人类文明的起源及其发展（一）

　　德国哲学家黑格尔认为，耶稣的出现是人类的轴心时代 ，未包括中国和印度等，这种西方中心主义 不但可耻而且不符合人类历史事实。德国 基督徒 雅斯贝思 补充为公元前500年前后 ，印度、以色列、希腊、伊朗 出现一批精神领袖 ，创立宗教，而中国也出现老子，孔子的 等，人类从此进入轴心时代 ，这种把宗教的出现定为人类轴心时代，对宗教的吹捧当然不能接受 。我们在哲学上 不能糊涂，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义观点 ，科学地分析人类历史，绝不能陷入西方的神论 中。
　　中国儒学、道学、印度佛教、西方基督教、伊斯兰教 ，以及其他一切大小宗教，这一时期都提倡人类的善良美好 道德，仁者爱人、大爱 、至善 ，反对恶，限制恶，这是为什么 ？这是人类智商进化的表现 ，是人类彻底脱离兽类的标志，是人类文明的起源 。用宗教的观点分析是偏见和无知。剥去宗教的外壳 ，在这一时期 ，人类不约而同的对自己的社会 提出用＂善＂＂爱＂，约束自己的成员 ，建立人类的道德、法制秩序，反映的是人类对美好生活追求，是人类抛弃弱肉强食 的丛林法则，表明人类社会文明的到来和建立。
　　人类与兽类是怎么区别开来的？又是怎么发展进化来的？大约3000万年前 ，猿类时期的人类，同兽类没有任何区别，弱肉强食，丛林法则 。 脱离猿类，人类经历了三个阶段 ，攀树的猿群，正在形成的人，完全形成的人 。
　　大约1400万年前 ，正在形成的人的智商能够用石块砸开野兽的头颅，食其脑髓。人类的活动从来不是单独的 ，而是一种集体的社会 活动，集体生存斗争。在集体劳动过程中，迫切需要相互理解，相互配合，迫切需要有一种交换思想和表达意见的工具。这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的程度了，于是就产生了语言，同时意识也形成了，大脑和感觉器官随之也愈益发达 起来。
　　语言的出现是人类与兽类的根本区别，是本质的进步 。由于语言的思考 ，人类的智商进入质的飞跃 ，能够用语言思考问题 ，从而产生了复杂的意识一一区别于野兽的意识。 在争取生存共同斗争 ，逐渐产生了语言 。英国人类学家L.s.B.李基研究了肯尼亚腊玛古猿的上颌化石，发现其犬齿窝与人类相似，而犬齿窝是用以固定一块有助说话的筋肉的，这也是说明正在形成中的人可能已经有说话的能力 。形成中的人在长期使用天然工具过程中，积累了劳动的经验，产生了语言和意识。终于发展到能够用双手制造工具 。工具的制造标志着从猿到人过渡阶段的结束，标志着形成中的人变成了完全形成的人，这是从猿到人转变过程中的质变 。语言，用语言思考的 意识，制造工具，成为人的标志。
　　语言的出现 ，是人类智商的第一次大爆炸 ，是脱离兽类的最重要的质变。完全形成中的人 ，从人的体征上看 ，手脚分工，制造工 具，语言交流 ，复杂思维意识，这些都是兽类没有 的。
　　完全形成的人出现之时，就开始了旧石器时代 ，大约二三十万年前 ，人类学会了用火 ，生食变为熟食，缩短了食物的消化过程，摄取更多的蛋白质 ，有利于人类体质的发展 。这时人类已经有了自由意识 ，自由意识的表达有两种 ，性恶论和性善论 。人的生理特征，虽然具备了人类的全部功能 ，但是人的行为还是兽类行为，以性恶为主 ，屠杀掠夺，毫无人性 ，只有兽性 。
　　同时人类社会也产生了，当时社会还不是氏族，而是血缘家族，血缘家族存在的时间很长，大约相当于旧石器时代早期和中期 。这时人类进一步发展了善恶观念，美丑 观念，爱恨观念，从而出现社会组织形式 。
