荥经黑砂背后的芳华

　　最早能记住荥经，是因为这里的砂锅。这些黑黑的砂锅遍布巴蜀，远销长三角地区，以前都是用这种很古老的砂锅熬中药，人们靠着小小的砂锅治病。在上个世纪，荥经砂锅就以淳朴的名词进入了国人的心智，随着经济的复苏，美食开始次第呈现，炖菜在中国各大菜系里都有，比熬药砂锅更大的砂锅出现了，人们开始用它来炖煮美食，荥经有一道著名的美食便是用砂锅为器烹煮而成——砂锅雅鱼。雅鱼毕竟稀少而贵，应运而生的便有砂锅鱼头、砂锅鸡，同样的食材，用砂锅炖煮出来的确更为美味。其原理是：用砂锅烹煮食材，高温烧成的砂锅不会与食品中的酸、碱、盐发生化学反应，且保质、保温、保鲜、对人体无害等优点，是理想的饮具。
　　历史悠久的荥经黑砂制作技艺
　　摄影｜刘乾坤
　　这些砂器的唯一产地便在荥经县的严道镇，地处108国道的砂器厂商，一大清早便开门布置，把各种式样的砂器从屋里搬出来，垒在铺面前，让过往的车辆远远的就能望见这些用无数砂器组成的景观，砂器一条街就在岁月的流逝中慢慢成型。到今天，荥经的黑砂系列除了大小砂锅外，已经形成了文创系列，有摆件、茶具等，尤以茶具出名。生产茶具在本世纪初才开始，没想到通过转变思路、开拓新品，不到20年，又让这一源自千年前的传统工艺大放异彩——2008年荥经黑砂手工制作技艺被列入国家非物质文化遗产，享有＂东有宜兴紫砂，西有荥经黑砂＂的美誉。
　　就在这些砂器作坊边上的田野里，立着一块石碑：严道古城，此碑为四川省人民政府1980年代所立，系省政府认定的省级文保区域。此名源于2000多年前的秦朝！
　　秦灭巴蜀，在西南置蜀郡，包括荥经在内的四川西部及西北部的地域正式纳入中原一统。秦惠文王更元十三年(前312年)置县名严道，置所在今六合乡古城村。古城遗址在今六合乡古城坪，位于今严道镇西约2公里，荥河南岸的第三阶地上。严道一名自秦汉以降，使用了上千年，到唐代才更名为荥经县。
　　险峻的九把锁
　　摄影｜刘乾坤
　　在战国墓室中出土的刻有＂成都＂二字的矛
　　摄影｜刘乾坤
　　汉代石棺，雕饰精美
　　摄影｜刘乾坤
　　荥经县域内出土的文物中，有春秋至秦汉的古墓，有巴蜀式的船棺，有现在尚未解读的＂巴蜀图语＂印章，有大量带有巴蜀文化符号的青铜器，秦汉以降的文物出土甚多。让我记忆非常深刻的一柄武士用的矛，上面用篆文写着＂成都＂二字，出土的墓葬经文物考古专家认定为战国墓葬。在2017年，成都市蒲江县城边，数十座战国船棺中，又发现了一柄形制式样大体相当的矛，无独有偶，上面依然有篆文刻写的＂成都＂二字。说明在2000多年以前，富饶的成都平原与山区里的荥经便有频繁的交流，而且从战国至秦汉的出土文物中，当初这里相当繁华，究其原因，是地理的原因。荥经东北部是物产丰富的天府之国，物产丰富，无论是官营还是民营，在当时都要取道荥经去往西藏和身毒（今印度）。
　　这里有辉煌的古道
