有容乃大，方为中华

　　这只是一篇心情文，只是想写写最近发了几篇文章看着评论后的感受。
　　＂海纳百川，有容乃大＂，拥有着光辉灿烂文明史的中华文明，向以兼收并蓄而著称，中华文明的形成，也是在不断的吸收与融合周边文明的基础上，一步步的走到了今天。
　　中华文明曾经无比辉煌灿烂，遥遥领先于世界。中华文明也曾经明珠蒙尘，陷入了落后挨打的境地。有很多人都想着恢复中华文明昔日的荣光，然而这一切需要理性，而非排斥。如今有一批人追求的是复古，似乎只要复古了，符合了中华古籍记载的内容了，那么一切通通都是对的，而只要有与之有冲突的，那便通通受到批判。
　　先是写了一篇涉及到人类非洲起源学说，通过DNA的研究，已经是一种定论了，目前还没有任何一例反证能在DNA证据上打败非洲起源说的。然而总有人会跳出来反对，其实如果仅仅是停留在科学上的讨论也就罢了，就算现在现在也不是所有科学家都赞同这个观点，有观点没关系，但科学需要的是寻找证据，而不是盲目的反对，论据好像就一个，非洲起源说就是西方科学家的阴谋，来诋毁中国人的祖宗的，如果是这样就只能汗一个了。
　　接下来便是文字的源流，说到了甲骨文的起源与发展上。又有人认为西方对于中国考古与古迹的定义要求太高，没有文字便无法定论这一点太过于苛刻。
　　前不久正好看了中国考古大家孙庆伟与许宏关于二里头文化，以及＂夏＂的争议，正好借用来此说一下。
　　许宏是中国考古学界＂疑夏＂派的代表之一，二里头文化在目前中国考古学界公认的夏文华遗迹。然而在许宏看来，二里头文化只是目前最接近于夏的文化，而无法定论为夏，原因就是没有找到类似殷商甲骨文那样的文字铁证。
　　按许宏的说法是，在没有文字的条件下，只凭锅碗瓢盆，是无法推导出这就是夏的。当把考古作为一种科学来进行研究，那么科学需要的就是确凿的证据，而且科学需要的怀疑的精神。在这一点上，我持相同的看法。
　　恐怕又有人会跳出来对着许宏一阵大骂，然后举出一堆二里头的出土文物证明它就是夏，甚至质疑许宏所谓专家的身份。然而恐怕大多数人都不知道的是，对于二里头许宏是最有发言权的人之一，他本身就是二里头文化考古队的队长，你用来质疑他的很多证据文物，就是在他主持或者亲手挖出来的。
　　其实诚如许宏所言，二里头是不是夏真的有那么重要，如果能发现到真正确凿的文字证据，使得二里头的身份盖棺定论，那么其自然是皆大欢喜的好事，但就算无法确定，那也无损二里头在中国文化史上的地位。不管二里头是属于夏文华、早商文化，或者其他什么的文化，他都是中华文明的一部分，它存在的本身就足以证明了在那个时代中华大地上已经有了足够繁荣的文化，这就足够了。
　　实际上目前在中华大地上发现的遗迹足以连接起从八九千年前到商周文字时代的完整文化传承脉络，这一点随着越来越多的遗址被发现，已经被公认了，争论的焦点也不过是对于中国古史的一些记载是否能在考古发现中得到确认。就如同二里头夏之争一样，不管二里头是不是夏，它都不影响中华文明的传承脉络，就算不是结果也仅仅是史书中的夏还没有被真正找到并确认而已。
　　如果说到这里还仅仅是学术上的争论的话，另一些观点就比较偏激了，比如说黄河文明遥遥领先于华夏周边的文明。黄河文明是中华文明的主脉，但如同良渚、三星堆一类的文明同属于中华文明的支脉存在明显的轻视，这样的说法已经不能用西方科学家阴谋论来解释了，唯一的解释只能是吾乃天朝上国，周边皆为蛮夷的傲慢与自大。
　　有着这样的思想已经无法以科学观点的不同来解释了，实际上任何民族都有着自己的民族自豪感，然而民族自豪感应该如何合理的表达出来。否则可能就会做出一些不理智的行为，反而适得其反。
　　曾经领袖世界的日不落帝国的英国，由于有人无法接受人类不是在英国进化的这一理论，制造了辟尔唐人；而日本人藤村新一更是自导自演了整个日本的人类发展史。由此可以看出对于自己文明与文化的自豪其实各个民族都存在，但这需要科学的证据而非一味的诋毁，甚至人为的制造证据，否则只会沦为笑话。
　　有这么一个故事，有这么一个国家，它位于亚洲东部，脱胎于汉文化，但其地理位置却正好存在汉文化与北方游牧民族交界处，更可悲的是这个国家，无论是汉还是北方少数民族他一个都打不过。于是被侵略就成了加长便饭，文化发展屡屡被打断，还不如同样脱胎汉文化隔海相望的邻国封闭中经过千年反而发展出了自己的一套东西。
　　到了近代，这个国家终于迎来了一些发展，然而这样的历史是他们所不能承受，他们无法容忍有任何不好的情况出现，样子不好怎么办，整，那么历史不好怎么办，自然也是整。于是乎一大堆惊世骇俗的史学观点出现了。
　　但正当他们为自己观点，舍命搜罗证据时，突然发现他们首都的名字就揭露了一切的真相，这是绝对不能忍受和接纳的。
　　想必大家都知道这是哪个国家，于是乎在这个国家无法接受这样的事实，正式出了外交照会，必须将＂汉城＂变为＂首尔＂才行。
　　而这样的国家学到的只是中华文明的皮毛而已。
　　有容乃大，方为中华，中华文明的一大特点就是兼收并蓄，最为繁盛的唐，也是最为开放与兼收并蓄的朝代。而中华的衰落就是从开始目空一切以天朝上国自封开始的。
　　需知道当初赵武灵王胡服骑射，那是一种进步而非倒退。
　　国家的强大在于包容与吸收其他文化的长处，而非一味以西方科学家的观点作为反驳的条件。要想赢得尊重，必须拥有更多的实际证据与话语权。
　　当你足够强大时，你自然有足够的话语权，印度发明的文字可以被称为阿拉伯文字，那么只要你足够强，说不定有一天西装会被称为汉服也是有可能的。