　　血缘家族是第一个社会组织形式 。在血缘家族 内部，婚姻按照辈数来划分，所有祖父和祖母都互为夫妻，他们的子女，即父亲和母亲，也是如此。同样，后者的子女构成第三个共同夫妻圈子 。一个家族就是一个集团，一个公社，一个生产单位 。小集团内实行族内婚，不再有上下辈之间的通婚 。实践中，人类认识到这种婚姻对人体体质的危害 ，于是排除集团内部的通婚也成为必要了 。在氏族制度下，他的成员已不可能在氏族内部找到通婚的对象，他们必须和另一个氏族的成员通婚，这就是族外婚制。两个互相婚烟的氏族构成早期的部落 。氏族与氏族的联系 ，成为人类生存的必须形态。
　　人类的智慧 ，就是这样通过三个阶段 ，不断演化进化出来 的。在长期的争斗中 ，人类逐渐认识到，人与人之间，族群与族郡之间，建立一种什么样的关系 ？人类智商的积累 ，又发生了质的飞跃 ，那就是人类需要秩序 ，秩序首先是人类社会要有道德建 设，在社会中 ，必须提倡善，反对恶 ，提倡爱 ，反对恨 ，提倡美，反对丑，善恶美丑成了人类文明的标志 ，性善论和性恶论 ，人类选择了性善论，这就是人类运行的人道 。只有性善论 ，才最符合人类生存的 法则。弱肉强食，丛林法则，不是人类生存之道 ，是必须抛弃的，是遭到人类厌恶和谴责的 ，这就是人性的觉醒。
　　人类能够进行复杂意识思考，到人类提倡善，限制恶，认识到仁者爱人、大爱、至善 ，这种治理人类的美好道德建设 ，法制建设，这是人类智商的第二次大爆炸 。轴心时代 ，正是人类文明的起源 ，这说明人类彻底抛弃了兽性 ，走向了人性 ，拥有了真正的人类的文明 。人类社会的发展方向和未来，就应当是一个人与自然和谐，人间充满爱的大同社会。整个人类文明的全部密码 ，就在这里 。解开人类文明的钥匙，破译人类全部文明密码 ，只能从这里开始 。
　　人类智商的第二次大爆炸 ，在人类建立大爱、至善 的道德秩序 ，进而建立法律秩序，用什么办法 达到最好的效果 呢？为此东西方有不同的选择 。在印度、西方等地区选择了宗教，才出现了释迦牟尼 、耶稣 ，等一系列所谓精神领袖 。人的自由意志有善恶两种 ，怎样弘扬性善论， 抑制性恶论呢？宗教发明了所谓天堂，地狱 ，六道轮回， 因果报应， 审判灵魂 ，上天堂，烧死灵魂等，用欺骗威胁的手段 ，让人们行善事、做好事 ，不做坏事恶事等，所有宗教 ，都主张行善事、做好事 ，用善心爱心做事，不做恶事。为此，宗教发明了许多戒律 ，比如不偷盗 ，不奸淫妇女 ，不抢劫 ，不强暴，不杀人等 ，都是对人性恶的限制、惩罚 ，性恶的人要被烧死，要下地狱 。无论哪一种宗教 ，最高的道德就是达到至善 ，至善才能上天堂 ，去极乐世界 ，才能不断轮回重新托生 人。这就是所谓精神领袖们的贡献 ，牢牢控制人的思想 。只有这样的道德 约束 ，人类才能更美好 。提倡爱，限制恶，是东西人类的共识 。在西方，公元前8世纪，希腊还是一个神话社会 ，反映的是 奴隶社会残酷 的屠杀和乱伦。这样的社会基础当然不会出现什么高智商，柏拉图用神创论，灵魂论 ，建立至善社会 ，奠定了西方神文化基础 。而西方文化除了宗教文化 外，几乎一无所有 。
　　建立一个仁者爱人，大爱，至善的社会，中华民族走的不是宗教的路 子，中华民族从来不认为宇宙是神创的 ，中华民族也没有天堂地狱，灵魂轮回 论等，中华民族认为气生万物 ，道，气，无极 是宇宙的本源和规律 。宇宙一个自然而然的产物 ，但它是有规律 的。研究这个自然而然产物的规律 ，按照这个规律办事 ，这是中华民族的哲学的核心理念 。因此中华民族研究天道，道生一，一生二，二生三，三生万物 ，这种演化进化论 是物质诞生发展 路线图 。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象 ，这是宇宙规律路线图。 中华文明的起源，至少比西方神创提前5000年 。
