天有多大之二

　　现代天体物理学家们基本上认同的是：在137亿年时，＂宇宙汤＂发生了一次＂大爆炸＂，从形成了我们现在能看到的＂星云、星系、星体＂，组成了我们现在说的＂天体＂。
　　＂天体＂中的所有星星都是在宇宙中＂四射＂出去，而远离宇宙＂大爆炸＂中心，并且他们目前还在继续地前进。
　　那这样看来，那时人们能靠肉眼和早期的望远镜能看到的星星应该都在＂银河系＂范围之内吧？
　　那我们所说的＂天＂是不是指的＂银河系＂？应该是指我们现代人所说的＂天空＂！逻辑推理就可以解决这个问题。上述是中国人对于这个＂天＂的认识。
　　中国＂老子＂所处的时代，世界上都认为是＂地心说＂时代，老子也根本不知道地球是圆的。但是我们现在可以顺着老子的思路、按照现在世界上公认的天体学中的基本结论，来计算出＂天空＂的大小了。
　　＂天＂在英文中的字母是： sky（本文选择天空比较合适）根据《牛津高阶英汉双解词典》（第四版第1420页）注释：＂天、天空＂以外，好象还有＂最高＂＂最好＂＂无限大＂等比较级的意思。这多少与我们中国在很早期关于天的认识也是比较一致的。
　　先说说《道德经》中：＂道生一；一生二；二生三；三生万物。＂这句话的真实本意到底是什么意思？
　　首先，现存的大量资料和道家学会的＂大师＂们基本上是达成共识了：道是指自然规律。至少我与现中国道家学会一位常务理事＂大师＂讨论过，他们的认识就是如此。这个结论我不能认同。
　　第一，＂道＂这个字单解，在百度或搜弧网上的解释皆为-----规律；而规律是人类对于自然的一种认识或叫判断；暂且不论人类到目前为止，关于宇宙的判断是否真的反映了宇宙的客观存在（宇宙大爆炸理论的假设前提很可能是错误的，因为如果我们认为宇宙的范围是＂无限大＂的话，那它就根本不存在什么中心的概念，这应该是常识。
　　可是，按照《宇宙大爆炸理论》确实解释了一些人类观察到的现象，这又应该如何解释呐？我目前不能说清楚！
　　就向牛顿＂万有引力定律＂在爱因斯坦的＂相对论＂创立之前，大家都认为牛顿定律是不可能存在错误的一样。），它就是规律、它也属于人类精神的范畴吧？
　　第二，道生的一，一生了个二，二又生了个三，三生的万物。万物肯定是指客观存在的一切事物，一个人类的精神怎么可能生出世间万物的呐？这不就是标准的＂先有精神、后有物质＂的典型表达吗？这就是＂唯心主义＂的最基本的观点，也是哲学中判断唯物主义和唯心主义最基本的焦点问题------思维与存在谁是第一性、谁是第二性的问题。
　　我们怎么把中国历史上最伟大的哲学家-------老子说成是唯心主义者了呐？老子肯定是唯物主义者，在自然科学领域，中国古代基本上是没有唯心主义者存在的条件的，这也是哲学在中国发展比较慢的一个根本原因。
　　第三，我们再来猜一猜老子说的＂一、二、三＂是指什么？＂大师＂们说：一是太极；二是阴阳；三是四时。真的是这样吗？＂地球＂上的所有物质都是从＂阴阳＂之气而产生出来的吗？
　　《道德经》第一章＂道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母＂！这句话就告诉了我们：道没有名字时，是它自己的状态，有了名字时，就是＂生出＂天和大地的母亲。
　　一是指天体、二是是指地球、三是指人类。一、二、三合在一起，生成了万物。因为这些万物中，还有＂人造物＂！