我小的时候就有英雄情结,那个时候诸葛亮是一个厉害人物,我也忘记了这个印象从何而来,我记得我第一次全部读完《三国演义》还是在下学以后完成的,我家里只有一本没头没尾的《三国演义》下册,在那本书里诸葛亮的厉害已经走到尾声了,那么我对诸葛亮的厉害的印象是从何而来的呢? 是小时候看成语故事书看来的?还是看小人书看来的?还是看哥哥们的高年级教材看到的?抑或是看某些注释一类的书?或者是从报刊文摘上? 反正我很小的时候就对诸葛亮就有一种崇敬的感情,认为他无坚不摧。 我的这种情结破灭还是看了某些书上写了鲁迅先生对《三国演义》的评价"状诸葛多智近似妖",感觉鲁迅先生这么说,诸葛亮在先生心目中的地位也不是很高。 后来又听说《三国志》的撰稿人、与诸葛亮同期的史学家——陈寿也在评论中说诸葛亮北伐没有成就也许是在"将略"差点火候——盖应变将略,非其所长欤(?或!)于是许多人都说诸葛亮不是神,是普通人,也有人的弱点,他不是毛主席那样的用兵如神的人!一下子把我心目中的英雄打入凡尘,万世不得翻身! 那一阵我心情低落的很,很长时间缓不过来。后来情绪缓过来了,但是诸葛亮是不是能指挥打仗,会指挥打仗在我心里都是一个很沉重的心结! 多年以后,我已经来到济南看了很多书,也经历了许多事以后,我也买了中华书局版的《三国志》看了一遍之后,我在前几天又看到头条上在争论诸葛亮的北伐事业,我结合我的人生经历,我有话要说。 陈寿这个人怎么样,是不是站着说话不腰疼,我都不去说,古人写文章都是没有现代标点符号的,当时的人怎么说话,当时的人不解释明白,谁也不知道这句话里表达了什么。 陈寿这句话可以有多种解读,一种解读就是直接否定了诸葛亮的能力,认为他不适合当坐镇中枢的人,他不具备指挥千军万马行军打仗的人;一种解读就是他也没有下定论,而是用商量的口吻,把问题交给下一代人去思考。 也许在陈寿当时的处境,他不能为诸葛亮说任何话,只能把诸葛亮的一些事迹摆出来,让后人去判断诸葛亮的伟大还是渺小。 胜败乃兵家常事,不能说诸葛亮的北伐事业没有成就就说诸葛亮不具备将略,说他不够应变,这是典型的"抢得天下的就是王,失去天下的就是寇",这种说法很不对,中国人再怎么势力,也不能这样对待心目中的英雄。 旧时代里的人看问题都是唯心的,没有从客观事实出发分析英雄人物的事业成败。诸葛亮已经很清楚的明白"与其坐以待毙,不如起而拯之",刘备留下的产业就四川那么一块,胜算真的不大,但人心思统,谁也不愿意在一个分裂的环境里生存,都想统一中国,诸葛亮凭一人之力想恢复中原,真是"明知不可为而为之"大无畏精神忠心报国,不管当时的中国是否还想恢复汉家的天下,反正诸葛亮一直是以恢复中原作为北伐的号召的。 众所周知,诸葛亮的北伐没有成功,他的后继传人姜维也没有把北伐的事业捣鼓成功,难道其中的原因就是诸葛亮不自量力,不顾蜀国的现实,不具备将略和应变能力强要恢复中原为己赢得"生前身后名"? 这样想的人真就是"以小人之心度君子之腹",道不同不相为谋,我也不想把这些话拿给他们这些人推心置腹。 诸葛亮的心思很好,他能把周围的人捣鼓到他的战车上,并让这些人认可他的思维,他做的事就不是一个人的荣辱得失而言了。 诸葛亮已经证明了他自己的才华是厉害的,他把自己有利的一面做的很好,几乎无人能够超越,但是人算不如天算,这里的天算就是"时势",英雄历来靠的时势弄人,所以才会有许许多的故事。 但是光是诸葛亮一个人厉害,想成就万世大业,那是痴人说梦,那个时代可以和诸葛亮平起平坐的的人不少于数十人,诸葛亮只是其中的少有的一个翘楚而已,想诸葛亮轻松的完成北伐事业,说是在侮辱诸葛亮的对手,还不如说是骂诸葛亮能力太不行了才是。在三国时代,魏蜀吴三国都是英雄辈出的时代,谁都不能对任何人掉以轻心,或者轻视对手,如果谁犯了错误,就会像曹操、关羽、刘备一样被年轻人欺凌。 由此可知,诸葛亮在这样的一个能人多多的时代里想恢复中原真是如履薄冰啊!在你厉害我也厉害的时代里,在既生瑜何生亮的慨叹中,每个人的的英雄相惜的情怀估计谁都会有,如果偶尔自己成功了,都只能说是老天可怜见的! 