美国孩子激辩半夜鸡叫，观点令人震惊

　　原文是＂《半夜鸡叫》在美国！＂原文如下:
　　中国作家陈唤星到美国看望女儿，外孙听说外公来了，就对老师说，我外公是个作家，会讲故事。老师说，那好啊，就请他来学校讲故事。
　　外孙杰克对陈唤星说起此事，陈唤星说：＂讲故事当然没问题，可我不会说英语。＂ 杰克自告奋勇说：＂不要紧，我给你当翻译。＂
　　于是，陈唤星来到杰克的班级讲故事，他讲的是高玉宝的《半夜鸡叫》。
　　这个故事，陈唤星在中国的小学曾经讲过，故事讲完后，同学们都热烈鼓掌。万万没有想到，陈唤星讲完故事后，杰克的同学们没有一人鼓掌，班级里一片寂静。
　　突然，有个黑人小孩站了起来，说：＂这个故事是骗人的，在现实生活中是不可能发生的。＂
　　陈唤星忙说：＂这是真人真事，高玉宝写在他的自传体小说《高玉宝》上。＂
　　黑人同学说：＂我养过鸡，并且对鸡做过科学观察。鸡要啼叫，必须有两个条件，一是成年的公鸡；二是要有自然光的剌激。黎明时，就是日出前的一小时，早晨3时30 分左右，这时微弱的光会剌激公鸡的视觉，才会产生啼鸣的条件反射。半夜，也就午夜12时，一片漆黑，鸡是不可能叫。不信我们可以通过科学实验来证明。＂
　　黑人同学的发言赢得了一片掌声。
　　一个白人小姑娘站了起来，说：＂半夜，什么也看不见，农业工人到了地里怎么劳动，如果周扒皮又提供照明设备，那生产成本就大了。如果没有照明设备，工人们只能是换个地方继续睡觉而已，周扒皮的半夜学鸡叫也就毫无意义了。＂
　　同学们又是一片掌声。陈唤星的脸上都出汗了。
　　一个华裔的同学站了起来，说：＂我要说高玉宝是个不诚实的人。＂
　　陈唤星忙说：＂他真的是自己写了书，他不会写的字就画图画来表示，比如日本鬼子的‘鬼’字，他就画了个鬼脸；杀人的‘杀’字，他就画了个人头，再加上一把刀。＂ 华裔的同学说：＂我相信，他会用图画代替字，可是这样的稿子，出版社是出不了书的，必须有认字的人与他合作，帮他整理。可是高玉宝出了书，却不写上合作者的姓名，全部的功劳归自己一个人。如果说周扒皮学鸡叫骗了几个长工，那么高玉宝就是骗了全国的读者。这本书，印了500 多万册，还出了外文版，那就是还欺骗了外国读者。＂
　　掌声，还是热烈的掌声。
　　这时，老师说话了：＂同学们，陈作家从中国来，时差还没有完全倒过来，我们欢送他回家休息，有什么问题以后可以再讨论。＂
　　陈唤星如获大赦，赶紧离开了学校。他觉得自己比半夜学鸡叫的周扒皮还狼狈。
　　陈唤星同志此时大概是怎么解释也解释不清了！所以三十六计走为上计。
　　这个故事也引起了我的思考：
　　第一、我想到了孩子们的教育问题。特别是教育方法的问题。从上面的故事，我们可以看到美式教育提倡在探讨中，激发孩子们的科学意识，公平原则。比如孩子们提出公鸡在半夜是不会叫的。即使是长工们被叫起来，黑灯瞎火的，长工们也无法干活。如果是点灯照明，则成本增加。可见孩子们对此事进行了一系列的科学分析。指出了故事中不科学的地方！
　　接着还就该故事的署名问题，又指出了高玉宝没有把故事的整理者的名字也写上，这是对整理者的不公平。
　　其实、通过以上的种种激辩，我们可以看到美式教育中在刻意培养孩子们的思辨意识、公平意识以及用科学观看世界的意识。
　　所以、我们要变革我们当前的应试教育，填鸭式教育，或者叫机械式教育。我们不仅要教会孩子们1+1=2，还要告诉孩子们为什么1+1=2而不是等于3。
　　很多事物在我们儿时都是囫囵吞枣的学习的。比如儿时读《水浒传》，里面的英雄豪杰手提朴刀，将对方砍倒后，翻身便走！原以为是水浒英雄大摇大摆地走了，真豪气也！大了以后才明白，＂翻身便走＂的走在现代汉语里是跑的意思，是夹着尾巴逃走了，让英雄气概大打折扣！所以知其然，更要知其所以然！
　　其中也包括正确面对尴尬的问题。比如我小时候会问父母：我是从哪里来的？父母觉得尴尬，常常为化解尴尬说：你是我们从垃圾箱里捡来的。在西式教育里，大人们会和孩子们很严肃地探讨这个问题。有些事情回避是回避不了的。特别是网络时代的今天，人们可以从度娘那里查到一切！
　　我们小的时候问我们没有文化的父辈：天上为什么会打雷？父辈们会说：那是雷公在放炮！我们会很佩服，老爸啥都知道。今天我们的孩子问我们：天上为什么会打雷？我们还是回答:那是雷公在放炮。孩子们会说:傻逼！
　　其实正确的世界观是从思辨意识、公平意识、科学的态度中产生的。我们很需要用这种方式去构建孩子们的正确世界观。为什现在很多孩子的自我意识过强，强到凌驾于其他人之上。长大后就会变成一个为我独尊的人。就是因为没有在公平意识中建立人与人之间的边界。
　　有个富二代开车过保安亭，保安要其出示证件。富二代说：没带。我天天在这儿过你不认识我呀？保安说:＂对不起，这是规定。＂富二代说:＂你他✘，老子干死你！＂下去把保安给揍了。
　　第二、一个人独立思考的精神尤为重要。《半夜鸡叫》给我的启示就是地主就是黑了良心剥削阶级，号召我们推翻他们。这在讲究阶级斗争的年代是再正常不过了。但是今天我们不再讲阶级斗争。但阶级与阶层仍在，但在这些老板内心有没有剥削的想法？当然会有。老板是不是想让员工多干活，少给工钱？肯定是的。但社会法律就是用来调节公平与公正的，比如《劳动法》，它规定了劳动时间，最低劳动报酬，要交五险一金等，就是对劳动者的保护。也是社会法制化的进步意义！
　　而陈唤星跟美国孩子讲这个故事是不合时宜的。新中国那么多的故事可以讲，非要讲一个远离美国孩子时代的旧社会的故事，又怎能擦出火花来？又想给美国孩子什么样的启迪呢？
　　当然，要讲什么是陈唤星先生的自由。美国孩子们激辩也是美国孩子的自由。