想象中那么上心，学了个大概，停在了＂差一点＂的地方。
　　于此，项羽可以让萧何警惕、可以让张良头疼，但是却似乎总在韩信手上吃亏。
　　在颜小二看来，项羽于兵法上＂差一点＂的研究，因为其才能，足以让他成为佼佼者，但是却无法成为＂最强的那个人＂。
　　项羽比勇猛可能强过韩信，但是在兵法上，显然略逊一筹。因为有才能的项羽总是＂差一点＂，于此他在兵法上是＂佼佼者＂，而韩信则在兵法上相较而言做到了＂极致＂。
　　2、＂骄傲＂而＂多疑＂的项羽
　　＂多疑＂是一种外在表现形式，而内在的两种性格往往会有＂多疑＂的表现，一种是＂过于自信＂而不信旁人，一种是缺乏安全感。
　　很显然，项羽属于前者。
　　关于项羽刚愎自用般的＂骄傲＂和＂多疑＂，陈平的一句评价说得相对到位：
　　项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。
　　陈平点出了项羽恭敬爱人，亦点出了他不信人。于此，即便项羽是一个比较懂得尊重人的人，但是却在＂权力＂这件事情上充满＂疑心＂，除了项氏宗族和妻家兄弟，即便是遇到奇才，也不愿意重用。
　　同时从史书中可以看到，项羽兵败的重要原因之一，在于他对亚父范增的猜疑。
　　范增无疑是难得一遇的谋士，以范增之谋加上项羽之勇，天下归楚归汉尚未可知，只可惜项羽不听范增建议，错过了鸿门宴上＂压制刘邦＂的绝佳机会，之后便渐渐处于下风，直到被逼到乌江。
　　而在乌江边上，项羽做的最后一件事，不是想着能否渡过乌江卷土重来，而是身体力行用计谋以少敌多，向自己的部下证明＂是天要亡我，而不是自己不擅长打仗＂，最后他＂不渡乌江，挥刀自刎＂。
　　由此，我们可以看到，项羽在死前的最后一刻，都是＂骄傲＂的。这种骄傲，于他而言是他在＂打仗＂这件事情上的战绩，亦是他最后的＂坚持＂。
　　一路走来大大小小七十余战，项羽几乎都能破敌，勇猛异常。这确实是他在才能上的体现，但是正是因为才能斐然，他才＂骄傲＂，才只信战绩斐然的自己，而不信旁人的警告，于此，逆耳的忠言在他那里近乎成了＂危言耸听＂。
　　再勇猛的将士，＂骄傲＂也会让他的刀变＂钝＂。而项羽的锋芒，则因其＂骄傲＂，暗淡落幕。
　　3、才能和福气一样，可以是雪里的炭，也可是落井的石
　　项羽无疑是有常人难以匹敌的＂才能＂的，无论是在兵法上，还是在个人身体素质上，毕竟力能扛鼎之勇也不是随随便便就可以做到的。
　　但是，＂才能＂有些时候就像＂福气＂一样，虽然是好东西，也得让拥有者有消受得了的＂心性修养＂。
　　于此，因为心性修养不同，即便都拥有超出常人的才能，有的人＂恃才傲物＂，有的人则＂十年磨一剑＂。
　　道家曾有这么一句话：
　　＂祸兮福之所倚，福兮祸之所伏＂。
　　当一个内心坚定沉着的人，拥有超出常人的＂能力＂，于是，他会＂十年磨一剑＂般地打磨自己，直到＂一鸣惊人＂。
　　而当一个内心浮躁的人拥有超出常人的＂能力＂时，因为急于求成的浮躁和傲气，他总是＂差一点＂，又在失败面前以恃才傲物般的＂孤高＂自断后路。这样一看，反倒是＂才能＂害了他。
　　所以，人的修炼，能力成长是一方面，心性修养亦是十分重要的一方面。也就是说，颜小二看来，项羽不渡乌江，并不是＂兵败＂，而是败给自己恃才傲物的傲气，和与心性不匹配的高超才能。于此，从这个方面来看，才能和福气一样，可以是雪里的炭，也可是落井的石。
　　当然，以上是颜小二从修身养性方面的一个看法，有不同意见属正常，欢迎各位提出＂项羽为何乌江自刎＂的不同意见。
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　　参考资料：《西楚霸王的悲哀——＂不自知＂导致的失败》、《史记·项羽本纪》等。
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