蜀国的英雄自从刘关张凋零了之后,蜀国的事业就走向了江河日下,但是即使是三国时代后期,魏国和吴国的英雄人物还是很多的,如果让孙皓带兵出战的话,估计这个吴国最后的皇帝也会是一员猛将,会和他的先祖孙策有一比的,一个不适合做领导人的领导人做了领导人之后会有什么样的下场,历史总在一而再再而三的重复这样的经验教训,让许多不自量力的人执迷不悟,原来许多人刘项不知书啊! 诸葛亮已经尽心竭力了,但还是没法在恢复中原的大业版图上前进一步,这也是在说这个时期还是英雄辈出的的年代,好像当初瑜亮并出的故事重演,只是这一回即使诸葛亮自己怎么厉害,但他的对头——司马懿也真是一块很好啃的骨头。 而且这个时候因为诸葛亮夙夜忧叹,劳心费神,身体已经走了下坡路了,不再是当年火烧赤壁的时期了! 许多时候,许多热衷于成功学、励志理论、鸡汤、管理学的人都会说这样一个道理:一头狮子带领一群羊可以打败一只羊带领着的一群狮子。以前我没有社会经验,我没有看很多的书,这个道理我相信,我也跟着宣传过这样的传说。但现在我不信这个故事了,因为这样的案例几乎没有成功的可能。 诸葛亮就是这头狮子,他的手下感觉资质都不如魏国和吴国的许多人才;魏国的领导者,吴国的皇帝也说不上就是狮子,而且徒有其名,和羊没有什么区别,但诸葛亮打赢了这场恢复中原的战争了吗?没有! 而且还把自己耗死了!出师未捷身先死,长使英雄泪满襟! 如果说诸葛亮不具备将略,短于应变能力,这才是在污蔑诸葛亮的能力,诸葛亮真的不缺少任何军事家的能量和动力,但是他遇上了敌对方面人才井喷时期,一只老虎架不住群狼,这只能归于命也,故事只能如此而已,魏国只能从自己内部瓦解,想要灭掉魏国,恢复中原,这不是诸葛亮能干的事儿! 其实讲史的人和现在的人都是有英雄情结的人,都是完美主义者,诸葛亮以一己之力维护了偏安于一隅的蜀国的多年安稳,也就算是尽到自己的职责所在了,还要他完成恢复中原大业,这就是在难为他了。 如果想要诸葛亮恢复中原,最好也要有一些具体的条件,一个是诸葛亮是个年富力强的年轻人,一个是诸葛亮是一个国家的创建者,一个是身边有许多能干的人。这三个条件缺一不可,不服者可以借鉴一下刘邦、朱元璋成功的事业。 过去的某些论者都说孙权怎么怎么厉害,其实孙权和我差不多,也是一个守成者,也是一个不思进取的人,在三国时代,属他的年纪适合统一中国,但是他只是偏安于长江中下游一带,再无前进的意图,他哪里有"舍我其谁"的帝王气了?要不然曹操青梅煮酒的时候慨叹时无英雄,当时只有自己和刘备是一时英雄,配得上英雄的称谓。 诸葛亮没有完成北伐事业,没有恢复中原,只留下千古余恨给后人评说,许多人都感叹好事没有出现在一个完美的人身上,总觉得有些不痛快的感觉,于是总有些异类出言不逊,对诸葛亮的事业说三道四,反正诸葛亮已经作古了,只能任他说去。——就是诸葛亮活着,我估计诸葛亮也不会对这样的人说什么的,竖子不足与谋,和他那么多废话干什么呢?图惹一身的气! 诸葛亮遇上了人才济济的时代,那个时代许多人都是想说几句话的时候,即使三国归晋之后,中国也还是人才像过江之鲫一样层出不穷,即使那时候很乱,但是只有乱世才会有人才,只有在乱世人才才不会凋零,魏晋时期真是中国历史上人才空前的时期,可惜诸葛亮没有借到光,没有人帮忙的好汉最后只能恨恨的被大事小事活活的累死了! 周瑜遇上了诸葛亮,诸葛亮遇上了司马懿,在力量的对比上,诸葛亮只能抱恨终天,诸葛亮的事业是伟大的,是不容任何人指责的。如果要指责就只能指责那个时代里的人不热心恢复中原、许多人不生在四川一带,都生在了北方和南方,让诸葛亮没有可以借助的力量。 但诸葛亮足可以自豪的说:我已经做了我自己要做的事,剩下的事你们很热心的话,你们继续,不用把心思放在议论我的事业功败垂成上。省点力气,多干点事,对人对己都是好事。 你说呢? 我说也是。 人无完人,但是如果自己能力很有限,想要做的事太大了,就招呼一些人一起来做,不要在累一个人了,一个时代产生一个英雄,属于稀有物种,并不算多,我们这些后人应该有所珍惜才行! 殷切希望:聚众人之强