上文说到,基督教提出的关于人类轴心时代 的历史概念,这是必须讨论清楚 的。怎样看待这一时期西方出现的宗教现象 ,印度佛教、西方基督教、伊斯兰教 ,以及其他一切大小宗教,都提倡人类的善良美好 道德,大爱 、至善 ,而中国的道家儒家也提出仁者爱人 ,东西方人类都反对恶,限制恶,这是为什么 ?用唯物主义 进化论的观点分析,这是人类智商进化的表现 ,是人类彻底脱离兽类的标志,是人类文明的起源 。用宗教的观点分析这种轴心时代现象 ,夸大宗教作用,突出西方中心主义,是偏见和无知。剥去宗教的外壳 ,在这一时期 ,人类不约而同的对自己的社会 提出用"善""爱",约束自己的成员 ,建立人类的道德、法制秩序,反映的是人类对美好生活追求,人类抛弃弱肉强食 的丛林法则,真正走向人性,表明人类社会文明的到来和建立。我们必须旗帜鲜明地批判西方中心主义的宗教轴心论,用人类智商进化 观点,分析这一人类历史现象,从而发现了人类历史规律。 人类经历了两次进化的飞跃 ,终于彻底 脱离兽性 ,发展出文明。第一次 ,人类有了语言交流 ,同兽类有本质的区别。第二次 ,人类选择性善论 ,抛弃性恶论,人类追求真善美 ,达到人与自然和谐 ,人与人之间和谐,实现大同社会 ,抛弃 弱肉强食 丛林兽类生存方式,从而出现了所谓人类的轴心时代 ,这才是人类历史的真相,也是人类文明起源的真相 。 既然全人类的共识,脱离兽性,选择性善论,抛弃性恶 论, 我们必须按照人类本身选择的共识 ,去认识历史 ,研究历史 ,破译人类文明的密码,用这一理论去区分什么是文明,什么是蛮夷,找到人类文明发展的根源 ,脉络 ,走向,运用这一理论分析人类文明出现的各种现象 ,什么是科学,什么是迷信,从各种不解迷雾中 ,动穿实质,科学 ,真实解读人类历史的发展及未来。 人类为什么选择性善论而抛弃性恶论 ?除了用上篇文章唯物主义进化论观点解读外 ,还有另外的解释 ,那就是中国易经天道人道理论,同样符合唯物主义观点 , 其深刻的哲学道理 ,另有叙述 。 中国选择性善论,反对性恶论 ,实行真正的人性,人道主义 ,至少比西方宗教提前5000年 ,比文艺复兴提出的人性,人道主义 ,人的自由 ,提前7、8千年 。中国在哲学上早就认识了这一点。中国在伏羲文化时期,就认识到去恶从善 ,用道德规范人类行为的道理 了。《礼记》的哲学表达的就是人类文化的准则"礼":"礼"是自然秩序的体现,自然与社会是同构的,人类文化的准则与自然规律是一致的,"故圣人作则,必以天地为本","夫礼,先王以承天之道,以治人之情","大乐与天地同和,大礼以天地同节","乐者,天地之和也;礼者,天地之序也" 《礼记》这本记载三皇五帝时期的人类文明史, 包含了人类社会一切文化现象和各种规则,从国家的班爵,授禄,宗法,祭祀,巡守,朝觐,田猎,刑政,学校,养老,到日常生活中的言语,容貌,饮食,洒扫应对,进退以及闺房,婆 媳之事,皆在"礼"的包容范围之内 。是一部宣扬人类性善论的经典宝藏 。《礼记》是人类最奇特,最华贵的精神产品。易经文化和礼纪文化,是整个中国文化的源头 ,也是全人类文化的源头 。由此而产生的道学和儒学,是中华文明对人类文明做出的最伟大的贡献。《易经》《礼记》《山海经》《黄帝内经》都是天书,当然,中国天书还有许许多多。我们不去读或者读不懂,那就谦虚点吧,承认我们无知,我们对不起老祖宗。阅读《礼记》,结合考古成果,彻底摈弃顾颉刚的疑古论,西方的文明标准论,运用人类选择的去恶从善标准,把中国的文明史真相,还原给人类,拯救人类的,只有中国文化,此言是智者之智 ,必须 把人类文明的源泉和发展搞清楚 ,让人类 看透自己前行的目标 。 由于中国文化的特殊现象,什么特殊现象?文明出现太早,实行性善论,摈弃性恶论,从蛮夷走向文明,从兽性走向人性,这完全不同于西方的历史,因此,必须尊重事实,找到中国历史真实的表达方式。 笔者认为:一,12000年前,湖南,浙江分别发现水稻种植,中国步入农业社会。