穆斯林丈夫应尽的义务
家庭是建设社会的砖石构成社会的基础家庭本身的构成少不得丈夫和妻子然后有了儿女后代家庭的进一步扩大便形成老少三代为一家甚至四世同堂。 说起家庭多数话题谈妇女涉及的内容有权利地位责任和义务很少谈到"一家之主"的丈夫好像他的话题很枯燥不用多说。其实不然不把丈夫的责任和义务交代明白容易使人误解认为丈夫只有权利和地位伊斯兰对待男女不公平。 确实有些不自觉的男人是这么想的在外面工作回来衣来伸手饭来张口在他这个"城堡"里称王称霸受到不公正待遇的当然是妻子。 尤其是没有职业收入的妻子似乎天生来的比男人矮一头处处伺候丈夫怨言也是有的但是说不清这个理。
先知穆圣曾多次教诲"你们中最好的男人是善待妻子者。" 如何善待应当有些具体的条件让男女双方都很明确有利于夫妇团结与美满。
现在我们根据【古兰经】和圣训的精神研究研究丈夫的责任和义务好叫大家心里明白在一家之中如何互相配合把家庭组建得更加美好。
1、有些男人只顾把自己照顾好其它事一律不管这不能说是"善待妻子"。 当丈夫在外工作妻子操劳一切家务好丈夫下班回到家里应当主动帮助妻子做些家务事尤其当妻子生病怀孕或者忙碌的时候。
2、在穆斯林的家庭中家务劳动以妇女为主但不是全部承包没有任何教法规定哪些家务男子是不许做的比如洗衣服做针线给婴儿换尿布并非必须由女子承担。
3、就以上的家务劳动而言丈夫同妻子配合一起操作应该感到是幸福而不是负担所以在参加这些劳动时态度必须和蔼可亲语言要优美和温暖体现夫妇共同生活的乐趣。
4、对妻子的个人要求丈夫应当尽力使她满足但不能违背伊斯兰的原则比如妻子想要买的衣物想吃的美食。
5、丈夫不论多么忙工作也好做生意也好一定要在一个阶段抽出一些时间陪妻子外出说闲话消遣游玩。 人非木石不能全部投入机器式的高速运转没有精神的调剂。
6、丈夫与妻子处处一致不避嫌疑。 丈夫的生活不能特殊化在某些生活方式上与妻子划 清界线比如饮食和习惯彼此有忌讳容易触怒感情。
7、丈夫对妻子个人的癖好或习惯如果不违背伊斯兰不是对丈夫的有意背叛应当学会宽容和理解不要把自己的意志和习惯强加于人。 当看到妻子性格有不理想的地方应当多从对方的长处和优点想就能找到心理的平衡改变自己的态度。
8、贵斋月里以守斋的功修为重但是不要过份严肃一整个月与妻子不敢表露感情。白日封斋时两性生活是绝对不许可的但是在黑夜里教法并不限制夫妇的亲密。
9、丈夫不可抓住妻子的缺点和错误不放时常用来指责妻子这样最伤害夫妻感情。丈夫应当对妻子宽厚仁慈不要计较对方的小错误让她自己看到自己的不足自己改正。
10、对妻子的生活需要甚至奢侈的要求应根据自己的经济条件和能力尽量满足她的要求在经济上丈夫应当对妻子宽宏大量一些当然不具备足够的经济条件也不必为妻子的虚荣举债或犯经济错误。
11、如果发现妻子有违犯教法的严重错误在家室之内应当对她严厉明确表明立场和态度在原则问题上不要含糊不清姑息养奸以后不好收拾。这是唯一丈夫应当生气的时候但是对待妻子批评和惩罚要有限度和爱心不要过份伤害。
12、家务事是妻子的主权必须尊重妻子的意见丈夫不要干预家务太多比如卖菜做饭室内布置以及儿女的事。
13、不要在公众面前对妻子批评和发怒甚至不要在儿女面前。这样的后果极恶劣破坏妻子的声誉教法不容。
14、对妻子的批评和劝导限于在家庭之中但不能影响她的正常休息不得使用恶劣或污辱人格的语言和低级的脏话。 不论妻子的错误多么严重丈夫都没有资格这么做。
15、如果妻子有超越自己的地方可以有羡慕的表示加深感情这是全家的光荣但不可有嫉贤妒才的思想和表现。
16、丈夫从户外回家行动要缓慢开门前让家里人意识到你回来进门向家人问侯可以向家里人道色俩。 进到家中要赞主。
17、丈夫不允许将夫妇的私生活对别人讲教法对此有严厉规定。
18、丈夫要经常保持身体的清洁尤其在接近妻子的时候要清除口臭。
19、教法规定丈夫是妻子的监护人这是道德的责任不要误解为可以对妻子实行压迫和剥削做出对她有害的行为。
20、丈夫对妻子的娘家人应当尊重就象尊重妻子一样甚至在妻子去世后这种关系不能断但是同她任何亲戚的关系不能过份更不能超越教法的规定。
21、对待妻子应当和言善语但玩笑的话不可太多这样使丈夫失去威信和家人的尊重。
22、丈夫对妻子的许诺要做到尤其在婚前的许诺不可忽略要许可妻子保守自己的私财不能侵犯她的财权。
23、丈夫无权强迫妻子到外面照顾他的工作和生意也无权迫使妻子拿出她的私财用于全家。
24、丈夫要对妻子体贴不能要求她做过重的劳动。要根据她的体能和生活经历不能用其它的女人与她相比各人的能力不同承受的能力也不相同。
25、伺服丈夫不是妻子必须做的职责而是她的善意在有空余的时间丈夫应当主动帮助妻子做家务这是丈夫的善意。让夫妇之间共同生活在彼此的善意之中 真主将恩赐他们和谐幸福愉快美满。
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