思维与存在

　　远古时代，有人在通过对大自然长期观察后，发现宇宙万物皆有灵，认为宇宙中的一切都是由神创造的，这一突发奇想是宗教产生的原点。这个人与众不同之处，在于有着丰富的想象力。当时，绝大多数人认为，宇宙的一切原来就有，是自然生成的，认为浩瀚无边的宇宙是神创造出来的，不可思议。双方各执一词。从此，人类逐渐形成了神创论者和无神论者两大群体。由此，对大自然、人类社会和人自身这些基本问题的思考和不同处理办法，就产生了不同的思想观念。神创论者认为，宇宙中的一切都是神创造的，体现了神的意志。地球上的一切生命体，与生俱来都有生存意识，意识产生欲望，欲望产生思考。无神论者不相信有神的存在，认为是先有存在，才产生了意识，意识是物质在头脑中的反映。于是在先有意识还是先有物质，以及意识与物质间的关联与作用的争论中，便产生了古代哲学的两大学派。在思维和存在的关系问题上，认为先有意识而后有存在的，被贴上了唯心论者的标签。认为先有存在而后有意识的，被贴上了唯物论者的标签。认为唯心论者思考问题的重点是：1我是谁?2我从哪里来?3我要到哪里去？
　　认为唯物论者思考问题的重点是：
　　1.如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题。
　　2.如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题。
　　3.如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题。 事实上，怎样认识这个世界和人存在的意义，是所有哲学家都要考虑的课题，不能成为区分唯心论者与唯物论者的依据。哲学界的各种学术观点，反映的是对事物的认知程度，只有通过实践的反复检验，得到科学的证明，才能确定对与错、是与非。
　　人类活动的历史分为三个阶段：
　　一是认识世界,二是改造世界，三是创造新世界。与之相对应的是农业社会、工业社会和智能社会。无论认识世界、改造世界,还是创造新世界，归根结底，都存在一个思维与存在的哲学问题。人类在创造新世界过程中，对大自然的认知越来越深刻，因而需要有深度、有体系、可持续发展的哲学理论来指导人类的实践。
　　一切生命体都是先＂有意识，后有存在＂。从有生命那一刻，就有生存意识和自我保护功能。人类是在意识到保留火种的意义后，才从动物界分离出来，开始创造一个能满足自身生存需求的世界。
　　人类改造世界的过程必然是先有存在而后有意识。对客观世界认知和改造的全过程,在思维方式上，原点A是灵感思维，灵感思维是无中生有。由原点A至转折点B是形象思维、由转折点B至终点C是逻辑思维、由终点C回归至起点A是灵感思维，构成一个三角形，费马点P是智力。人类历史就是这样一个周而复始、往复循环、有序变化的演化过程。
　　创造新世界的过程必须是先有意识而后有存在。任何发明创造，必须是前所未有的，真正的发明创造必是先有意识后有存在。任何真正的科学发现，应该是闻所未闻的，任何科学发现必须是先有存在而后有意识。创新的本质是无中生有，是从零开始 。一切创新都起源于＂灵感思维＂，没有灵感就没有创新。灵感思维、形象思维、逻辑思维三者共存，是人类独有的思维方式。三者的总和是人的智力，存在于人的头脑之中。每一个历史时期，都会有一种思维方式占主导地位而成为主流。智力是人类社会进步的第一推动力。
　　科学是一门定量地认识宇宙整体变化规律的学问，任何科学发现都是先有存在而后有意识。在这个世界上，绝大多数学科创始人，特别是顶级科学家都是神创论者，这些科学家是唯心论者还是唯物论者？当人类还处在饥寒交迫的年代，就已经有人构想出了一个美好的光明远景，认为这是人类社会发展的必然。为了早日实现这个梦想，不惜以鲜血和生命为之奋斗终生。这个理想模式的提出，显然是先有意识而后有存在。
　　在不清楚有宇宙法则存在的年代里，唯心论、唯物论这两个词的定义，在概念上始终是模糊的，没有明确的哲学界定，只是反映了人类在不同历史时期，对事物的认知程度，因为没有形成完整的思想体系，始终上升不到理论层面。理论是指人们关于客观世界规律的理解和论述，能不能成立，由实践来检验。历史表明，唯心论者与唯物论者最根本的分歧是上帝是否存在，仅此而已。
　　西方哲学在几千年的发展历程中，没有真正地解决任何一个问题，只有越来越多的问题冒出来。因为,＂真正地解决＂这一判定需要有个标准，然而这个标准是什么，这本身就是一个哲学问题。英国数学家、哲学家、教育理论家、《过程与实在》一书的作者艾尔弗雷德·诺思·怀特海（1861——1947)认为，＂整个西方哲学史不过是在为柏拉图作注脚而已。＂
　　在哲学园地里，唯心论、唯物论这两棵千年古树，结出了难以计数的灿烂夺目之花，就是各种观点、学说、流派、主义，但最终都没能结出＂规律＂之果。
　　自然法则、能量、物质是构成宇宙的三元素。构建和谐有序的宇宙是目标，法则是为实现目标而制定的。法则是意志，能量是意志的体现，物质是能量的载体。法则与目标之间是事物运动规律。自然法则无所不及、无所不在、永恒不变。人类只有在探索规律的过程中，才能感悟到法则的存在。在认识到先有创造宇宙的意识，而后有宇宙物质的出现，才产生了能量守恒定律、宇宙大爆炸理论、基因理论等等。认识到宇宙中有自然法则的存在，是科学史上最伟大的发现。法则深不可测，完美无暇，永远是人类仰视的智慧。以自然法则的存在，来证明造物主的存在，是合乎逻辑的。因此，随着时间的推移，科学的进步，神创论者这个群体的人数以指数级增长。
　　生存意识是一切生命体的第一意识，之后才是物竞天择,用进废退，适者生存的过程。人类对事物发展规律的认识，是先有存在，后有意识，进而对宇宙演变、人类社会发展规律有了科学的认识。科学是知识形态，是对宇宙万物演化规律的认识，属上层建筑范畴，不是生产力。科学包括自然科学和社会科学，是人类智慧的集中体现，是推动人类社会进步的内在动力。科学是探索真理的唯一途径，科学本身不是真理，真理在哲学中，科学必须由哲学驾驭，科学只有在转化为技术后，才是生产力。至此，意识与存在关系问题的讨论已流于空泛，言必称柏拉图的西方哲学已无逻辑可循，走到了历史的尽头。