　　最先实行 人性，人道主义 的，就是伟大的中华民族 。把这些归就于文艺复兴时期才出现的 西方人类思想 ，是不尊重历史事实的偏见 ，是西方中心主义的论调 。中国在贾湖文化时期 ，就实行了 。中国这种人性的觉醒，人性的实践 ，至少比西方早8000年 ，这是实锤了的人类历史事实 。必须恢复历史真相。
　　中国稻作出现在12000年，经历三皇五帝，唐虞夏商周时代，文字出现后，这些历史都悉数记载在史书中。文字出现前的历史，人类通过一代一代的记忆，流传下来，这些记忆保留在后人的史书中。通过考古可以得到印证。唐尧，虞舜，夏商周 ，从前研究历史的人 ，从春秋时期开始，都是这样表述 的，史书也是这样记载 的。胡适，顾继刚发明疑古论，东周以前无历史，禹是一条虫 ，成为笑柄，对中国历史研究造成极大的伤害，把没有文字记载前的历史打成神话史，传说史，致使人们不敢引用，写文章变得小心翼翼 ，研究历史成为考据史，在枝节上大作文章，并视为学问，丢掉西瓜捡起芝麻， 偏离了历史研究的轨道。
　　中华民族是人类最智慧民族，最先认识到天有天的规律，人有人的规律，所谓天道，人道。人类社会的规律，就是提倡、实行性善论，反对、限制性恶论。中国历史就是一部提倡、实行性善论，反对、限制性恶论的历史 ，就是一部实行人性、人道主义的历史 。这些历史在春秋时期，就记载在中国文化典籍中，《四书五经》最为精典。这些精典由孔圣人传播，体现了儒家思想。这些 思想的高度，无论是从前的人类历史，还是以后的人类发展，都无法企及，正如中外大学者所说，它是拯救人类的思想宝藏。《尚书》，《诗经》，《易经》，《礼记》，都不是一个人，一个时代的产物，而是整个民族，一代一代累及的精神产品，思想宝藏，是一个民族生存发展的基因，是一个伟大的民族精神。而西方的伯拉图，亚里士多德，却是以个人身份出现，把文化累堆在一起，被人疑为伪作。
　　中华民族提倡善，反对恶，体现在＂礼＂中，《礼记》记载的就是这样历史。《礼纪》涉及上古三皇五帝，唐虞夏商周至秦汉文化的一切领域，是一部古代文化的百科全书。同时又是一部思想极为深刻，内容极其丰厚的哲学著作。他回答的是人道，善与恶的 重大哲学问题。是人类文化的问题。《礼记》如果同西方宗教文化比较，例如圣经，根本不在一个层次，一个是博士水平，一个是幼儿智商。为便于阅读，我不引用原文，直接翻译。
　　提倡善、实行善，反对恶、限制恶，体现在社会生活的方方面面，大到国家体制，小到生活细节，我国古代怎么做的，《礼记》中都有记载。
　　中国古代圣人制定的风俗习惯 ，《乡饮酒义》，这样记载:＂乡饮洒义的含义是这样的 ，主人走出乡学门外迎宾，并向宾行再拜礼。主人与宾入门后 ，彼此先后行了三次作揖之礼才来到堂阶前。在升阶之前，主人与宾又相互谦让了三次，然后才主人升堂，宾也升堂。这都是为了表示对对方的尊重和谦让。洗过手之后再洗酒杯，然后才举杯饮酒这是为了表示清洁 。宾至而主人拜迎，主人洗酒杯而宾拜洗，主人献酒而宾拜受，宾接受献酒而主人拜送，宾饮酒毕而主人拜谢干杯。这些都是为了表示对对方的敬意。彼此尊重和谦让，饮食清洁卫生，互相致敬，君子的交往就应当如此。君子彼此尊重谦让，就不会有争斗之事 。饮食清洁，互相致敬，就不会有怠慢之事。没有怠慢，没有争斗，自然就不会有斗殴和打官司一类的事，没有斗欧和打官司一类的事 ，自然也就没有暴乱的灾祸了 。这就是君子避免人为灾祸的办法，所以圣人才制定了乡饮酒礼。＂
