对农村白事攀比愈演愈烈花费惊人，你怎么看？

　　坐标鲁西南农村，在我们这里白事的消费大都是一成不变的，不存在什么攀比的情况，死不起这种情况更是子虚乌有的事情，白事上面过度消费是会被严格禁止的，村里面有红白理事会监管，每个家族的长辈也是不会允许这种情况存在的，因为一旦这个风气形成，那么你让下面有事情的人，以后还能怎么办。
　　说一下我们这里的基本花费情况吧，一般来说宴席都是200元一桌的菜，每个桌子上面二盒子烟，烟的价格在8元到十元之间，酒每桌两瓶价格也就是10元到20元，总体来说一桌的烟酒菜加在一起的花费不会超过300元，一般用的棺材大都是在1000元到4000元之间，没有很好的也没有很差的，棺材的价格差距主要是看儿女的意思，唢呐和一些白事上面的丧葬用品价格也就是在三五千元，综合来说也就是消费，普通的农民百姓家，白事上面一般就是坐席40桌，这个花费是12000元，加上唢呐和白事用品的费用算4000元吧，棺材算4000元，总计加在一起也就是20000元，这个白事消费绝对谈不上什么死不起。
　　农村白事上面，基本上参加葬礼的人都是会随礼的，所以不要计较说坐席多少桌，你坐桌越多，来的人越多，那么收的礼肯定越多，而且我们这里亲戚直接白事上面的随礼都是非常重的，一般来说闺女婿随礼都是在5000到10000元，娘家人娘家侄子的随礼也都是最少1000元，另外像是死者的把兄弟，或者是死者儿子的把兄弟，孙子的把兄弟，他们的随礼也都是1000为标准，所以综合起来计算一下，一场白事下来的花费，和收礼的钱一计算，基本上都是有剩余的，最次的也能持平，基本上没有听说过谁家办白事还亏钱的情况。
　　另外就是这几年一般白事的葬礼，如果去世的人只有一个儿子和一个女儿，那么通常情况下，女儿和儿子都会平摊这个葬礼的钱，但是有不会和自己的哥哥弟弟分配收礼的份子，所以怎么算办葬礼的儿子，都是不会亏钱的，如果说亏钱的只能是闺女和闺女婿。
　　去年村里面在外创业有成的有钱人老李的母亲去世，在村里面办白事，老李不知道家里面的情况，一开始宴席准备的500元一桌，抽的烟20元一盒，酒100多元一瓶，村里面的红白理事会知道以后，直接就找到老李家族里面的长辈，然后一起给老李说明了情况，这种现象绝对不能在村里面出现，你有钱想要面子，可以去外面办，但是酒席一定要严格按照村里面的要求，你可以全部都顶格办白事，但是绝对不能越级。
　　老李也是个明事理的人，听了村里面红白理事会的要求以后，很通情达理地接受了要求，老李的母亲也是按照村里白事普通的规格举行的，但是老李一分钱的份子都没有收，全村了只要来送自己的母亲一程，来吃喝就行，坚决不收礼。事后老李对于村里的这种制度非常赞成，并且表示这种情况很好，对于全村了都是一件很实在有意义的事情。
　　从我个人的看法来说，我对村里面的这种红白喜事的制度安排是非常满意的，红白喜事要办，要热闹要习俗这是传统礼节，这个必须要延续，这是好事，毕竟这是传承，在传承的基础上做到有规有序是非常重要的，不能滋长铺张浪费的风气形成，任何事情掌握在一个度是非常重要的也是必须形成的。对农村白事攀比愈演愈烈花费惊人，你怎么看？
