让孔子敬而远之老人常挂嘴的天命难违，有好胜之人需懂得的智慧

　　文|颜小二述哲文
　　＂天命难违＂这几个字，从老一辈人嘴中听到的概率总是高一些。
　　为什么？因为一般情况下，岁月流逝带给人的，除了日益衰老的身体，还有日益增长的阅历。人生阅历越多，相应的，记忆里的＂无可奈何＂就越多。于此，那付出许多主观努力无法改变的事情一旦多了，便会让人有＂天命难违＂的感慨。
　　但是如果仅仅只是把＂天命难违＂当成一种略显消极的感情宣泄，在颜小二看来，便是遗憾。＂天命难违＂中，有好勇好胜之人需学习的＂敬畏＂。
　　从＂敬畏＂这个层面来看，＂天命难违＂是一种智慧。
　　我国几千年文化中，孔子剥离了他所处时代之天＂人格化的上帝形象＂，却没有否定天的意志，且强调＂敬而远之＂。而道家老庄，儒家荀子，法家韩非等等，对＂天＂的看法与他们所处时期大多数人不一样，在人人皆以天有意志的时候，他们更趋于将＂天＂看作＂规律＂。
　　人对于＂规律＂，更多是熟悉，而后借＂规律＂这个顺风车载我们一程、帮我们一把，而不是去＂改变它＂、甚至＂压制它＂。改变＂规律＂，甚至违背＂规律＂，这是一种＂自大＂和＂狂妄＂，而动机之中有贪婪与愚昧。
　　合理范围内的＂不可一世＂，可让人奋斗向上，过分的＂不可一世＂，便是愚不可及的＂贪婪＂。而好胜好强之人过分在＂不可一世＂的狂妄下，终将因自己的贪婪作茧自缚。某种意义来说，这亦是一种＂规律＂、一种难违的＂天命＂。 1、＂天＂与＂天命＂
　　几千年以来，我们中国人对＂天＂的研究，甚至说是＂争论＂，也持续了几千年。
　　＂天＂，在夏商周时期人的心中，曾是可以主宰人之生死、王朝兴衰的＂神＂一般的存在。
　　到了春秋时期，孔子保留了对＂天＂的敬畏，没有否定一定程度上象征着＂天＂的＂鬼神＂，却也提出了＂敬而远之＂之不可＂淫祭＂的要求。孔子此举强调的是虔诚和敬畏。
　　而到了荀子，他心里的＂天＂是＂自然之天＂。于此，荀子更看重＂人的主观努力＂，而荀子思想中＂天＂，或多或少是受到道家老庄的影响。
　　道家老庄提出的＂天＂，对于那个时代来说有颠覆性意义，他们剥离过去约定俗成般＂天之意志＂，将＂天＂看成是自然之天。在他们的学说观点中，有时候，＂天＂是规律，有时候＂天＂是＂道＂。
　　遗憾的是，后世为巩固中央集权，在人们开始怀疑＂天＂是否有意志的时候，董仲舒提出＂君权神授＂。于此，天又一度成了＂意志之天＂。当然，几千年的封建王朝中，也有提出反观点的学者，这些便是后话了。
　　几千年来，中国无数先哲圣贤们围绕＂天＂是否有意志，表达过自己的看法，甚至还出现过争执。
　　时至今日，科学技术用客观事实告诉我们，我们头顶上的＂天＂，是大气的一种表现形态。而曾让我们浮想联翩的白云，并非什么＂鬼神＂居住的地方，属水汽于大气中凝结的结果。
　　但话说回来，＂无论天是不是有意志＂，也不妨碍＂天命＂中有人主观努力所不能把握得＂存在＂。
　　也就是说，以颜小二这些年对中国文化的感悟和积累，所谓＂天命＂，某种程度是告诉我们＂人活于规律＂之中。而这个＂规律＂不由人制定，不由人掌控，并不以任何存在为＂特殊＂。 2、＂天命难违＂和合理性
　　在颜小二看来，古代的意志之天也好，自然之天也罢，或者是科学技术显现出来的由大气为主、水汽装点的＂天＂的之貌，都不妨碍＂天命难违＂这四个字中的＂合理性＂。
　　我们中国古代文化中的＂天＂无论它在古哲心里是不是有＂意志＂，古哲先贤对待＂天＂的态度，大抵是两个字＂敬畏＂。
　　敬畏之下，才懂得知，而所谓＂天命＂，在这种意义上来说，大抵是＂规律演变＂的结果。
　　对于＂规律＂，人是活于＂规律＂之中的存在，若不知＂敬畏＂，狂妄的后果便难以想象，举个很简单的例子，比如人因过度开发自然环境而造成的＂泥石流＂等等灾害，这些难道不是人因不知敬畏而狂妄贪婪的后果吗？
　　3、＂天命难违＂里的人生智慧
　　对于中国文化，仅仅只看字面意义，就可惜了这传承千年的＂瑰宝＂，能流传千年的文化，一定有其＂精妙＂之处。颜小二这里多说一句，对于类似儒道这类优秀传统文化，我们应懂得用欣赏的眼光创造性转化，创新性发展，对于我们的文化，刚愎自用是狂妄，妄自菲薄亦十分可悲。
　　言归正传，孔子对天命曾有十分直接的议论，他说：＂君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言＂。这里的＂畏＂，不是＂害怕＂，而是＂敬畏＂。
　　＂害怕＂里有浓郁的＂自我维护＂意味，而＂敬畏＂却是真诚下的谨慎与＂尊敬＂。
　　对于＂天命＂，我们懂得真诚，更需懂尊敬，要谨小慎微，更不能怠慢，这不是规避＂受损＂，而是源于＂珍贵＂。
　　也就是说，就颜小二的理解来看，＂敬畏＂是一种严肃虔诚的复杂情绪。
　　而对于＂天命＂，＂天命难违＂这四个字传递的便是自律自信自知下人的＂敬畏＂，而非＂悲观＂的自我放弃。
　　同时，这种＂天命难违＂里的＂敬畏＂，对于将＂自我＂放在第一位，将自己的＂欲望＂放在第一位而行事＂荒唐＂的人来说，是救命良药。
　　在这个时代，我们的经济发展很快，很少有人为温饱发愁，但却出现了很多所谓人因精神匮乏而发狂的事情，比如＂追星倒奶＂、＂集资送哥哥出道＂等等。也有＂好为人师＂的所谓职场人，卖弄聪明，靠着打压、欺骗、狂妄，损人利己，丑态毕现而自以为聪明。
　　人贵在自知，自知之人心中有＂畏＂，而＂天命难违＂里的＂天命＂则是人与人之间和谐相处、个人于＂万事万物发展规律＂中发挥自己最大价值的应有的生命和谐。这样的＂生命轨迹＂，才是圆满。
　　若是因自己不自知的＂好利好胜好勇＂而偏离了生命应有的＂轨迹＂，人将不得＂和谐＂，时刻坐立不安、心神不宁，在惶恐和忐忑中虚度年华。这种生活，不是享受生命的姿态，更不是积极向上之人应有的生活，倒像是＂天命＂给那不自知不懂敬畏，狂妄自大的人一点＂小惩罚＂，若长此以往，不知收敛，这种生活方式的结局，大抵便是＂作茧自缚＂后的满目荒凉。
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