他是公开否定文革第一人，中国最敢说真话的硬骨头

　　华人星光（ID：hrxg2020） 原创
　　作者：华人星光
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　　今天是个特殊的日子，
　　故事的主人公，
　　是公开否定＂文革＂第一人，
　　被称为＂中国最敢说真话的硬骨头＂。
　　美国五星上将马歇尔说：
　　＂我在他身上看到了甘地。＂
　　人民日报评他：＂三军可夺帅也，
　　匹夫不可夺志。＂
　　他，就是 梁漱溟 。
　　1893年10月18日，
　　梁漱溟出生于北京一个官宦家庭。
　　梁家祖上了不得，
　　先祖为元世祖忽必烈五子忽哥赤。
　　作为一位＂皇族后裔＂，
　　因幼时富贵，导致他养尊处优惯了，
　　既呆笨又执拗，
　　直到6岁自己还不会穿裤子。
　　有一天早上，母亲喊他，
　　问为什么还不起床，
　　他气愤地大声回答：
　　＂妹妹不给我穿裤子呀！＂
　　这件事，一直被全家引为笑谈。
　　总是衣来伸手饭来张口不爱动弹，
　　他落下些体质弱的公子哥毛病，
　　不过在学业上，他却是实打实的＂学霸＂。
　　14岁，梁漱溟考进＂顺天中学堂＂，
　　后来学术界大佬 张申府、
　　汤用彤 等都是他的同学。
　　那时的梁漱溟，
　　到底是有些与生俱来的傲气，
　　他不甘落于人后。
　　在一众同学中他不走寻常路，
　　不看课本，却钻研一些课外读物。
　　每次作文，
　　他写的那些与众不同的文章，
　　总能让老师拍案而起：
　　＂语不惊人死不休！＂
　　有一次，他和张申府等好友谈到兴头上，
　　提议不再＂大哥、二哥＂相称，
　　而是根据每人特别处拣出一个字来，
　　以警示策勉，
　　有人因脾气直被取名＂暴＂；
　　还有的自谦为＂惰＂；
　　而梁漱溟被取名为＂傲＂，
　　由此可见他的性格。
　　从顺天学堂毕业后，
　　眼看中华大地硝烟四起，
　　热血青年梁漱溟毅然投身革命，
　　他参加中国同盟会，
　　又当了《民国报》的编辑及外勤记者。
　　1916年，梁漱溟在看遍世间纷扰后，
　　忽而研究起佛学，
　　一篇长文《究元决疑论》，
　　批评中外诸子百家推崇佛法。
　　北大校长蔡元培看到这篇文章，
　　大赞＂写得好！＂
　　还破例请梁漱溟到北大授学，
　　年仅23岁，
　　仅中学学历而荣登大学教授坐席，
　　梁漱溟，古往今来第一人！
　　志得意满之际，偏一个噩耗，
　　让他走向截然不同的另一条命运之路。
　　梁漱溟之父梁济
　　1918年农历十月初七，
　　北京发生了一件惊动全城的事：
　　一清朝遗臣在积水潭投湖自尽，
　　那个投湖的人，
　　便是梁漱溟的父亲梁济。
　　梁济在遗言中对自己的死，解释道：
　　＂此身之死，系为清朝而死，
　　绝非反对共和，而且极赞成共和，
　　因辜负清廷逊让之心，
　　不实行共和爱民之政，故愤慨而死。＂
　　梁济，以自己的身死，
　　来谴责袁世凯窃取大总统之位后，
　　倒行逆施的道德沦丧之行。
　　父亲的死，让梁漱溟痛苦万分，
　　他想起父亲曾问自己的一句话：
　　＂世界是一天天往好里去的吗？＂
　　梁漱溟当时的回答是：
　　＂会的，
　　我相信世界会往好里去的！＂
　　为大义自尽的梁济，
　　并不知道自己的离去，
　　让儿子梁漱溟觉悟了，
　　他决定完成父亲的遗愿，
