从李银河看仇女仇男的价值之争我受够了被命令坐下和躺下

　　文|颜小二述哲文
　　＂男性参与公领域的一切活动——生产、战争，女性则留在私领域——哺育子女、做家务。＂
　　当颜小二读到李银河一篇文章中这句话的时候，从未注意到，原来人与人的矛盾，还可以因为＂性别差异＂产生。
　　颜小二对于这种性别间的＂矛盾＂本不是什么太敏感的人，可能自己不喜欢矛盾，时常避开，于此，就＂仇男＂、＂仇女＂这类事情，还是觉得不多见，直到爱玩＂某乎＂的朋友向我展示了＂仇男＂、＂仇女＂的帖子时，我才发现，或许这是一个值得思考的问题。
　　毕竟李银河这样的社会家也在当年特朗普当选总统后，相对＂敏感＂地写下了开头所提到的文章，展现了其对女性地位与权力的维护。
　　1、＂仇男＂、＂仇女＂
　　关于＂仇男＂、＂仇女＂现象，个人觉得举些例子可能更直接点。
　　在＂仇女＂事件上，就我们现实生活来说，主要表现是男性对女性的偏见，甚至是＂不尊重＂。比如，当女性受到＂羞辱＂的时候，会有类似＂谁叫你穿这么短出门＂这类声音；再比如，当妻子想要外出工作拥有自己事业的时候，丈夫阻止，直言＂女人就该在家带孩子＂。
　　这是一种＂轻视＂，亦散发着一种＂傲慢＂，建立在性别之上。
　　我们再来看看＂仇男＂。
　　＂仇女＂里表现出的＂无礼＂，＂仇男＂有过之而无不及。
　　＂仇男＂的主要表现依旧是＂偏见＂与＂不尊重＂。
　　比如，将男性当成＂提款机＂，肆意＂命令＂他们，甚至以＂利用＂为初衷和男性交往等等，这种情况就好似：＂我受够了被命令坐下和躺下＂。
　　当然，上面只是一些比较突出的例子，大家当个参考。2、＂仇男＂、＂仇女＂现象的背后，是现代人于物欲上的＂价值之争＂
　　简单说了说例子，我们分析一下背后的原因，其实仇男也好，仇女也罢，究其根源，背后还是现代人于物欲上的＂价值之争＂。
　　＂仇女＂的导火索是缺乏将心比心的＂女高男低＂；＂仇男＂的导火索，亦是缺乏共情心下的＂男权主义＂。
　　其实个人觉得，＂女高男低＂的矛盾也好，＂男权主义＂的女性反抗也罢，其实都表达了当代人自我价值实现的＂诉求＂，最后追求的不是男胜过女，也不是女胜过男，而是＂平衡＂。
　　但＂仇男＂、＂仇女＂现象明显是在追求＂性别上的优越感＂，渴求自己以性别为＂优势＂，以此证明自己高人一等的＂价值＂。
　　这是一种极端，源于少数人的＂私欲＂。
　　于此，在颜小二看来，＂仇男＂、＂仇女＂现象的背后，更多是现代人于物欲上的＂价值之争＂。3、＂仇男＂、＂仇女＂只是个别现象，将心比心之下，人与人的关系才能和谐
　　到底是什么原因导致男、女关系越来越＂差＂？
　　首先，颜小二觉得，对于这个问题不能以偏概全。＂仇男＂、＂仇女＂事件虽有，但是也是少数。其次，＂仇男＂、＂仇女＂事件背后，更多可能展现了现代人在物欲中的＂价值之争＂，而这种争斗的动力源，是人性的＂自私＂。
　　人无法做到将心比心，继而要求过多，以至于最后将＂个人偏见＂上升为＂仇男＂、＂仇女＂，并以＂对异性的不尊重＂作为主要表现形式，甚至上升到＂权力＂方面，对异性进行抨击。
　　所以，写到最后，这里还是呼吁一下，将心比心之下，同性之间、异性相处，才能更加和谐。同时，我们的终点，绝对不是＂女人的高高在上＂或者＂男人的至尊地位＂，而是男女双方就各自所长，和谐共处，在合作共赢之下，摒弃偏见，以相尊重为基础，过好每一天。
　　毕竟，男和女，终究还是唇亡齿寒的关系。
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