　　针对一些地方的农村，攀比成风铺张浪费，大张旗鼓得不顾及自己的个人家庭情况，盲目地为了比阔气要面子，在攀比的心态下举报白事，我个人是非常反感的，尤其是那种在白事上面请歌舞团，请专门的人哭丧，这个是我非常不能理解的，请一群女的在台子上面唱那些情情爱爱，你的父母地下有知，他们心里面能愿意不？你这是尽孝祭奠老人？还是办歌舞秀呢？这简直就是不堪入目非常低级的表现。
　　客观事实来说，当老人的都喜欢自己的葬礼办的热闹一些，大气一些，这并没有什么错，老年人爱面子这无可厚非，但是这种热闹大气是建立在一个标准的秩序之下的，老年人想要的热闹是人多，是祝福而不是非议。
　　孝顺是里子，办好葬礼是面子，一个真正尽孝的人，这两点都不能忽视，里子面子都得要都得抓，不能说你生前尽孝了，你的父母过世以后，你找个地方直接埋了就成了，这同样是不对的，该有的仪式，该有的礼节，该宴请的亲朋好友都请到，一起送老人最后一程，这才是一个合格的子女必须要做的事情。
　　那些只要面子不要里子的人是最可恶的，生前不尽孝，一分钱不舍得给老人花，等老人去世以后，大张旗鼓办葬礼的人，即便是把白事办的多么高档，多么排场，街坊邻居也是只会在后面笑话他们，在孝顺方面表里不一的人，最让人看不起。
　　我是农村小小李，认同我的回答就给我一个关注吧，欢迎你的点赞评论和转发。
　　生老病死是人生的必然，白事操办也是事实。千百年来，丧葬一直备受重视，大家都希望逝者能风光的安葬，很多时候很多人会将其当作儿女孝敬的尺码。
　　近年来，丧葬形式也有了很大的，变化，对于攀比愈演愈烈花费惊人，我的看法是：在哪里都是比较讲究礼义规程，花费惊人
　　盖棺定论，丧事人来人往，众口皆碑，能从一个侧面反映出逝者生前或后人为人处世的行径。于是，不论身处城市还是农村，都不会对丧事操之过急，简简单单。其实，城市人丧事要比农村场隆重，花费更高。单就宴席，开支就是农村人的几倍。
　　农村人的丧葬，以我们当地来说，一般丧期五天，民间的老规矩繁冗，丧葬祭品也不是上档次，逝者棺材和衣物不足万元，其他丧事花费2万左右。超过四五万的只是非富或有公职者。普通百姓也就两万封顶了。很质疑农村丧事攀比愈烈的说法。也不是说所有农村的白事操办攀比愈烈农村操办丧事也许有他们的难言之隐
　　风俗习惯的养成。人生在世，努力的活过，也曾使子孙后代有了繁衍生息的希望。对于逝者总是要祭奠一番，由此而形成了丧葬文化。若有逝者也不得不拘囿其中，渐渐的当作一种风俗习惯。并且地方越少，越容易，越沿承。
　　现在提倡移风易俗，从简而办，只是收效甚微，如没有硬性手段，可能需要几十年，甚至更长的时间。就是因为仅限于几个村的习俗，用不了几年便可以形成，然后被大家公认了，照本宣科，觉得已是古老的习俗，不能改变，只能传承。
　　彰显孝道的一种方式。丧事礼仪需要整个家族成员的共同参与，更少不了至亲的捧场。通常是由村里德高望重之人，担任总管一职。然后由任命副总管、书礼、端盘、烧水、迎（陪）客等等人选，组阁成临时的丧礼执事会，确保每个人分工明确，全程负责丧葬所有事务。
　　丧事之所以隆重，也由此而开始，所有族人从四面八方赶回来，亲朋好友也如约而至。自人去世到下葬，五天（有的是七天），忙里忙外，追忆逝者，缅怀恩情，同时事主为感谢乡邻亲友，天天有酒席。出殡前一天还要大摆宴席，以示答谢。不然，怎么会有亡人不动口，一天八斗的说法。其实，就是说人去世后丧事的场面。缺少了这种场面，就是不孝，会招致众人的讥笑。