　　＂乡饮酒的礼仪是:60岁以上的人坐着，50岁的人站着伺候，听候差使，这是为了表明对长辈的尊重。60岁的人三盘菜，70岁的人四盘，80岁的人五盘，90岁的人六盘，这是为了表明对老人的奉养。人民懂得尊敬奉养老人，然后才能在家孝顺父母 ，善事兄长。人民能在家中孝顺父母 ，善事兄长，在外尊重奉养老人，然后教化才能成功。教化成功了，然后国家才 能得到安定。君子所说的孝，并不是挨家挨户去宣扬，也不是要每天召来加以戒谕，而只要在乡饮酒和射的时候把人们集合起来，教导他们饮酒的礼仪就行了。这样孝顺悌爱的德行就建立了 。孔子说，‘我参加过乡饮酒的礼仪，就知道王者教化是很容易推行的 ’。＂
　　在中国民间广泛流传的乡饮酒 ，原来是圣人制定的教化民众 ，管理社会的大典。是推行性善论 ，抑制性恶论，实行人性，人道主义 的伟大实践。这种风俗习惯也有一个从简单到复杂的过程 ，到春秋孔子时代 ，乡饮酒已经发展到十分完善 、十分繁琐 的程度 了。那么中国的乡饮酒从何时开始 ？中国礼仪发端于何时？古籍当然没有记载，寻找这种乡饮酒的源头 ，我们可以从考古成果中，找到对应的证据 。贾湖文化时期 ，中国就用仁义道德 治理社会了。
　　根据考古成果，贾湖时期 ，已经出现制陶专业户，酿酒专业户，种植专业户，狩猎专业户，捕捞专业户，纺织专业户，还有文化音乐专业 户。＂礼＂，最初发生在家庭，部落之间，例如生小孩，你送一点米，他送一束肉干，大家共同度过难关，就形成了礼节，形成了礼尚往来。中国人最重视的三件事，结婚，生娃，丧葬，是最隆重，最重要的礼节。中国人父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，这些礼节在伏羲时代就形成了。贾湖遗址清理，有房址，陶窑，灰坑，墓葬，翁棺葬，埋狗坑。幼儿尸骨装殓在绳纹鼓腹中的墓葬棺，这种独特的埋葬方式，说明那时礼节已经十分复杂，非常讲究细节。人去世后，无论家庭怎么贫穷，都必须有随葬品。9000年前，丧葬都这样讲究，那么婚姻礼节，岂不是更复杂，更讲究，更隆重，更辉煌？丧葬有陪葬品，那么人结婚呢？葬礼那么隆重，婚礼能不隆重吗？所以中国人称为红白喜事，那是最隆重的事。9000年前，中国人对狗都有埋狗坑，对于儿童夭折都有特殊的翁棺葬，可见中国讲究礼节，达到事无巨细的程度。一切皆为礼，讲礼节，达到了高度文明的程度。这一切都是天下和谐，天下同乐，作为国家法典推行的。而乐，而酒，是伴随者礼乐同时出现的。音乐和美酒，同样作为治理国家，大力推行的治国法典。礼，乐制度，就是当时国家的宪法。有需求才有发展，所以，9000年前贾湖文化，就有了酒，有了音乐。贾湖出土30支骨笛，说明是一个大型乐队，当然还有其他乐器 ，无法保存下来 。七音节音乐出现 ，说明已经有了音乐艺术家专业户 。而这个时代，西方还是树林里的类人猿。中国酒文化，乐文化就是这样发展起来的，是一种政治制度。在隆重的场合，大家要穿新衣服，有钱的穿丝绸衣服。贾湖时期就有丝绸衣服了。要佩戴各种装饰，最贵重的是玉佩。要按照易经择吉日良时，全族人都到场，奏起鼓乐。中国这样一个伟大智慧的民族 ，我们有什么理由诋毁自己的祖先，埋没自己祖先的历史 ？不把自己祖先的历史真相发掘出来 ，我们愧对自己的祖先。人类文明的起源和发展 ，就在中国 ，5000年后出现的西方宗教 ，岂能从中华民族文化相提并论 ？
　　(未完待续)