看清超级强国的嘴脸！疾病来临，他们有着指责外国移民的悠久历史

　　1882年5月26日出版的《旧金山画报》上的一幅插图描绘了三个被称为＂疟疾＂、＂天花＂和＂麻风病＂的可怕人
　　二月的一个寒冷的早晨，大约一千名中国移民、华裔美国人和其他人，挤满了旧金山历史悠久的唐人街街道。
　　他们沿着格兰特大道游行，横幅上写着＂抗击病毒，而不是人民＂；随后，是鼓励全球合作抗击新冠病毒并谴责歧视的中文标语。标语上写着：＂要科学，不要谣言＂和＂拒绝恐惧和种族主义＂。
　　这是唐人街的华人对一些偏见事件做出了回应。这次集会受到了广泛关注——因为它讲述了美国政府，一贯将移民与疾病联系在一起的悠久历史。
　　美国移民历史研究中心主任说：＂长期以来，美国政府一直认为疾病是‘中国’移民孕育的东西。中国人传播疾病的原因，是他们‘不卫生’的生活条件；或者是亚洲人所吃的怪异风味的食物。＂
　　2月29日，在旧金山历史悠久的唐人街举行的集会上，抗议者敦促人们＂抗击病毒，而不是人民＂
　　这一现象在新冠病毒大流行期间是否持续存在，是最近一次名为＂大流行期间的恐惧和替罪羊＂的策展人座谈会的主题。这场活动启动了由博物馆馆长和历史学家组织的，每月两次的＂大流行病视角：馆藏故事＂的在线讨论。
　　该系列讨论邀请观众参与对藏品中的物品和图像的检查，并以此作为讨论大流行期间，生活各个方面的起点。即将举行的会议，将集中讨论投票、口罩、舒适食品、普通工人和疫苗竞赛等议题。
　　＂恐惧和找替罪羊，是大流行开始时就出现的；这是最普遍、最顽固的话题和偏见之一。＂博物馆的医学历史学家、讨论的主持人说，＂因此，我们认为，从特别讨论这个话题开始真的很重要。＂
　　虽然病毒在旧金山集会当天，刚刚抵达美国海岸；但在华盛顿，许多华裔美国人已经看到＂中国病毒＂这样的词语，是如何强化现有的反华情绪的——这种情绪，被推到了美国社会良知的最前沿。
　　＂我们直到3月中旬，才真正实现了隔离；但我们看到，华裔美国人感受到病毒的影响有多早，部分是因为历史，部分是因为他们与中国的家庭和社区有跨国联系。但其实，所谓从新冠病毒中产生的仇外心理，在我们真正经历大流行之前就已经是全球性的了。＂座谈会的一名小组成员表示。
　　其中的讨论的一个对象，是1882年5月26日出版的《旧金山画报》上的插图，该书在排华法案通过后几周出版。它描绘了三个被称为疟疾、天花和麻风病的食尸鬼形象，其中一个拿着写着＂唐人街＂的腰带——意图很明确：暗示中国人居住的地方会滋生疾病。
　　另一本主流杂志《法官》1899年的封面上，美国总统麦金利，在＂文明之水＂为一名菲律宾本土婴儿洗澡；背景中，两个穿着波多黎各国旗衣服的人，可能刚刚被麦金利手里握着的＂教育之刷＂刷洗过。
　　据该博物馆专门研究亚裔美国人和表演艺术历史的馆长介绍，这幅插图出版于美国殖民菲律宾和波多黎各之后的美西战争时期，生动形象地展现了当时的种族主义思想。
　　麦金利总统被描绘成在＂文明之水＂中给一个菲律宾本地婴儿洗澡
　　＂我们在这些图片中看到的一点是，不仅是政策塑造了我们对移民的看法，而且也塑造了我们的健康概念——无论是在政策层面，还是在医疗检查方面，还是在我们讲述的种族故事中的文化层面上。＂
　　关于种族的通俗叙述，常常与身体健康和智力差异联系在一起；将其视为一种强化种族隔离和白人至上的方法，即维护＂美国人的美国＂。
　　另一方面，所谓的体质差异，鼓励农业和铁路建设雇主雇用墨西哥人。相关研究人员解释道，美国人认为墨西哥人在生物学上是不同的：据说，墨西哥人的身体能够更好地承受华氏110度的高温，并在田里产生更多的工作。但当大萧条来临时，这些工人成了经济替罪羊，并被定性为从美国土著人手中夺走工作的移民。在这一时期，种族主义的观念创造了医学神话——把墨西哥工人描绘成更容易患肺结核等疾病，并因此指控他们会给国家的医疗体系带来负担。
　　墨西哥工人在一个移动的X光设备前等待检查身体
　　＂如果我们回到1790年的《入籍法》，我们必须思考，那是如何将公民身份，等同于具有良好道德品质的自由白人的法律。＂研究人员表示，＂我们得想一想，到底是谁在认同和迷恋身份——很明显是创始人自己。当然，这将是一个困扰，因为（美国）建立在被盗的土地上，一切由此而来。因此，我们遵循美国的伟大传统，即沉迷于这些身份问题。＂
　　相关博物馆馆长，正在收集记录美国新冠病毒大流行的物品，并要求公众帮助决定这次将向后代展示哪些物品或图像。
　　＂记录新冠病毒大流行，对移民和难民社区的影响非常重要。你会注意到，这些人口不成比例地从事使他们面临更大健康和经济风险的职业和行业。他们是必不可少的工人，但他们没有收到足够的重视——我们需要收集他们的故事。＂