　　补偿孝心的潜规则。相互攀比操办丧事，其实就是薄养厚葬，也有后人觉得愧疚老人，想以此作为补偿。对于这一点，也有两种类型：
　　其一，明知有错，错上加错。这类人，平日里置父母于不顾，有的还遗弃老人。老人们的老年生活百般煎熬，胡乱的弄口饭吃，不饿就行；有病便拖，拖不起再说。待老人百年之后，他们的子女并不是良心发作，而是怕落下不孝的名声，掩人耳目，掏钱叫个哭丧的就是例证。
　　其二，自己讨生活，欠父母多。现在的农村，有一个反常现象，那就是空心村。人都哪去了，一少部分住进了城市，绝大多数出门打工挣钱了。也就出现了空巢老人、留守老人，他们理解儿女的难处，自己将就着生活。一旦老人故世了，作儿女的觉得愧欠父母的太多，只好将心思用在丧事上以作补偿。
　　农村的丧事从某种意义上说，农人提神认为也有善义表达的一面。毕竟人来世一遭，总不能悄然无声的入土为安；丧礼繁琐，仅凭一个家庭也未必可以圆满完成，除非特别有钱。基本上是一家办丧事，全村在忙活。至于说花费大，这只是看到了出，那进的份子钱也船涨水高。只要是自办酒席的丧事，大多数还是收支平衡的。说起攀比，只是个别现象，并非全部都这样。人们觉得心安理得便是最高的境界。
　　现在农村白事攀比之风，可谓是愈演愈烈了，在我的老家，真的是已经到了让人心惊肉跳的地步。热菜、凉菜加起来要达到十个八菜，而且还竟然必须要有甲鱼、牛蛙之类，确实是不敢想象、以至不可思议。毕竟现在的农村，还没有实现普遍的富裕。
　　这股攀比之风源于何时和何种原因，已经无从考试或者无关紧要，但我觉得和以为，很有必要给这种攀比之风刹刹车和降降温，毕竟这已经是很多农民难以承担之重。如果让其继续这样猛刮下去，恐怕最后会把一些家庭的房屋上的瓦片，都给吹到大海里去了。
　　人来一趟世上不容易，在告别这个世界的时候，稍微隆重和热闹一点，其实也不算是太过分，对生者和逝者，都是一种情感的表达抑或安慰。但应该有一个度，不要把当事人压迫得喘不过气来。否则，倘若逝者在天有知，恐怕也不会同意和认可。
　　生时尽孝，也许比这种攀比，更有人情味和幸福感。
　　农村白事攀比愈演愈烈，花费惊人，这是真的。
　　不过，地方政府对这件事情已经有认识了，我的老家大部分村子里，都成立了红白理事会，有一个专门的班子，根据实际情况，制定了一些规定，对殡葬的一些风俗习惯，做了一些重大改革，对那些活着不养，死了厚葬的儿女，有了一些制约，很受老百姓的支持。
　　以前家里有老人去世，要在家里停放3至7天，这几天要大摆宴席，还要请吹鼓手唱戏，吃饭，喝酒，抽烟，喝茶，唱戏，都比着干，那家也不愿意垫底，因为垫底有人笑话，看不起，所以大家都竭尽全力攀比，只这一块费用可高达3至5万。
　　骨灰盒也比着买，有贵的不用便宜的，骨灰盒还要放在官材里，官材也要最好的，寿衣也要最好的，还有扎纸草，扎的还很全面，大到楼房气车，小到茶具，还有司机保姆，金山银山，聚宝盆，米山面山摇钱树，五花八门，活着有的，死了都要有，活着没有的，没见过，没用过的，死了也要有，白布按匹拿，这一套没有几万也下不来。
　　现在都有了新规定，一个人去逝总花费不得超过3千，一切从简，谁家超了，红白理事会出面禁止，不准村民给他们家帮忙，一切让儿女自己干。
　　这个殡葬改革，得到了大多数人的支持拥护，其实人人心里都明白，人死了一切都结束，弄的再好，再上当次，死人也看不到，更享受不着。什么都是活人说的，弄给活人看的，滿足的是活人的虚荣心。
