今生尚且不能携手同老，又何必期许一个遥不可及的未来？

　　文|高宝宝
　　清朝末年，在天津李家的大宅子里，一个四、五岁的小孩子正无忧无虑地玩着陀螺。正在这时，一架奥地利公使送来的钢琴，被前呼后拥地从大门口运了进来。
　　刚才那个小孩玩陀螺的小男孩，迅速放下了手中的陀螺，兴奋地在人群中穿梭。
　　＂三郎！＂不远处传来母亲的呼唤。小男孩闻声，转身向母亲跑去。
　　这个小男孩在家中排行第三，是这座大宅的主人——李老爷侧室所生的孩子。李老爷是同治时期的进士，笃信佛教，曾任吏部主事，后辞官经商，为津门巨富。
　　厅堂里，父亲正在与奥地利公使喝茶、谈话。小男孩被那架巨大的钢琴吸引了，他爬上琴凳，调皮地用纤细的小手指按下了琴键。
　　公使夫人走了过来，为大家弹奏了一首钢琴曲。这个小男孩第一次听见这么美妙的东西，他深深地喜欢上它了。
　　这个小男孩，就是李叔同。
　　不久，小男孩的父亲就病逝了。那一年年，他只有5岁。
　　没了父亲，诺大的家庭便像一座大厦被抽掉了脊梁，顿时失去了平衡和支撑。李叔同的母亲，因为是侧室而受尽了苦楚。
　　6岁启蒙，8岁就精通四书五经，15岁时就吟诵出了＂人生犹如西山日，富贵终如草上霜＂的李叔同，长大成人后颇具艺术天赋，也擅长读书。母亲希望他能考取功名，像父亲那样进士及第。但清王朝已然流出颓势，战争惨败，大量真金白银的赔偿，都转嫁到了普通民众的身上，百姓苦不堪言。
　　报国无门，苦闷彷徨的李叔同，一头扎进了温柔乡。在一次花间酒肆的消遣中，他对一个叫杨翠喜的名伶一见钟情。于是，一个台上浓妆艳抹，一个台下顾盼流转。随即，便是花前月下，你侬我侬。
　　然而就在李叔同认为两人可以厮守终生的时候，命运却和他们开了一个玩笑——杨翠喜被人花重金赎了身，赠予了小王爷载振。这位小王爷是谁？他正是慈禧的大红人，庆亲王爱新觉罗·奕劻。
　　这让李叔同伤心不已。
　　18岁的李叔同，遭受了爱情的打击，同时又受到了戊戌变法的牵连。或许是为了避祸，或许是为了离开这个伤心之地，或许是为了带同母亲逃离这个封建大家庭，李叔同接受了大哥和母亲的安排，娶了一个茶商的女儿——俞氏。
　　婚后，李叔同便带着母亲和俞氏来到了上海。
　　在上海之后的那段日子，是李叔同＂一生最幸福的时候＂。直到26岁时母亲病死。在母亲弥留之际，因为忙于出门预备后事，李叔同错过了与母亲的最后一面，这成为他毕生的遗憾。
　　1901年，李叔同进入南洋公学（上海交通大学的前身），成为蔡元培的学生。
　　但由于校内新旧思想相争激烈，校方禁止学生阅读部分杂志、报纸，激起学生的愤怒，与校方发生了冲突。
　　蔡元培先生站在学生一方据理力争，但并无效果。于是蔡元培带领着一些学生和教师，毅然离开南洋公学，李叔同也在离开之中。
　　1905年，李叔同东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐。并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办＂春柳剧社＂，演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。也正是在这期间，李叔同结识了日本女子雪子，并且娶她为妻。
　　1910年，李叔同带 同雪 子回国，任教于天津北洋高等工业专门学校。翌年任上海城东女学音乐教员。
　　1912年，李叔同任《太平洋报》文艺编辑，兼管副刊及广告，并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。
　　1915年，李叔同任南京高等师范学校（今南京大学）美术主任。在教学中他开始使用人体模特，并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社，倡导美育。
　　1918年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺剃度为僧。后来云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律，并从事佛学南山律的撰着。
　　抗日战争爆发后，李叔同多次提出＂念佛不忘救国、救国必须念佛＂的口号，说＂吾人所吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此之时不能共纾困难于万一＂等语，表现了深厚的爱国情怀。