此阶段为中华文明孕育期的自然古国时代。二,9000年前,贾湖文化出现,农业社会成熟,出现酒文化,玉文化,丝文化,乐文化,易文化等。在文化精神层面 ,易经和礼乐文化诞生并指导人类生活 ,易经和礼乐文化是同时出现 的,易经的哲学思想 ,至少人类选择性善论,从而找到礼乐教化这种表达方式, 中国开始礼乐教化,此阶段为中华文明成熟期的自然古国时代。三,7、8千年前,伏羲文化出现,作八卦,易经成熟,礼乐文化进一步发 展,伏羲成为天下共主,这是三皇时期。此阶段为松散邦联制的文明古国时代。中华文明古国真正意义上的大一统民族国家社会形态。四, 6000年前,五帝时代,包括后来的唐尧虞舜古国时期,韩非子记载两千年。这一时期的中华文明古国, 在政治,经济,科技,文化,意识形态,国家制度,社会风俗 上已经建立了一整套社会秩序 ,完全具备国家功能 ,并运用国家手段,国家力量,对社会进行管理和治理。易经成为指导统治者的意识形态 ,糸统地运用礼乐教化,成为国家大典。此阶段为联邦制的方国时代,直接证据是良渚文明。后期方国做大,出现争夺和战争。联邦制遭到破坏,同时也为紧密型大一统国家的形成做准备。五,五千年前后,唐尧虞舜朝代,国家功能进一步完善 ,夏朝做大,紧密型大一统国家出现。 中华文明三大起源,西辽河文化,长江良渚文化,黄河文化,五大文化区系中,红山,龙山,仰韶,大溪,良渚,均属于同一民族,同一语系,同一文化根脉。到目前为止,无论是考古还是文献记载,在中华大地上,只有同一个语系,没有第二个语系。就连贾湖和良渚刻苻文字,几乎都相同。第二个语系的民族是进入不了中华圈的。例如朝鲜,越南,从来都不属于汉民族,进入不了汉族文化圈,只能以朝贡的形式,臣服中国。大约从女娲时代,中国就出现了姓氏族谱,代代相传。而姓氏族谱是中华民族特有的文化现象,传承人脉,民族基因。从当今人口普查看,十大姓氏几乎占了中国人的绝大多数。所以,中华大地上,各个文化区系,本是同根生。中华大地从古到今上演的,是中华民族本身从低级到高级的演化过程。中华民族的文化根系,上演的易经,礼记也是从无到有,从简单到复杂,最后到成熟化,系统化,中国进入文明社会。中华民族的物质文明,独有的玉文化,在所有的文化区系中,均有玉器。玉器的工艺,制作,玉器的使用,惊人的相似。特别是玉琮这一重要礼器,从北到南均有发现。而玉琮这种天圆地方的哲学思想,正是易经成熟的标志。凡是以易经五行生克作为信仰的,均是中华民族的子民。当然包括四川三堆星,也有玉琮。对,正是这玩意,证明了三堆星本来就是中华民族的一员。所以中国自古以来,就是一个从自然的文明古国到成熟的大一统文明古国。 再具体说说中华文明早期形成过程。 一,1200年前一一9000年前 。湖南吊桶环发现大量孢子粉和植硅石成分。这是中国长江流域发现最早的水稻栽培遗址,兼具现代籼稻和粳稻的特征。是野生稻驯化转化的稻谷品种。距今15000年到12000年之间。湖南叫立蟾岩的地方出土14000年稻谷谷壳4粒,中国江西万县万年仙人洞出土1200年驯化水稻,两地分别发现水稻种植,表明中国初步进入农业社会。此阶段为中华文明孕育期,自然古国时代。中国三大文明起源,五大文化区系,他们之间走的并不是文化根脉不同,独立发展,最后碰撞,吞并,融合,象尼罗河流域,两河流域,桓河流域那样,形成国家的路线图。而是一开始,就互相联系,互相交流,互相促进,在同一文化根脉的作用下,最后融合为帝国。所有中华氏族,部落,小国,方国,都是在同一文化根系下发展起来的,最后走向了融合。著名学者夏鼐把中国古代文明划分为七大区域,苏秉琦划分起源期的中华文化六大区系,说法不同而已。两地发现水稻种植并非孤证,表明江南广大地区已经大面积开展农业种植,中国文化,中国文明,从人类的感性认知到理性思考,正式启动。同一个民族语系,同一个文化根脉,同一个地区生活,互相交流,促进发展,所以称为自然古国时代。 