小宝宝能参加爸爸的下葬吗？

　　今天在头条问答上看见有人提出一个问题，即＂小宝宝能参加爸爸的下葬吗？＂
　　我现在回答一下这个提问。
　　之前在这个问题的解答区，偶然看见有一个ID叫做@光明的前途6的网民，他是这样解答的，大意是说，可以去，因为爸爸的鬼魂不会害自己的孩子。我对他的解释提出了批评，认为他不应该宣传迷信思想。
　　于是，这位网民@光明的前途6就反问我：你知道什么是唯心？
　　既然他向我提问，我就老老实实也很恭敬的回答他：唯心就是反对物质是第一性。
　　他收到我的这条回复后，立即向我发问，他的大意是说：你不知道世界上唯物和唯心并存吗？世界上还有很多科学解释不了的东西。比如，亿病科学就解释不了？第六感科学也解释不了。你的科学如何解释？
　　我想，既然这位朋友向我提问了，这是好事啊，交流谈论才能获得真理嘛。于是，我就以我所掌握的科学知识，打算向这位网民普及一下科学界的观点。没想到，几秒钟之前我还看见他的留言提问，就这么一瞬间，他已经把我拉黑了，那速度比乌龟快了好几倍，造成了我没法给这位网民做进一步解释。
　　我不知道为什么宣传迷信的人就这么怕与人交流。既然你如此相信鬼神的存在，那么如果我说的不对，自然有鬼神对我做出制裁，你又何必如此哆哆嗦嗦地躲起来呢？是不是因为平时一贯不敢面对现实，所以就久而久之不再接受客观真理，继而导致了你认知的偏差呢？
　　不管怎么说，我认为既然大家并没有发生口角，只是辩论问题而已，这位@光明的前途6也用不着如此火急火燎的用比光速还快的手去拉黑对方吧？这位@光明的前途6在自己的介绍上还堂而皇之的标榜自己是＂探索、探求、探真＂，请问，自己向对方提出问题，又不敢接受对方的解释，采取拉黑封嘴的手段，就是你所谓的＂探索、探求、探真＂吗？
　　既然是要探索，就得有毅力。既然是要探求，就得有谦逊。既然是要有探真，就得有交流。一方面口口声声说别人不能解释，一方面立即躲起来闭门造车拒绝别人解释，这种态度，可以得到什么正面、有益的东西？
　　就说这位@光明的前途6向我提出的几个问题，其实也不难解释嘛。
　　首先，唯物和唯心之所以＂并存＂，并非是因为二者都是真理，而是因为二者都有人信。但其中只有一个是准确的。唯物是一种哲学，更是一种健康的生活态度，她并不反对有精神的存在，也不反对精神的重要性，但她认为，物质是第一性，物质决定了精神的基础。即使世界是精神的产物，但在更高层面，依然是物质去催动精神。
　　其次，这位网民说＂科学不能解释亿病＂，我不知道什么叫做＂亿病＂。思来想去，应该是@光明的前途6写了个错别字。是＂癔病＂，不是＂亿病＂。大概是这位朋友太着急拉黑我，所以在忙乱恍惚中写了个错别字？
　　这个＂癔病＂，又叫做＂癔症＂，民间又称之为歇斯底里症。其实，这个就是现代医学上所称的癫痫或者精神分裂症。古代人医学水平极其有限，看见有人发病抽搐，就以为是中了邪，即＂鬼上身＂。在中世纪的欧洲地区，很有可能把这些病人烧死。但是现代医学已经给出了明确的病理解释和治疗方案，通过药物和手术的介入，是可以有一定概率治愈的，即使不能完全治愈，也可以大大地缓解病情。人的大脑结构复杂，有些区域会产生病变，有很多都是先天基因导致的，这会让患者做出种种非常态的举动，与所谓的鬼神并没有关系。
　　第三，这位@光明的前途6还向我询问了所谓的＂第六感＂。他认为，科学不能解释第六感。但其实科学界早就解释过了。答案是第六感不存在。第六感又叫做心灵感应，是特异功能的一部分，属于超自然范畴。我曾经写过不少科普文章，解释了为什么心灵感应是不存在的，它们只是人们的一种心理暗示。科学界早就否认了包括第六感在内的特异功能。美国科学院在1988年出台了一个科学公告，其大意是说，经历了150多年的相关研究，现在可以确认包括心灵感应在内的超自然现象是不存在的。美国科学促进会在同年也有一个公告，即他们不再研究心灵感应这类的课题，因为可以确认这是没有的东西，再研究就没有价值了。
　　还是回到话题吧。那就是小宝宝能不能参加父亲的葬礼。
　　我对小宝宝的父亲予以默哀，对小宝宝和他的家人予以祝福。我的个人意见是，小宝宝当然应该去参加父亲的葬礼。这是符合中国传统文化风俗的，也是符合孝道的。于情于理都必须去。孝道在中国是很重要的。一些迷信思想认为，小宝宝不应该去，因为有＂脏东西＂可能危及婴儿的安全。其实这些说法完全是瞎扯的。我曾经和研究中国民俗的专家学者交流过，在历史上从来就没有长辈的鬼魂会在葬礼上危及后人的说法。也就是说，即使是传统文化本身，也不会有这样迷信的说法。
　　从道理上来说，小宝宝是见父亲最后一面，这是非常值得我们去尊敬是。如果没有条件，也应该千方百计的创造条件去完成。凭什么就忽悠别人不去呢？这是不负责任的。
　　逝者安息，活着的人还要继续生活。小宝宝会继承父亲的血脉，慢慢长大。但愿一世平安如意。
　　作者：怀疑探索者