　　为了让这个世界好，
　　梁漱溟决定用毕生唤醒＂国性＂，
　　探寻真知！
　　1918年北大文科哲学门毕业照
　　1921年，梁漱溟转向儒学，
　　写下一篇《东西文化及其哲学》，
　　一面倡导世界多元化的观点，
　　一面他想用觉醒中国文化，
　　来拯救当时混乱的祖国。
　　梁漱溟预言：
　　世界最近的未来，
　　将是中国文化的复兴。
　　百年后的今天，正如他所言，
　　中国正在走向民族复兴，文化复兴！
　　而当年，凭借这篇文章，
　　梁漱溟声名大噪，
　　直接奠定他儒学大师的地位！
　　不过，他声名鹊起之时，
　　也是他得罪众人之日。
　　那时的梁漱溟，
　　无论对谁人都是直言不讳的态度。
　　胡适誉满天下，人人都很尊敬，
　　而梁漱溟偏偏敢公开指责胡适：
　　＂胡适说，
　　‘仁就是理想的人道，尽人道即是仁’，
　　这是笼统空荡荡的说法，
　　这话危险的很，
　　因为他根本就不明白孔子的道理......＂
　　还有一次，北大教授们齐聚一堂，
　　商讨派人去西方学习，
　　进行中西文化的交流，
　　梁漱溟直接站出来讲：＂诸位，
　　我不明白你们说的中国文化何所指呢？＂
　　被他这样突兀的提问，
　　在座大佬们一时语塞。
　　梁漱溟由此不为众人所喜，
　　而他对于学校只是传授知识技能的偏向，
　　也早已不满，
　　近代以来中国备受列强欺凌，
　　为民族自救，中国人开始向西方学习，
　　教育模式也照搬西方，
　　如此盲目的全盘西化，
　　让梁漱溟十分不满，
　　他尖锐地批评：
　　＂学校制度自从欧美流入中国社会以来，
　　始终未见到何等的成功，
　　倒贻给社会许多的病痛＂，
　　＂现在学校教育，
　　是使聪明的人变成愚钝，
　　使有能力的人变为无能力的废物！＂
　　为了心里＂拯救天下＂的大志向，
　　1924年他辞去了北大教职。
　　这位从小养尊处优的皇族后裔，
　　他决定离开高高在上的庙堂，
　　走向乡野田垄，
　　他是中国第一个提出，
　　以乡村教育为基础，从建设乡村开始，
　　到重新改变全中国的人！
　　说做就做，1929年，
　　梁漱溟南下到河南开始乡村实验，
　　他参与了河南村治学院的创办，
　　并担任教务长。
　　乡村教育举步维艰，
　　梁漱溟给家人信里说，
　　他＂并非不想念家人＂，
　　只因民不聊生的景况，
　　生出＂吾曹不出如苍生何＂的感慨。
　　他却是一个能从＂苍生＂出发的人，
　　他对农民有着深切的同情，
　　他感觉每个人都与自己相关，
　　他感觉他对这个社会负有责任，
　　并能不计名利去躬行这份＂责任＂，
　　己欲立而立人，己欲达而达人。
　　当时军阀混战，兵匪不分，
　　梁漱溟留在学院过年，
　　枪炮声与过年的鞭炮声都混在一起。
　　大家轮流站岗放哨以自卫，
　　梁漱溟经常和衣而睡，以防不测。
　　1931年，梁漱溟又来到山东的邹平，
　　进行了长达七年的乡村建设运动，
　　数十所乡村学校拔地而起，
　　后来实验区逐步扩大到全省十几个县，
　　在海内外产生了深远影响。
　　梁漱溟，
　　一直努力唤醒农村人的知识觉醒，
　　教育觉醒，
　　而他为此付出的代价十分惨痛。
　　1935年，因为乡村医疗条件很差，
　　妻子难产去世，
　　如果梁漱溟没有放弃北大教授的职位，
　　他的妻子也不至于死......
