这首古情诗很不正经，为何古人不毁掉，还让它流传2000多年？

　　今人开放，古人保守，这是很多人的想法，但事实可能会令人大跌眼镜。现代诗坛，有一位名叫余秀华的诗人，写了一些颇有争议的情诗，因为写得太直接，受到了很多当代名家的指责。但在古代诗坛，却有很多我们如今都不太能接受的爱情作品。
　　柳永、苏轼、纳兰性德等男性文人的洞房诗词咱们就不提了，就连千古才女李清照在《丑奴儿》中都曾写过＂绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：＂今夜纱厨枕簟凉＂这般大胆的词句。或许有人会说，李清照本就是个性十足的才女，她写这样的句子倒也不奇怪，那本期笔者要和大家说的这首情诗，就更让人瞠目结舌了。
　　此诗名叫《召南·野有死麕》，是一首四言诗，来自周朝民间，距今已有2000多年的历史。这是一首情诗，画风一言难尽，但大家别小看了它，它可是入选了《诗经》的名篇。
　　《诗经》的地位咱们都知道，四书五经之一，古代读书人必读的书籍。很多人读了这首诗估计心中都会和小美一样，有一个疑问：这首诗写得这么不正经，为何却能历经唐宋元明清等朝代流传下来，古人为何不毁掉它，还让它成为了经典。带着这个很多人不懂的问题，让我们先一起来读一读这首诗：
　　召南·野有死麕
　　选自《诗经》
　　野有死麕，白茅包之。
　　有女怀春，吉士诱之。
　　林有朴樕，野有死鹿。
　　白茅纯束，有女如玉。
　　舒而脱脱兮，无感我帨兮，
　　无使尨也吠！
　　相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
　　这首诗写得并不长，但翻译出来却一言难尽，小美用稍含蓄的语言译一下：野外有一头鹿，死在了白茅草间。野外还有位多情的少女，和一位小伙子追着闹着。林中小树茂密，有只小鹿死在其中。小伙子采了束白茅草，献给那如玉般动人的心上人。嬉戏打闹中，姑娘对小伙子说：＂ 你动静不要太大啊！不然我的围裙响了，会惹得狗乱叫！ ＂
　　＂野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之＂ ，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文＂有女如玉＂，表示要好好爱惜。根据《易》：＂老夫得其女妻。老妇得其士夫＂；《国语》：＂罢士无伍，罢女无家＂；以及《列子》：＂思士不妻而感，思女不夫而孕＂；和《荀子》：＂妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士＂，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，＂吉士＂为英勇的男子，与下文的＂有女如玉＂相对。
　　怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。＂野有死麕＂说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：＂诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意＂，便是对此判断很好的佐证。
　　＂林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉＂ ，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把＂朴樕＂理解为一种有心的小木条，可燃烧。＂有女如玉＂形容女子正处二八年华、洁白无暇。＂白茅纯束，有女如玉＂意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。
　　一些学者认为＂有女如玉＂是女子的品德高尚的意义，如郑笺：＂朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。＂即是将＂玉＂字作＂坚而洁白＂解。王先谦说：＂言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？＂，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
　　＂舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！＂ 《说文》：＂舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。＂＂脱＂通＂女兑＂，《说文》：＂女兑，好也＂，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
　　清代学者姚际恒认为：＂此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。＂吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：＂女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？＂这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：＂《野有死麕》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。＂
　　《诗经注析》也说：＂这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。＂从全诗来看，这种说法比较合理，符合社会实际。《野有死麕》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无＂礼＂之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。