　　活人花了冤枉钱，死人背了黑锅，死人什么也见不到，纯粹是一种浪费，是一种不良习俗，一种迷信行为，父母死了，愿意大操大办的有这么几种人。
　　一：有钱人，有权人，儿女活的风光，父母死也要风光，闪摆财富，表现孝顺，收受财物。
　　二：因各种原因，没对父母尽孝的人，心里欠安，要表达一下心中的欠意，悔意，让心里平衡点，好过点。
　　三：骨子里就不孝的人，父母死了，他们也害怕别人背后骂他畜牲，想给自己的脸贴点金，好出门见人，给自己的不孝行为来一个伪装，在内心里也是一种庆祝，父母终于死了。
　　那些有孝心的儿女，在父母活着的时候都尽孝了，他们照顾父母体贴入微，满足了父母的愿望，虽然是一样悲伤，但是心里坦然，觉得自己对的起爹妈，对的起良心，对的起儿女这个称号，问心无愧，他们反而对父母的殡葬一切从简，不会大操大办，不去搞那些形式，不去花那冤枉钱，他们心安理得。
　　人人心里明镜似的，人活着你对他的好，他能感受到，死了再孝顺他也不知道，活着的时候那怕让他吃一口东西，他都会尝着味道，死了就是为他做满汉全席，别说是让他吃，就是让他看一眼，他也办不到。
　　我拥护殡葬改革，喜欢儿女生前尽孝，死了连骨灰都可以不要。
　　图片来自网络。
　　题主提出的这个问题在很多农村带有普遍性。在农村，白事攀比确实有越演越烈的趋势，知名三峡就亲眼目睹过农村白事越演越烈的场景。
　　首先是高标准宴席，在农村有老人过了70岁以后去世，白事也是红事的说法，所以，村民们都互相攀比，由于现在农村经济条件好了，吃的，喝的本身就发生了翻天覆地的变化，所以千方百计把宴席安排好，过去都是农村自己做的苞谷酒，现在都喝瓶装酒了，香烟也是10元以上一包。
　　其次是送礼之风也互相攀比，过去一般村民去世后，左右邻居们上礼，有的拿几斤粮食，有的拿几斤面条，有的拿一条10元左右的香烟，现在上礼都改成了红包，一般在100元左右，还要花圈，鞭炮等。逝者的亲戚们更是互相攀比，现在一班乐队就是1200元左右，还要送一条香烟。
　　针对农村白事攀比之风越演越烈的现象，知名三峡认为，此风不可涨，应该引导农村、农民理性消费，首先是村委会制定村规民约，明确规定白事每桌生活标准多少钱以内，其次引导村民理性消费，理性对待白事，三是提倡村民厚养薄葬，老人在世时尽好孝道，让老人有一个幸福的晚年。
　　农村操办红白喜事的习俗由来已久，红事一般办结婚宴，金榜题名升学宴，乔迁新居祝贺宴，生日寿宴。后来习俗演变了，买新车，娃儿满月，门市开业，重获自由等等，都宴请宾客。白事主要指老人辞世，永别人间开悼念会，家属为老人举行与亲人朋友最后作别。由于各地风俗不一，办丧事的规模也不等，有的简单，有的却十分隆重。当然也得看看主人的能力，人家有钱就可以任性，别人也管不着，但攀比是不可取的。老人在世的时候多多敬孝，多多陪伴，让老人能安享晚年生活才是真孝子，至于死后葬礼再隆重都是做给活人看的，死者根本享受不到半点乐趣，还是那句话，量力而行才好。有个真实故事发生在我家乡，老汉膝下三子两女，老伴儿去世多年，三个儿子儿媳孙子都外地当老板做生意，女儿出嫁各自为家，丢下孤独70多高龄老人，平常及少问候老人，也没拿多少钱回家赡养老人。老人沒钱开销，几个儿子不走亲访友，四邻及亲朋红白喜事也不去参加，更别说相帮别人。