　　1942年10月13日，在佛24年之后，63岁的李叔同留下＂悲欣交集＂四个字之后，便沐浴更衣，在念佛声中安详圆寂。
　　李叔同的一生，创造了很多奇迹： 文学上，他是享誉国际的词作家，一曲《送别》传颂至今。 音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人。 绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，是中国油画之鼻祖。 戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人。 书法上，他是近代著名书法家。 篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先。 教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名艺术家。 佛学上，他被尊为律宗第十一代祖师。 他在哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境学等等领域，均有创造性贡献。
　　李叔同的一生，充满了传奇色彩。然而，一个才华横溢的艺术大师，最终选择放下了一切，不能不说给世人留下了无尽的遗憾和惋惜。
　　李叔同出家的原因，也被世人百般猜度。
　　有人说，李叔同的出家，与歌妓杨翠喜嫁作他人妇有关。
　　有人说，李叔同的出家，与母亲的去世有关。
　　有人说，李叔同的出家，与他的事业受挫有关。
　　还有人说，李叔同的出家，是受了朋友的影响。
　　李叔同的结发妻子俞氏，在他出家后的第四年病逝于天津。当时他的长子李准22岁，次子李端18岁。
　　在一次采访中，李叔同的次子李端说，父亲的出家，就是因为一个＂气＂字。他说，由于自己的祖母是妾侍，所以在上海去世后，遗体运回天津时，父亲的叔父拒绝让祖母的灵柩进入家门，而是让父亲直接把祖母的遗体运到坟地下葬。
　　因为祖母比祖父小了40多岁，而祖父去世的时候，父亲李叔同只有5岁。一个20多岁的女人，在备遭歧视的家庭中把儿子抚养长大，其中的心酸可想而知，因此父亲事母至孝。
　　祖母在身后竟然不被允许进入李家门户，这对父亲来讲，无疑是一个沉重打击。在无法抱怨父亲、却又同时对母亲深感愧疚的情况下，在父亲的灵魂深处，对人生、社会和家庭都产生了深深的失望和绝望。
　　在众多的猜测当中，李叔同的高足丰子恺的解释，或许才是真相的所在。他说，人的生活可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。有的人做人认真，满足了物质欲还不够，满足了精神欲也还不够，还必须要去探究人生的究竟。
　　1918年春，西子湖上雾气氤氲。水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘木舟。一男一女各立船头，一人着素朴僧衣，一人穿异域和服。
　　两艘船缓缓靠近，女子盯着那僧人凝视许久，开口道：明天，我就要回国了。
　　僧人道：好。
　　女子含泪悲唤：叔同···
　　僧人答：请叫我弘一。
　　女子低头，沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱?
　　僧人答：爱，就是慈悲。
　　答闭，转身而去，再未回头。
　　从此后，世间少了一个＂李叔同＂，多了一个＂弘一法师＂。
　　＂做这样的决定，非我寡情薄义……在西天无极乐土，我们再相逢吧！＂
　　这是李叔同出家后，写给自己的日籍妻子信里的两句话。
　　李叔同的前半生属于红尘，后半生属于佛法。作为弘一法师，他是一个大爱之人。然而，他的大爱对于妻子来讲，就是寡情。今生尚且不能携手同老，又何必期许一个遥不可及的未来？
　　所以，不如放下。 作者简介：
　　高宝宝
　　15岁写小说
　　38岁考取香港中文大学研究生院
　　20年中文教育经验
　　一手把女儿培养成港大一级荣誉学士及伦敦大学教育硕士。
　　让她温暖而有力量的文字，陪伴你一路前行，遇见更好的自己。
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