二,9000年前一一7、8000年前,贾湖文化出现,表明阶级已经出现,中国农业社会已经进入成熟期。出现酒文化,乐文化,玉文化,易文化,中国出现礼乐教化,易文化走向成熟。 至于酒文化,完全是礼教的需要。从9000年贾湖礼乐文化开始 ,都少不了酒。有需求就有发展。中国的礼化教育,就是这种吃吃喝喝酒文化中,民众接受国家教化的。所以这一时期,是中国农业文明成熟期,叫文明成熟自然古国时代。 此阶段为中华文明成熟期,此阶段红山文化,阜新查海遗址出现八千年前石堆龙,出现最早的龙纹陶片,出现8000年前的玉器。出现大型祭祀女神庙。一座16米高的中心土丘上,摆放1500个炼烔坩埚。表明祭祀文化已经成熟 。浙江萧山跨湖遗址发现8000年前独木舟。内蒙古敖汉旗出土8000年前500多窖谷子,比欧洲早2700年,粟和忝是由中国传入欧洲的。而更为惊叹的是9000年前的贾湖遗址,有六个遗迹内发现大量炭化稻米。发现陶窑,酒窑,发现七孔古笛30支,丝织品残留物,契刻苻号17例,出土驯养的家畜猪牛羊鸡犬,六畜兴旺。30支七音节骨笛音乐,说明有30人吹奏。人类的音乐是从打击乐开始的。然后才有管弦乐。此时的锣鼓,不会少。从中国的编钟看,用陶片薄厚制成的编钟,不会少。而弦乐器,自然也不会少。最后出现管乐器。这是一个多么庞大的乐队?在9000年奏出了人类第一支最伟大的交响曲,向全世界宣布中华文明的成熟。古埃及,古苏美尔,此时哪有什么音乐?还是原始社会呢!按他们5000年的文明计算,比中国少了4000年。既使按照他们编造的假,文明6500年算起,也比贾湖文化少2500年。中国音乐为什么这样源远流长,而又这样深厚?有需求就有发展。因为乐是用来教化民众的。中国圣人早就认识到这一点。《礼纪,礼运》"本仁以聚之,播乐以安之"(用仁爱来凝聚人心,播乐来安定人心)。可见中国的礼乐教化,在9000年前就很成规模了。 中国8000年前玉文化为什么那么发达 ?为什么佩玉?《礼纪,玉藻》"古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。趋以〈采齐〉,行以〈肆夏〉,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵呜也,故君子在车则闻鸾,和之声,行则鸣佩玉,是以非辟之心无自入也。"(古时的君子必须佩戴玉,右边的玉发出徵,角声,左边的玉发出宫,羽声。在路门外快走时演奏〈采齐〉之乐节。进入路门上堂时演奏〈肆夏〉之乐节。转身的时刻圆如规,拐弯的时候方如矩,前进时身体略俯,像作揖,后退时身体微仰,然后佩玉发出锵锵的鸣声。所以君子在车上就能听到鸾和的鸣声,行走时就能听到佩玉的鸣声,因此非的,邪僻的思想就无从侵入)。现在你知道了吧?中国玉文化为什么这么发达?完全是统治阶级的需要。佩玉不仅是财富的象征,主要是权力,身份的象征。佩玉就象征着王权。我国有人陷入西方思维,总想找出象征权力的权柄,权杖之类。那是西方的,因为他们没有玉。而玉,就是中国的权柄,权杖。这就是中国玉发达的原因。 到虞朝时,舜帝发展 完善 了玉器作为诸侯,方国统治者 权力的象征一一玉文化。《舜典》载,虞朝时,每年要举行大规模祭祀 ,祭祀天地四时,祭祀山川和群神 。全国的诸侯和方国的统治者都要参加 。按地位尊卑依次举行祭祀。然后接受诸侯君长的朝见 。协调春夏秋冬四时的月份,确定天数。统一音律、度、量、衡 。制定了公侯伯子男朝聘的礼节和五种瑞玉,三种不同颜色的丝绸,二生一死的礼物制度。瑞玉作为权力的象征 ,平时在诸侯方国中收集各种玉 ,或者由诸侯方国 进贡,把这些玉收据上来后 ,由朝廷选出五种详瑞的玉,刻上象征权力符号 ,在舜帝接受四方诸侯君长朝见的时候 ,由舜再在颁布给他们 ,相当于现在的任命书 。后来的传国玉玺 ,还有秦始皇 和氏璧的传说, 各种用玉做成的印鉴,乃至后来玉印章成为权利的象征 ,就是这样流传下来的 。 (未完待续)