后来老人不知何因突发急病，洗澡时连衣服都没穿死在室内门口没人发现，后来邻居警觉到好几天没看到老人了，才打电话问老人的儿女们是不是到那里耍去了，儿女相互问后没人看到，急忙回家，发现老人早也死亡。因当时正处热天，老人尸首早也腐烂，奇臭难闻。口罩手套，胶口袋全都用上了，好不容易才为老人收了尸体。几个儿子大办酒席，歌舞演唱隆重举行葬礼，放话宴请四邻及亲戚朋友，不收礼金。结果办了四十桌，除了近亲有几桌外，其它桌席全白费，没人来参加。正是因为他们有钱了忘了根，忘了父老乡亲，四邻，不会处事，证明再有钱别人也不会巴接你。父母在世的时候对他们好一点比什么都重要，再有钱也别忘你的那个家乡。
　　人生少不了生老病死四步曲，悲欢离合四过程，三穷三富不到老，再富有也不要得瑟，再穷也不要自卑，别人有钱让他任性去，做好自己的事过好自己的生活，不攀比不强求，顺其自然随遇而安。
　　豫北地区，烟要抽好的10元以上，每天酒肉不断，还要请一些吹鼓手乐队，火化完了再用好的棺木埋。这些都是做给活人看的，（那些左邻右舍）如果家里有兄弟或者姐妹，花费不能少，少了街坊四邻会说你吝啬。其实父母活着的时候，多陪陪父母或者假期带着父母去旅游看看，也比人死后风光大葬要好的多。有的家庭人活着时候那里都没去过，吃也舍不得吃。辛苦操劳一生，做子女的空留遗憾。
　　小干部大村长浅谈薄见
　　我们村应镇政府工作部署，刚刚成立了村红白喜事理事会，村书记任会长，村主任任副会长，成员由村里经常问事的大总理担任。成立初衷就是引导村民节俭新风尚，对老人薄葬厚养。
　　农村红白喜事大操大办、攀比跟风成为了一种常态，之所以有这种状况，我想应该多方面分析：
　　第一、老百姓手里有钱了。随着国家经济的发展，对农村政策的倾斜，农村人的日子越来越富裕，早已经从填饱肚子发展为吃出品质吃出健康。物质基础决定上层建筑，手里有钱就不怕花钱，就可以想着法的花钱，也就会出现农村红白喜事大操大办的情况。
　　第二、攀比心理作祟。农村社会是一个相对集中、相对封闭的小圈子，不像城里人员流动性大，这往往会导致出现攀比心理。你家有事十个菜招待朋友，我下次就要十五个菜：你家有事用十块一包的烟，我下次就要二十块；你家准备了好酒，我家也不甘落后。长此以往，层层加码，有了面子却苦了里子。
　　第三、农村花费愈演愈烈看怎么比。如果和前几年比，确实是花费不断加大。但是，农村物价相对较低，可能三百五百做出的菜就比城里一千多的酒席更实惠。
　　对于农村红白喜事大操大办，你怎么看？
　　其实不光是白事，近些年在农村红白喜事的花费都是越演越烈，归根到底最重要的原因是虚荣心作怪。
　　农村的豪华盛宴
　　说实话，我有时候回农村老家参加一些红白酒宴，最后看着那一大桌子没吃完、每人打包的菜都挺心疼的。近些年农村的白事攀比愈演愈烈、花费惊人，这都是虚荣心在作怪。看着别人家的白事摆了多少酒席，上了多少道菜，自己要是比别人家的少，那岂不是很没面子？
　　要说人的虚荣心一直都存在，那么为什么近几年才出现白事攀比愈演愈烈的情况呢？其实这从一个方面也反应出农村人的经济水平比以前好了，以前大家都很穷，那有什么钱去大摆筵席？而这些年，农名工进城务工攒了一些钱，再加上农村人的圈子小，只要有少数几家在白事上铺张浪费，其他人也都是看在眼里，自然攀比起来。