　　要查证这条古道，必须依赖古代地图。翻开谭其骧先生穷一生精力编制的《中国历史地图集》，在东汉＂益州刺史北部＂地图上，可以看到史说所载的＂九折坂＂，地图上的全名叫＂邛僰九折坂＂，在它的西部同一纬度便是贡嘎山，在它的东南面标注着＂邛来大山＂，《山海经》称＂崃山＂，《汉书》从＂来＂，光绪版《雅州府志》：＂邛崃山半属荥经，半属清溪＂。从区域来看，就是今天的大相岭，大相岭即为古代的邛崃山，按《汉书》从＂来＂一说，应是邛人南来的意思，即是邛人笮人的界山。在荥经，还流传着一个有关忠孝的故事：＂忠臣叱驭，孝子回车＂的故事，据《汉书-王尊传》 记载，汉代的益州刺史王阳至九折坂见道路险峻，担心坠崖而回车，谢病辞官回家尽孝；而其后的另一位益州刺史王尊在到达二十四盘时，为了汉朝的威仪，叱驭驱车而过险途。一个为孝，一个尽忠，都名留青史。看来李白所言的蜀道难，仅是指其由北入川的道路，由南出川的道路也是难呀！
　　至今仍在使用的茶马古道
　　摄影｜刘乾坤
　　著名的何君阁道碑
　　摄影｜刘乾坤
　　茶马古道边上的石窟造像
　　摄影｜刘乾坤
　　史书关于九折坂的记载指出凝冰夏结，而且可以远眺雪峰，那么从我们徒步大相岭的清代古道上，全是密林，没有良好的视野，气候湿润便不可以凝冰夏结。再结合古地图分析，其所写的九折坂便在今天的牛背山一带，极有可能是九把锁。而这条道到今天依然可以复原：雅安——新添站——庙岗——官渡口——荥经县城——李家岩——烈士乡——荥河峡谷栈道——泗坪——新庙子——三合乡——九把锁——三交乡——化林坪——冷碛镇——打箭炉（经泸定县）。这就是古代出盆地的线路，在这条路所经过的烈士乡的山崖上，发现了一通古代碑刻：《何君阁道碑》。其铭曰：＂蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔，将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任云、陈春主。＂铭文虽用圆笔，而结字力求破篆体之圆而立隶书之方，笔力雄健，气势夺人。圆笔中锋，结字宽博，时见篆意，南宋洪适称其＂字法方劲，古意有余＂。这通刻于古道上方崖壁上的文字，是茶马古道与南方丝绸之路的重要物证，至少说明在 东汉光武帝中元二年（即公元57年）时，即由官方组织人力财力修建道路，以达到运送兵员和物资的目的。
　　从成都、邛崃所产的丝制品、布制品、盐铁等物资，源源不断汇往荥经，组成浩浩荡荡的出川队伍，至清代，更为捷径的官道出现，就是翻越大相岭直达汉源羊圈门的道路，这条道路往西依然与上述汉代古道于三交汇合，继续西行便抵达青藏高原。而由羊圈门南下，则经西昌—腾冲—瑞丽抵达东南亚和南亚地区。
　　千年的古道在现代交通的胜景下慢慢淡出历史舞台，而荥经，在新时代的交通下，依托其独有的资源优势和交通优势，仍然会再现荣光。
　　风光无限，景观这边独好
　　牛背山正成为国内摄影爱好者想登临的一处观景平台，2009年的《中国国家地理》杂志对于牛背山的精彩，是这样描述的：＂一道霞光忽然晕染了东方的天际。在波涛滚滚的云海之上，一座座山峰梦幻般呈现开来，极目而望，自东向北、再向西，泥巴山、瓦屋山、峨眉山、夹金山、四姑娘山和二郎山，几乎天府之国的所有名山峻岭在此时都变成了玲珑盆景。而翻滚的云雾之下，群山丘陵逐级降低，缓缓融入稻浪翻滚的天府平原。＂
　　在牛背山往西远眺，常常会看到壮观的云海、云瀑
　　摄影｜谭凌
　　这座拔地而起的牛背山，彼时名叫野牛山，海拔3666米，高度并不是很高，但其四周没有遮挡物，视野开阔，因此成为观景的好地方，由于其所处位置特殊，正好可以一眼望尽蜀中名山，被称为＂亚洲最大的观景平台＂。站在牛背山上，除了能欣赏到这些壮美的自然景观外，还是天象景观的绝佳欣赏地。就在牛背山的开放指日可待，人们翘首企盼的2019年，《中国国家地理》杂志的主编单之蔷先生再度在2019年9期撰文，指出牛背山是中国欣赏云瀑的最好点位之一。