　　他是一个敢想敢干的人，
　　如果乡村建设照他的设想走下去，
　　那么中国的整体教育水平，
　　一定会翻天覆地！
　　可惜，1937年抗战的爆发，
　　让梁漱溟的乡村建设被迫中断。
　　他不得不带着遗憾回到北京，
　　参加国民政府对于抗战的讨论大会。
　　心怀救国救民理想的他，
　　自己身体力行知行合一，
　　他没有和其他教授一起，
　　待在和平的大后方，
　　而是带着学生一起奔赴前线参加抗日！
　　他写信给长子梁培宽说：
　　＂时人说一不怕苦，
　　二不怕死，此行盖践之以。＂
　　此后一年，他冒死深入前线，
　　组织当地民众打游击，
　　辗转皖、苏、豫、鲁、冀、晋六个省，
　　宣传抗日8个月。
　　好几次，日寇飞机在头顶盘旋，
　　而他不躲不避，
　　泰然自若，临危不惧。
　　周围有人问：＂先生不怕吗？＂
　　他说： ＂怕什么，我是死不了的，
　　我尚有大业未成，不会死！＂
　　1938年，梁漱溟为国共合作抗日，
　　来到延安访问，
　　他和毛泽东一见如故，相谈甚欢。
　　在16天里与毛泽东有过多次交谈，
　　有两次是通宵达旦，梁漱溟回忆说：
　　＂彼此交谈都很有兴趣。＂
　　但国民党对于合作所进行的不断破坏，
　　让梁漱溟十分忧虑，
　　为了团结国共共同抗日，
　　他努力把国共之外第三方力量组织起来，
　　建立起＂民盟＂，
　　以谋求调解两党纷争。
　　那段时间里，
　　梁漱溟通过奔走和了解，
　　对于国民党内部腐败问题、
　　特务横行深恶痛绝。
　　重庆很多从事民主行动的师生，
　　被国民党逮捕，
　　他多方奔走、呼吁，
　　亲笔书函甚而挺身交涉，
　　保释被捕的共产党员和进步学生。
　　据当事人回忆，当时，
　　梁漱溟以＂得天下英才而教育＂宗旨，
　　创办的勉仁国专一度成为，
　　民主运动的＂保护伞＂、＂避难所＂。
　　1946年，梁漱溟担任民盟秘书长不久，
　　爱国民主人士闻一多、李公朴，
　　相继被国民党特务暗杀，全国震惊！
　　梁漱溟闻讯后，勃然大怒，
　　在接受媒体采访时说了这番话：
　　＂我个人极想退出现实政治，
　　致力文化工作。
　　但是，像今天这样，我却无法退出了，
　　我不能躲避这颗枪弹，
　　我要连喊一百声：
　　取消特务！我倒要看看国民党特务，
　　能不能把要求民主的人都杀光！＂
　　在记者招待会上，梁漱溟又说：
　　＂特务们，你们有第三颗子弹吗？
　　我在这里等着它！＂
　　1946年，蒋介石撕毁协定，
　　发动内战，形势越来越恶化，
　　多次调停国共的梁漱溟长叹一句：
　　＂一觉醒来，和平已经死了！＂
　　从此，他退出民盟，
　　对于政治心灰意冷。
　　有人说：＂梁漱溟搞政治，
　　但不懂政治，所以总是失败。＂
　　因为他的脾气太过刚直，
　　只认国家利益第一，党派利益第二，
　　这种充满书生意气的做法，
　　注定不会被国民党接受，
　　注定要碰钉子、要失败。
　　新中国成立后，
　　梁漱溟被请来参加会议，
　　但因他太过耿直敢说，
　　爆发了一场巨大的风波！
　　1953年会议上，
　　梁漱溟说道：
　　＂过去中国将近30年的革命中，
　　中共都是依靠农民而以乡村为根据地的，
　　但自进入城市之后，
　　工作重点转移于城市，
　　从农民成长起的干部亦都转入城市，
　　乡村便不免空虚。
　　特别是近几年来，
　　城里的工人生活提高很快，
　　而乡村的农民生活却依然很苦，
　　所以各地乡下人都往城里跑，
　　城里不能容，
　　又赶他们回去，形成矛盾。＂
　　对于梁漱溟的发言，毛泽东不太认同，
　　此后几天，
　　会议对梁漱溟的言论进行严厉的批判。
　　梁漱溟震惊不已，
　　可他的牛脾气又犯了，
　　不顾一切地要求发言，
　　并与毛泽东激烈争吵，
　　直到有人在会场上大喊：
　　＂梁漱溟滚下台来！＂
