大道无为36无欲,就能知晓生命的真谛,才能把握天道规律
《道德经》云:归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
这段文章,呈现一个层层递进的关系,那么,老子要表达的是什么呢?
归根,就是追本寻源。因为寻找事物的本源、回归事物的根,因此,就不会有额外的想法和意志,一切就要按事物自身的规律去办。在这种情况下,内心里就会"静",就是清静无为。
因为内心里非常静,没有杂念,因而,就能够很好地了解事物的"天命",知道任何事物,最终都会回到原来的起点,如此不断反复。这就是规律,就是"常"。"知常",就是掌握这种规律。这当然就是高明的人。如果不能够掌握这种规律,做事的时候就不能够遵循自然规律,结果就必然不好。因此,掌握了自然规律就可以自在从容,然后就会公平、公正,从而就能够实行王道,再达到天道,最后真正的符合了大道,就会长久,终生不会有灾祸。
上面就是字面上的大体意思。
对于这段文字,读起来感觉挺啰嗦,事实上,每一个层次递进,里面都有太多的含义。这些含义很难用语言去描述,而只能去感受、体会。就如同第一章所说的"道、可道",绝对不是可以说道的意思,真正的大道,只能在每个感悟者的心里,不可言表。
感悟大道,起点就是"归根"。对于"归根"的理解,就是让自己的内心"平静"下来,没有杂念。"致虚极、守静笃",就是突出了"静",让那颗心,不起任何波澜。
道家的"无为",就是去掉个人的意志,打消种种欲望,顺从自然规律去认识事物、做事情。"画蛇添足"的故事,就很清楚的说明了"妄作凶":按照人家的要求画蛇,就没有任何问题;给蛇添上足,就是个人的想法,就是妄作。
【待续】
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