　　要说农村人这些年好不容易攒了些钱，着实没有必要在白事上盲目攀比，随意花销熟话说的好，子欲养而亲不待，要表示孝心还是有时间多陪陪父母。
　　今日新农人大黑牛
　　铺张浪费，打心底反感这种事儿。但是，又深陷其中，无力去改变，并且还得跟着当地风俗去办事。我想，这应该是很多人的内心最真实想法吧！
　　2017年端午节下午，我妈妈去世。
　　按照我们当地的习俗，实行土葬，在家停七天，然后再上山入土为安。
　　就是这么一次亲身经历过老家的这种白事开销，让我惊呼，原本真的有人靠着死人发大财啊。是他们这些所谓的得道高僧，或者是唱戏的人，哄抬了当地白事的花费，让很多人被迫去接纳他们所定下的所谓的风俗，以及不断的给他们钱。
　　我们这边的白事所需要的开销，少则四五万，多则十来万。我妈妈去世的时候，也是花费了七万多。花了这么多，还有人认为我们家小气，给他们钱给少了。哎，人的贪欲永远是满足不了的啊！
　　高僧每做一场法事，家属就得扔一笔钱给他们。这种法事，在这七天里，往往需要N趟。
　　比如最后的两天，开始不断的做法事，唱哀歌，哭丧的入场。
　　先是哭丧的边唱边跳的，唱完之后，拿着个盘子开始围着死者的亲朋好友直接讨要钱了。
　　前几年还好点，意思一下即可，给个5块、10块就成。这几年，可不行了，给20块，人家都嫌少，非得要50、100的。注意，这是每个人都需要这个数。
　　哭丧的完事之后，又是高僧开始做法事，念经。死者的亲人，分批次的跪拜。儿子儿媳妇，女儿女婿，每个人需要给多点钱的，最少也是每人一百起步。
　　然后就是死者的兄弟姐妹们跪拜，拜完之后，掏钱放在高僧放钱的盘子里。
　　再然后就是死者的侄子侄女孙子孙女等之类的跪拜，拜完之后，同样需要掏钱放在高僧放钱的盘子里，只是他们可以少拿点，10块、20块的意思一下即可。
　　花钱最多的是最后一天上山的时候，唱戏的、高僧深知这是最后一次捞钱的最佳时期了，错过就再也没机会了。
　　所以，他们更加卖力的唱，更加卖力的要钱了。真的，毫不夸张的说，明目张胆的直接开口讨要啊！
　　比如我妈准备上山之前，停在路边做法事。分了几波的跪拜。
　　先是我们，女儿女婿跪拜，每人给100，那就是六百了。
　　然后就是我的姑姑、姑父、舅舅、舅妈、叔叔、婶婶之类的跪拜。起先，他们想着给几十块钱就成的。可是，那些唱戏的，一个劲的喊着：大老板，最起码也得一百起步啊，少了怎好意思拿的出手？并且这话，说好几遍，不搭理他们，他们说的越起劲。后来没办法，人在屋檐下不得不低头啊。只能是按照他们的要求，给了。
　　再后来就是我表哥表姐、表弟表妹，堂哥、堂姐、堂弟、堂妹们跪拜，全都掏钱，也是比前面几趟给的多才行。
　　除了这些花钱多，还有就是他们所需要的烟酒也要的特别多。
　　每趟事，都得人手一条烟，都得要东西之类的。
　　不仅是这些，白事的酒席钱，也花费不少。现在大家都攀比着，烟得什么档次的，酒得什么档次的，菜需要多少个菜，什么标准的。
　　这么一系列弄下来，花费可真的是不少啊！
　　我家花了7万多，还算少的。我们不想当冤大头，把很多太过分的要求，直接拒绝了。因为我们认为，我妈活着的时候，吃好、穿好、开开心心的了，就算上很好的。生前尽孝，远比死了之后一些铺子浪费，攀比虚荣强多了。
　　生前不尽孝，对老人不好，死后吹吹打打的做戏给别人看，有意思吗？