　　这场惊心动魄的争吵才匆匆结束。
　　随后，
　　毛泽东给梁漱溟的问题定下了基调：
　　要批判，但也要给＂出路＂。
　　30年后，
　　90岁高龄的梁漱溟谈及此事说：
　　＂当时是我的态度不好，讲话不分场合，
　　使他（指毛泽东）很为难，
　　我更不应该伤了他的感情，
　　这是我的不对。
　　他的话有些与事实不太相合，
　　正像我的发言也有与事实不符之处，
　　这些都是难免的，
　　可以理解的，没有什么，
　　他已故世了，我感到深深的寂寞……＂
　　这件事之后，
　　接踵而来的就是十年劫难。
　　梁漱溟首当其冲在劫难逃，
　　1966年8月一天，
　　一群人跑到梁漱溟家里＂抄家＂，
　　一声令下，
　　梁家祖辈留下的书籍和字画，
　　统统堆到院里付之一炬，
　　梁漱溟站在一旁，
　　看着这些大家名迹被烧毁，
　　心中十分难过。
　　接着他的房子被占，
　　他只能睡在水泥地上，
　　那已是秋初，天气开始变凉，
　　衣物被抄走，
　　他只能把洗脸毛巾系在腰间以免着凉。
　　街道上也曾拉梁漱溟去批斗，
　　他都70岁了，
　　人家要他检举一个认识的人，
　　他回答我说不出什么，
　　我没什么好揭发的。
　　人家说他不老实，
　　一个巴掌就把他的眼镜打到了地上。
　　可这个倔强的老头呵，就是不低头，
　　还偏要上赶着去迎面那些冲击！
　　他以十分幽默，
　　而带有不屑的意味向批判者说：
　　＂给我贴大字报，自是应有之举；
　　……责斥我驳斥我，全是理所当然。
　　这种驳斥、责斥与其少不如多，
　　与其轻不如重，如果平淡轻松，
　　则不带劲，那倒不好。＂
　　十年里梁漱溟备受折磨，
　　因为他根本不懂得如此迂回自保，
　　他向来只知道实话实说。
　　批判大会上，
　　当组织者询问梁漱溟有何感想时，
　　他一字一句地说：
　　＂三军可夺帅也，匹夫不可夺志！＂
　　组织者听不懂他说什么，
　　勒令他做解释。
　　他说：
　　＂‘匹夫’就是独人一个，无权无势，
　　他的最后一着只是坚信他自己的‘志’，
　　什么都可以夺掉他的，
　　但这个‘志’没法夺掉，
　　就是把他这个人消灭掉，
　　也无法夺掉！＂
　　梁漱溟这一句流传至今，
　　人民日报以此对他的评价之语，
　　知识分子的钢筋铁骨，尽展无遗！
　　1976年，
　　梁漱溟在政协会议上一针见血地说：
　　＂‘文革’搞糟了，
　　祸因是治国不靠法治而靠人治。＂
　　此时，真理标准大讨论还没有开始，
　　梁漱溟的话可谓先声夺人，
　　他是中国公开否定＂文革＂第一人！
　　随后，
　　人民日报一锤定音。
　　一切结束后，梁漱溟回归教育界，
　　在讲台上，92岁的他挥舞着手臂，
　　掷地有声： ＂我不是一个思想家，
　　我是一个实践家，
　　我不是一个书生，
　　我是一个要拼命干的人，
　　我一生是拼命干的！＂
　　梁漱溟发言视频
　　1988年6月23日，
　　梁漱溟的人生大幕徐徐垂下，
　　享年95岁，
　　他弥留之际说的最后一句话是：
　　＂我累了，我要休息……＂
　　冯友兰的一副挽联，写尽梁漱溟一生：
　　钩玄决疑，百年尽瘁，
　　以发扬儒学为己任；
　　廷争面折，一代直声，
　　为同情农夫而执言！
　　中华国士，刚介耿直，
　　义不苟合，心系苍生。
　　他是为家国天下而生的伟人，
　　不求高官厚禄，只为无悔天下；
　　不求流芳百世，只求国泰民安；
　　不求扬名四海，只求以天下为己任。
　　一生求真，敢怒直言正天下，
　　钢筋铁骨，无畏生死真大师。
　　今天，2021年10月18日，
　　梁漱溟冥寿128周年，
　　向这位时代最真最勇的大师，
　　致以最深的敬意！
　　缅怀！
　　— END —
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