　　珙桐沟云海
　　摄影｜刘乾坤
　　云瀑是近年来出现的景观名词，是说云雾在越过山岭时会自然下降，形成水瀑一般的视觉效果，但是其面积、规模都会比水瀑壮观。要形成云瀑，离不开几个自然条件，一是需要有山，作为云雾爬升和下降的物理条件，二是需要形成大量的水凝结物，而牛背山所处位置正好的四川盆地与青高原的交汇地，在板块运动中，这里成为了横断山脉的组成部分，群山起舞，同时东西向的冷热气流在这里碰撞，形成大量的降雨和云雾，为云瀑的形成又作了物理条件的支撑。群山云瀑、日出日落与杜鹃花海，成为了今天让世人向往的牛背山景观群，世有美景，风景却是这边独好！
　　在荥经境内起伏的群山中，不经意见，又会遇见别样的风景。欣赏桌山，一点不比在乐山所见逊色。蜀中名山之瓦屋山，为荥经县和洪雅县共有，在洪雅县境内，可以隔湖相望，其壮阔与神秘却非荥经境内所见能比。在大相岭马草河自然保护区内的38公桩和马草河垭口两处，是欣常桌山美景的好地方。美国植物学家探险家威尔逊在其西南科考的著作中，曾经对桌山（大瓦山）作了这样的形容：如同浮在云海中的诺亚方舟。而这样的景象，在荥经境内的马草河远眺瓦屋山时便能感受到！
　　在荥经龙苍沟远眺瓦屋山
　　摄影｜刘乾坤
　　荥经是目前全世界野生珙桐分布最多的地方，林业专家在荥经境内的瓦屋山-大相岭山脉中考证：县内黄沙河、清水河流域珙桐分布面积79787亩，集中成片分布39440亩，珙桐面积之大，株数之多，密度之高世界罕见，令世人惊叹大自然的奇妙。我们觉得最具代表性的赏花地是安靖乡的铜厂沟，沟内越野车可以进入。五月，鸽子花盛开的时节，越野车完全是穿行在鸽子花组成的花海了，白中泛绿的苞片迎风起舞，恰似白鸽在天宇张天的双翼。
　　鸽子花飞舞的时节，也是 杜鹃花盛开的季节。杜鹃花被老百姓亲切的称为＂映山红＂，是我国十大名花之一，又居我国三大自然花卉之首（另外两种分别是报春花、龙胆花）。瓦屋山区历来被誉为＂世界杜鹃花的王国＂，在瓦屋山区生长着超过40种的杜鹃花，这一数量在全国杜鹃花野生品种的比例高达60%以上，其中有17种在瓦屋山区发现并以瓦屋山命名的杜鹃花被收入英国皇家的《植物大辞典》一书中。
　　生长在瓦屋山西麓的杜鹃花，在进化中形成了耐寒的特性。每年春天，即便逢上春雪，依然傲然怒放，艳丽盛开，用坚韧的生命力宣告春天的来临。每年春分以后，不同品种的杜鹃花争相开放，有红的、黄的、白的、粉色的，把大相岭的原始森林妆扮得华美、高雅！在瓦屋山—大相岭一带，除了常见的美容杜鹃、大叶杜鹃、金顶杜鹃、宝兴杜鹃、麻花杜鹃等，还有瓦屋山区独有的品种，如点杜鹃、团叶杜鹃、问客杜鹃、寄生杜鹃。春天的荥经，是一片花的海洋！
　　瓦屋山—大相岭一带，拥有非常丰富的动植物资源，约有890种野生动物，在这里共享自然天赐的家园，其中还有50余种珍稀动物，如大熊猫、羚牛、金钱豹等国家重点保护野生动物，其中国家一级重点保护物种8种，鸟类309种，荥经县的金山村、发展村，现在已经是国际上有一定影响，而且具有重要地位的观鸟基地。
　　冬天，荥经的雪凇很美
　　摄影｜刘乾坤
　　撰文｜刘乾坤
　　摄影｜刘乾坤